八字?jǐn)嗤プ钭詈?jiǎn)單準(zhǔn)確的方法，八字?jǐn)嗤ハ灿蒙褡詈?jiǎn)單三個(gè)方法

八字?jǐn)嗤プ顪?zhǔn)確的方法，最簡(jiǎn)單八字旺衰判斷方法,八字?jǐn)嗤プ詈?jiǎn)單三個(gè)方法

判斷八字旺衰最佳方法,中國(guó)著名易經(jīng)預(yù)測(cè)大師謝詠老師談八字?jǐn)嗤プ顪?zhǔn)確的方法,最簡(jiǎn)單八字旺衰判斷方法,日干旺衰的正確確定法,要想學(xué)會(huì)和看懂生辰八字，首先要過(guò)得一關(guān)就是準(zhǔn)確的掌握好命格每一個(gè)五行的旺衰力量，尤其是日主的臥室和喜忌，旺衰斷錯(cuò)，其預(yù)測(cè)定是差之毫厘，謬之千里,這里謝詠老師就來(lái)和大家談?wù)勥@方面,希望能夠?qū)δ阌兴鶐椭?如果還是判斷不準(zhǔn)的,可以找謝詠老師來(lái)幫助分析~

想快速判斷一個(gè)八字的日主旺衰，是學(xué)習(xí)八字命理的關(guān)鍵第一步，日主旺衰，簡(jiǎn)單說(shuō)就是命主自身能量的強(qiáng)弱，它直接關(guān)系到喜用神的選取和吉兇禍福的判斷，雖然精細(xì)分析需要綜合考量，但掌握一些速斷技巧，能讓你快速入門，在年、月、日、時(shí)四柱中，日柱的天干，被稱為“日主”或“日元”，它代表的就是命主本人。比如，一個(gè)人出生在“戊辰日”，那么這個(gè)“戊”土就是他的日主。分析八字，首要的就是看這個(gè)日主的五行屬性以及它在整個(gè)八字格局中的強(qiáng)弱狀態(tài)。

（1）謝詠老師談：如何判斷八字的旺衰

判斷八字的旺衰在八字預(yù)測(cè)學(xué)中有著非凡的意義，如何判斷八字旺衰，是以月令為旺衰來(lái)源判斷各五行力量是一種靜態(tài)的表面的旺衰。以通根、透于、組合、源泉為依據(jù)，來(lái)綜合判斷五行旺衰，才是原命局實(shí)際旺衰。只有正確分析出原命局實(shí)際旺衰才能準(zhǔn)確提取原命局隱藏的信息之象，才能有針對(duì)性地取準(zhǔn)用神。

八字看旺弱格局不是終極目標(biāo)，只能適合初學(xué)看個(gè)大概，不能八字學(xué)術(shù)的核心，大家可以初步了解一下就可以，不宜深入研究，避免走不出誤區(qū)，八字旺衰如何判斷，并非難事，只要日元得月令生扶者就是身旺的首取標(biāo)準(zhǔn)，再者就是八字滿局的印比的時(shí)候就算失令也會(huì)得勢(shì)而旺論。

第二，看除日元以外的其他天干對(duì)自己的五行能量是生助的多還是克制的多。如果其他天干生日元或者與日元元素相同，則稱為生助；如果其他天干與日元互相克制，或者由日元所生，則稱為泄耗。若生助多，則稱日元得勢(shì)；若泄耗多則稱日元為失勢(shì)。岳飛八字中，年干癸水生甲木，月干乙木助甲木，只有時(shí)干己克甲木，所以可知日元得勢(shì)。但是需要注意的是，只有月干和時(shí)干對(duì)于日干的生助和泄耗影響最大，因?yàn)樗鼈冸x日干最近，而年干的影響較小。

第三，看除月支外的其他地支帶給日元的影響。如果日元在其他地支上處于長(zhǎng)生、沐浴、冠帶、臨官、墓的狀態(tài)較多，那么可以說(shuō)其得地。我們看到岳飛的年支地勢(shì)為墓，日支地勢(shì)為沐浴，只有時(shí)支是病弱的狀態(tài)，可以說(shuō)岳飛的日元得地。

（2）謝詠老師談：旺相休囚死的用法

旺相休囚死是中國(guó)傳統(tǒng)命理學(xué)中的一個(gè)重要概念，用于描述五行（金、木、水、火、土）在不同時(shí)期的強(qiáng)弱狀態(tài)。這種理論幫助命理學(xué)家判斷各種五行在特定環(huán)境下的旺衰狀態(tài)，從而推斷出其對(duì)命主的影響，這種五行的旺衰狀態(tài)分析，可以用來(lái)解讀命主的運(yùn)勢(shì)、事業(yè)、財(cái)運(yùn)、健康等多方面的信息，是命理學(xué)中分析個(gè)人命運(yùn)時(shí)的重要工具。

旺：指某一五行處于最旺的狀態(tài)，類似于命令的發(fā)出者，具有最強(qiáng)的影響力。

相：次旺狀態(tài)，雖然不如旺，但仍有相當(dāng)?shù)挠绊懥Γ愃朴谥蜉o助。

休：休息狀態(tài)，即將衰退，影響力大為減弱。

囚：被困狀態(tài)，表示受到壓制，影響力幾乎為零。

死：死亡狀態(tài)，完全失去作用。

比如：

【春季，屬木】五行狀態(tài)呢，分別是，木旺 火相 水休 金囚 土死

【夏季，屬火】 五行狀態(tài)呢，分別是，火旺 土相 木休 水囚 金死

【秋季，屬金】 五行狀態(tài)呢，分別是，金旺 水相 土休 火囚 木死

【冬季，屬水】 五行狀態(tài)呢，分別是，水旺 木相 金休 土囚 火死

（3）謝詠老師舉例說(shuō)明：

五行旺相休囚死是依據(jù)五行周游于四時(shí)（四季），故四時(shí)中金木水火土無(wú)時(shí)不有。由于四季的變遷，寒暖燥濕晝夜長(zhǎng)短的不同，所以五行也受自然變化而變化。旺者由旺而衰，衰者由衰而旺，循環(huán)不已。由于五行相互生克制化的關(guān)系，所以在同一時(shí)期，各五行旺衰完全不同，而且只有一行是最旺的，而也有一行是最衰的。總體來(lái)說(shuō)其規(guī)律為，當(dāng)令者旺，令生者相，生令者休，克令者囚，令克者死，謝詠老師舉例說(shuō)明：

己 丁 庚 戊

卯 丑 戌 寅—男

月、日地支丑、戌，只認(rèn)本氣，丑、戌中的癸水、辛金、丁火等為中余氣，一概不論不用。

日主庚金生季冬，丑中己土生日干庚金，凡得月令之生者，為相（次旺），日主庚金在整個(gè)命局中無(wú)根無(wú)助（無(wú)比劫），凡日主無(wú)根無(wú)助者，只能以身弱或弱極論。

此造男命到底是身弱還是從格，那就要看命局中印綬的有無(wú)和旺衰了；若命局無(wú)印，則以弱極從格論，但此命印梟共占了四個(gè)，且值月令，說(shuō)明印多印旺；印綬旺到什么程度，是旺極、太旺，還是強(qiáng)旺、偏旺？若是旺極，則為土多金埋、生多為克，日主則弱極（而不是專旺、旺極），則為從印格。若只是強(qiáng)旺，則為日主偏弱印偏旺的普通格。

土的旺衰判斷：

此命印值月令，只占了八個(gè)字的一半，不少人視為“太旺”，其實(shí)不然，我們看某一種五行在命局中的旺衰，除了看月令、通根、透干、數(shù)量多少外，還須看此五行在命局中所處的環(huán)境。

年干己土，得月令，又得月干丁火生，但自坐卯木七殺。

月支丑土，值月令，得丁火生，又得日支戌土貼身助，受年支卯木克，故丑土比年干己土有力。

日支戌土的周圍環(huán)境，有月支丑土助，但被日干庚金泄，又被時(shí)支寅木氣勢(shì)相克，說(shuō)明戌土之力不及丑土。

再看時(shí)干戊土，自坐寅木七殺，又日干庚金泄，戊土之力最弱。

綜合評(píng)斷，土在八字中占了一半，又值月令，但由于力量分散，要想達(dá)到“太旺”，不太可能。尤其年、時(shí)二支中的寅、卯二木，對(duì)四土均有克力，故印綬土只是偏旺，而非“太旺”，說(shuō)明此命是身弱印旺的普通格局，所以從理論上講，日主金弱喜金和木為喜用，火土為忌，水亦為喜用。

實(shí)際此造金生冬季也須用火調(diào)候，但命局中丁火無(wú)根虛浮，丁火可為用。

（4）謝詠老師：喜用神的補(bǔ)充說(shuō)明

五行的強(qiáng)弱又是怎樣確定的呢？

五行的旺衰是以得令、失令來(lái)認(rèn)定的，得令者旺，失令者衰，五行的強(qiáng)弱呢，則以得根、得生助的輕重多寡來(lái)認(rèn)定的，根重者強(qiáng)，根輕者弱。可以用幾句話來(lái)表述這個(gè)規(guī)律，就是：當(dāng)令者旺，令生者相，生令者休，克令者囚，令克者死，這樣就更好記住啦，這里的“旺”，相當(dāng)于臨官、帝旺的狀態(tài)；“相”則相當(dāng)于長(zhǎng)生、沐浴、冠帶的狀態(tài)；“休”相當(dāng)于衰、病的狀態(tài)；“囚”相當(dāng)于死、墓的狀態(tài)；“死”就是絕的狀態(tài)。

“根”是什么意思呢？

根，是指天干在地支中的同類藏干，如樹(shù)之根莖一樣。如甲乙木，在寅卯亥辰未等地支中均藏有同類的甲乙木，便是有根。庚辛金，在申酉戌丑巳中也謂之有根，等等。根，可以依據(jù)其強(qiáng)弱程度分為以下七種：

一是三會(huì)根，即：甲乙木得寅卯辰；丙丁火得巳午未；庚辛金得申酉戌；壬癸水得亥子丑；戊己土得辰戌丑未。

二是三合根，即：甲乙木得亥卯未；丙丁火得寅午戌；庚辛金得巳酉丑；壬癸水得申子辰。

三是半三合根，即：甲乙木得亥卯或卯未；丙丁火得寅午或午戌；庚辛金得巳酉或酉丑；壬癸水得申子或子辰。

四是六合根，即：甲乙木得寅亥；丙丁火得卯戌；庚辛金得辰酉；壬癸水得巳申；戊己土得午未。

五是本氣根，即：甲乙木得寅卯，乙木得辰；丙丁火得巳午，丁火得未；庚辛金得申酉，辛金得戌；壬癸水得亥子，癸水得丑；戊己土得巳午辰戌丑未。

六是中氣根，即：甲乙木得亥，甲木的辰；丙丁火得寅，丙火得未；庚辛金得丑，庚金得戌；壬癸水得申，壬水得丑。

七是余氣根，即：甲木得未；丙火得戌；庚辛金得巳；壬癸水得辰。

根的強(qiáng)度，得三會(huì)根者最強(qiáng)，得三合根者次之，得半三合根者又次之，得六合根者再次之，往下依次為本氣根、中氣根、余氣根。

此外，還要看根的旺衰和距離，得令之根強(qiáng)，失令之根弱，根在坐支者最有力，根在鄰支者次有力，根在遠(yuǎn)支者力最弱。余氣、墓庫(kù)根在遠(yuǎn)支者近乎無(wú)力。

五行的強(qiáng)弱除了看有根無(wú)根之外，還要看些什么呢？

還要看其得生助力的大小。生，就是印星；助，就是比劫。當(dāng)令即是當(dāng)權(quán)，有根即能自立，得生即是得人扶持，得比劫即是得人氣。當(dāng)令就好比自己當(dāng)縣長(zhǎng)；得生就好比得縣長(zhǎng)的扶持；得助就好比得其他人的幫助。所以啊，得助不如得生，得生不如得根，得根不如得令。古人說(shuō)：“得一比肩，不如得支中一墓庫(kù)；得二比肩，不如得一余氣；得三比肩，不如得一長(zhǎng)生、祿刃。比劫如朋友之相扶，通根如家室之可托，干多不如支重，理固然也。”這是說(shuō)得很有道理的啊。