盲派八字總結全程筆記：只看這一篇就夠了

盲派八字基礎篇全本內容，從0開始教你學盲派真傳

盲派八字，是命理界秘傳千年的"暗眼玄學"，源于古代盲人命師為求生所創，以歌訣心法代代口傳，不立文字，不斷人富貴，只斷生死禍福！此派不用萬年歷，十指一掐便能倒推百年干支，三句話內必令求測者汗毛倒豎——

"你左腿有疤，丁酉年見血光"
"母親屬猴，寅時必喪"
"明年農歷七月，防西南方車禍"

盲師斷命如執生死簿，專攻“三關”（父母生肖、兄弟排行、配偶特征），開口必中要害。其秘傳"流星趕月"排盤法，眨眼間便能推出八字藏干十神，更擅“鬼道十八訣”，能從地支藏干中揪出祖墳風水、陰@債ying@靈。曾有盲師鐵口直斷某商賈“戊戌年牢獄穿紅衫”，果然因稅案入獄時正著紅色囚衣！

此派最駭人處在于“五柱追魂”：把時辰細分到刻，結合胎元命宮，能推出你某年某月某日早餐吃的什么。當代明眼人學盲派，縱得真傳也難達七成火候——因真正秘術需“以目換命”，瞎子看不見陽間物，反倒能看清陰司生死簿上的朱砂批注……

以下是我收藏的一派“盲派八字”命理講座內容，不難，能耐心看基本都有收獲。

第一章：十天干

第一節 十天干及陰陽屬性

1，十天干

甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸

2，十天干陰陽屬性

陽天干：甲、丙、戊、庚、壬，

陰天干：乙、丁、己、辛、癸。

每隔一位是一陽一陰，

3，十天干代表的方向和顏色：

甲乙木、東方，綠色；

丙丁火、南方，紅色；

戊己土、中央，黃色；

庚辛金、西方，白色；

壬癸水、北方，黑色。

4，十天干五行之性入五常屬性：

五常：仁、義、禮、智、信。

木主仁：其性直，其情和，其味酸，其色青，其形直。

火主禮：其性急，其情恭，其味苦，其色赤，其形上。

土主信：其性重，其情厚，其味甘，其色黃，其形平。

金主義：其性剛，其情義，其味辣，其色白，其形園。

水主智：其性柔，其情善，其味咸，其色黑，其形曲。

第二節 天干五行生克的關系

一，十天干相生相克：

五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金

五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金

1，十天干相生、相克：

十天干都具有自己的五行屬性，所以天干之間存在生克關系。

五行相生是幫扶，五行相克是制服（無克不成卦，制不服被反克有災）。

相生：

甲乙木生丙丁火，

丙丁火生戊己土，

戊己土生庚辛金，

庚辛金生壬癸水，

壬癸水生甲乙木。

相克：

甲乙木克戊己土，

戊己土克壬癸水，

壬癸水克丙丁火，

丙丁火克庚辛金，

庚辛金克甲乙木。

2，十天干五行相克及反常：

眾勝寡：水生火，火多水枯；

精勝堅：火勝金，金多火熄；

剛勝柔：金克木，木多金銳；

專勝散：木勝土，土多木休；

實勝虛：土勝水，水多土散。

二，十天干相合相沖：

1，天干相合

甲己合，乙庚合，丙辛合，丁壬合，戊癸合。

甲與己合化土

乙與庚合化金

丙與辛合化水

丁與壬合化木

戊與癸合化火

注：天干五合，能否合化，要看雙方的力量大小，比如，甲己合化土，在木弱土旺的情況下，甲己合化成土，如果甲強土弱，會出現反化的現象，如果雙方力量相當時，合而不化，叫合絆。

2，天干相沖

甲庚相沖、乙辛相沖、丙壬相沖、丁癸相沖、戊己屬中央土不論沖。

注：相沖就是相克之意，相克就是制服而得到的意思，如果反常了，就是對方反克了，我沒有制服對方，反被對方反制了。

相沖就是往來互換，不單獨表達的是克制對方，還是有主動的意思，比如，申沖寅，同時寅會反沖申，主動去沖對方叫做往，對方反沖我為互換，發生的事情表現為，得到的同時也會失去一些東西，比如，申為比肩，寅為財星，申沖寅，老婆被沖跑了，自己的心里得到的是難受，如果得到了財富，還會去投資。

注：凡是用沖來做功的人，會經常去做投資。

第三節 十天干類象

天干對就的人體部位：

甲為頭、毛發、指甲、上肢（軀干）、膽、神經系統。

乙為頸、肩、四肢、毛發、指甲、肝、神經系統。

丙為額、肩胸、眼目、小腸、心臟系統、精神系統、血液。

丁為齒、舌、心、眼目、心臟系統、思想、精神系統。

戊為鼻、面、皮膚、肌肉、胃、消化系統。

己為鼻、面、皮膚、肌肉、腹部、脾、消化系統。

庚為筋、大腸、經絡、骨骼、牙齒、臍。

辛為胸、肺、呼吸系統、牙齒、經絡、經血、乳房。

壬為口、舌、耳、血液、膀胱、三焦、骨髓、腎、泌尿系統、生殖系統、脛（腿）。

癸為腎、心包絡、足（腳）、泌尿系統、生殖系統、耳、骨髓。

歌訣：

甲膽乙肝丙小腸，丁心戊胃己脾鄉，

庚是大腸辛屬肺，壬系膀胱癸腎藏，

三焦亦向壬中寄，包絡同歸入癸方，

甲頭乙項丙肩求，丁心戊肋己屬腹，

庚是臍輪辛屬股，壬脛癸足一身由。

注：

木：如果一個人的祿是木，那么這個人的性格方面很仁義。

火受制時：心臟百分百不好，眼睛不好，祿是火時，熱情，主動幫助別人。

土旺：燒心，便秘，消化不好。

申亥穿：腸道不好。

女命水旺或者水受制：受制時，一定不是乳腺，就是子宮，或婦科病。

第四節 天干五行生克要看力量

1. 當一個五行受傷嚴重后，就無法再去生了。

②當年月日時有相同日干時，有十神生之，首先確定年月為大，必先受生，最后才是日主受生，且受生力量小。

比如：

年 月 日

庚 戊 庚

戌 寅 戌

注：戊土先生年干，次生日主。

戊土月干遇年上庚金和日主庚金，年柱庚戌和日柱庚戌力量相當，首先確定年干為大，日干為小，所以戊土首先去生年上庚金，且力生的力量也大，次生日主庚金，這里就反映了一個社會現象，社會層次和地位決定尊卑。

③當兩個天干相克時，能否克動對方，一定要看力量。

例 1 庚 甲 己 例 2 庚 甲 戊

申 巳 申 午

例 3 庚 甲 己

辰 巳

例1，甲己合化土，能否合化呢？當甲己逢合時，相臨庚金克甲有力，甲坐下申金截腳，木受傷嚴重，即合而不化，合不成功，若例3，甲坐辰上得根，雖有庚金臨克，但己土坐下巳火生之，故合成的不純，不能完全合化成功。庚金七殺是攪局星。

應事：如果應事，合不成功，為此事辦不成，不能完全合成，則此事也能辦，但結果辦的不圓滿。

例2，甲遇戊土欲克之，相臨庚金沖克甲木有力，故，甲再無克戊之力，克戊不動。

應事：我想做一件事情，但是我自己受傷了，無力再去做事，心有余而力來足，只是有這個想法，不能付之行動。

注：五行的生克，看能不能幫的了別人，就要看要看雙方五行的力量。

第二章 十二地支

第一節，十二地支

1，十二地支：

子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥

2，十二時辰

3，十二生肖

4，按季節劃分：

寅為農歷正月；卯為農歷二月；辰為農歷三月；巳為農歷四月；

午為農歷五月；未為農歷六月；申為農歷七月；酉為農歷八月；

戌為農歷九月；亥為農歷十月；子為農歷十一月；丑為農歷十二月。

5，十二地支掌訣圖

十二地支掌訣圖

十二月建掌訣

地支六合掌訣圖

地支六沖掌訣圖

地支六穿掌訣圖

第二節 十二地支的屬性及地支循藏

一、 地支有陰陽、五行之分

1， 陰陽之分：

子、寅、辰、午、申、戌為陽支（子、午為陽中陰）；

丑，卯、巳、未、酉、亥為陰支（巳、亥為陰中陽）。

2，五行之分：

亥子為水、寅卯為木、巳午為火、辰戌丑未為土、申酉為金。

二、干支配方位及六神：

寅卯為木，其色主綠，位居東方，其中寅為東偏北，與青龍相配

巳午為火，其色主紅，位居南方，其中巳為南偏東，與朱雀相配

申酉為金，其色主白，位居西方，其中申為西偏南，與白虎相配

亥子為水，其色主黑，位居北方，其中亥為北偏西，與玄武相配

辰戌丑未（四季土），其色主黃，

辰為土、寄于東南，

戌為土、寄于西北，

丑為土、寄于東北，

未為土、寄于西南；

辰戌與勾陳相配，

丑未與螣蛇相配。

三，地支循藏及三元

天有陰陽，以十天干表之；地有剛柔，以十二地支述之；人居天地之間，戴天覆地，得五行之全而為貴。人雖得天地之氣而化育成形，畢竟寄存于地，有曰“人法地，地法天，天法道，道法自然也”，所以，地支之氣較天干復雜，因人元寄藏于內。故天干之氣專一，而地支之中有一至三個天干藏于其中，以表人事，曰人元。

十二地支所藏天干列表如下：

子 丑 寅 卯 辰 巳

癸 己癸辛 甲丙戊 乙 戊乙癸 丙庚戊

午 未 申 酉 戌 亥

丁己 己丁乙 庚壬戊 辛 戊辛丁 壬甲

為了幫助記憶，古人編了如下口訣：

子藏癸水在其中，丑中癸辛己土同。

寅藏甲木和丙戊，卯中乙木獨相逢。

辰藏乙木和戊癸，巳中庚金有丙戊。

午藏丁火并己土，未中乙木加己丁。

申藏戊土庚生壬，酉中辛金獨豐隆。

戌藏辛金及丁戊，癸中壬水甲木存。

地支所藏天干看似復雜，其實有規律可循。

寅申巳亥四生方，所藏之干均為陽。其中除藏有本氣之陽干外，還藏有其所生五行之陽干。還有一個共同點就是寅申巳亥乃四隅方，土寄四隅，故均有戊土藏于其中。

子午卯酉乃四正方，正南、正北、正東、正西，并不兼向，所以其氣專，不藏它氣。子午卯酉所藏均為陰干。子為水、子中只有癸水；卯為木，卯中只有乙木；酉為金，酉中只有辛金。唯有午火除外，午火乃陽之最，所謂陽極陰生，是故其中所藏卻是陰干，又因火能生土，土旺于夏，所以己土也藏于其中。故午火所藏乃丁己也。

辰戌丑未乃四庫，金木水火之庫地，所以除有本氣土之外，其中還藏有所收之物。又因辰戌丑未為季末之土，所以其中也定藏有那個季節的五行余氣。如辰，本氣乃戊土，辰又為水庫，所以癸水藏于其中，辰為春季季末之土，為三月，其中還留有二月木之余氣，故乙木也藏于其中。余仿此。

三元者，天干為天元，地支為地元，支中藏干為人元。

四，十天干生旺死絕表

十天干生旺死絕表，是以十干的時令旺衰來說明事物由生長、興旺到衰、到死這樣一個發展變化的過程。這個過程是事物發展的必然規律。這個過程一共分為十二個階段，稱為十二長生。十二長生的順序為長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養。

表中的天干是日干，就是本人的出生的日干。表的排列是按照陽順陰逆、陽死陰生、陰生陽死的順序進行排列的。（見下表）

十天干生旺死絕表

第三節、十二地支生、克、刑、沖、合、化的關系

1、地支相生：

亥子生寅卯、寅卯生巳午、巳午生辰戌丑未、辰戌丑未生申酉、申酉生亥子

2，地支相克：

亥子克巳午、巳午克申酉、申酉克寅卯、寅卯克辰戌丑未、辰戌丑未克亥子

3，十二支六合

子與丑合化土

午與未合化土

寅與亥合化木

卯與戌合化火

辰與酉合化金

巳與申合化水

4，地支三合局

申子辰合化水局 亥卯未合化木局

寅午戌合化火局 巳酉丑合化金局

5，地支三會局

寅卯辰三會東方木局，巳午未三會南方火局，

申酉戌三會西方金局，亥子丑三會北方水局，

6，地支六沖

子午沖：原局子旺能沖散午中己土，午旺烤干子水。

丑未沖：本氣相沖的目的就是制服庫中之物（互毀）。

寅申沖：沖中帶克效率高，困為金是實體的，寅見亥沖過申，申見丑沖過寅。

巳亥沖：看力量，巳中庚金克寅中甲木，亥中壬水克巳中丙火。

卯酉沖：沖中帶克效率高，卯見未沖了酉。

辰戌沖：互毀看力量，目的是制服庫中物，一般情況辰能戌，戌見寅毀辰土的力量大。

1，沖起，力量相當

2，沖動，弱沖強

3，沖壞，強沖弱，或同屬性的相沖

總結：地支相沖就是往來互換，得到，交換，保持聯系，所以相沖不具有破壞性，只有沖中帶克才能沖壞。

7，地支六穿（相穿也稱相害）

子未相穿 丑午相穿 寅巳相穿

卯辰相穿 申亥相穿 酉戌相穿

8，地支三刑

寅巳申三刑，寅申巳見全者方以三刑論之；

丑未戌三刑，丑未戌見全者方以三刑論之；

原命同時出現為三刑，不同時出現，即是大運流年出現，因力量小，故不以三刑論。

三刑互壞滅，未戌丑三刑，同五行相刑，刑的害處很大。

有三刑即有損六親。

①相刑后刑出的是什么五行：兩個五行相刑時，刑出的是什么五行，就要看哪個五行的力量大。

②相刑后的兩種結果：刑出害，刑出貴

兩個五行相刑后，刑出的五行對命主有害的，叫刑出害，刑出災。如果刑出的五行對命主是有利的，就是刑出了貴。

比如：未刑戌刑出火，因為未戌中都有火，所以刑出的是火，如果刑出的火是命主的祿（命中祿未傷，或命中無壞神之神），就是刑出了貴，如果火是命主的七殺，殺又無制，就是刑出了害，刑出災。

未刑戌（刑出火），戌刑丑（刑出金），丑未論沖

未戌丑三刑的力量最大，本性都屬土，為兄弟姐妹，出現相刑時的力量大，發生的事情比較惡劣。

寅刑巳（論穿），巳刑申（論合），寅申沖

這種相刑，如果沒有我的體參與進來了，與在關系不大，那怕是參與了也可以退出，可以避免更壞的結果，按盲派理論，此三刑不以三刑而論，因巳申相合，無法相刑，論命時多以穿，合，沖而論。

戌刑丑，牙齒不好。

9，生地半合

生地半合由長生支與中神構成，生地半合的長生之支對中神有生助作用，所以生地半合增加中神的的力量大。

申子半合水局：泄了申金的力量，增加了子水的力量。

亥卯半合木局：泄了亥水的力量，增加了卯木的力量。

寅午半合火局：泄了寅木的力量，增加了午火的力量。

巳酉半合金局：巳火在力量小的情況下，跟隨了金的性質，如果，巳火得木火之助時，巳酉半合不成功。

10，墓地半合

墓地半合由中神與墓庫之支構成，午戌、卯未、子辰、酉丑。一般情況下，在月令相同時，生地半合比墓地半合的力量大( 巳酉與酉丑半合略有不同)。這是因為生地中的長生之支對中神有生助作用，而墓庫之支對中神卻主要是起收斂作用。

①子辰半合水局，②卯未半合木局，③午戌半合火局，④酉丑半合金局。

11，地支拱局

四拱局拱出的是中神，中神是純的，力量專一，所以，拱出的中神做事專一。

①申辰拱子水 ②亥未拱卯木 ③寅戌拱午火 ④巳丑拱酉金

12，地支相破

地支相破，相互破壞之意，遇之雙方兩敗俱傷。

子卯相破，

卯午相破

13，地支四墓庫

辰為水（土）庫，未為木庫，戌為火庫，丑為金庫

注：丑未戌入辰庫時，辰為土庫

如何開庫：

辰見戌相沖開庫

丑未戌，三個之中同時有兩個相遇時，開庫

14，五行入墓

（1）當命中有兩個同樣的五行時，見到相應的墓庫，即入墓。

例如：

寅 卯 未

未為木庫，同時有兩個木遇到未時，即為入墓狀態，局中兩木，見大運流年未到也為入墓

（2）四隅神見墓即入，如，寅見未，申見丑，即入墓。

第四節，十二地支的人體類象

子為耳、膀胱、尿道、生殖器、陰部、精液、月經、血液、汗液、泌尿生殖系統。

丑為肚腹、脾臟、子宮、皮膚、腰、嘴唇、陰莖、精囊、乳房。

寅為膽、毛發、手掌、臂、左腿、指甲、軀干。

卯為肝、神經、十指、體毛、左肋腋、四肢、肘。

辰為肩、胸、腹、腰、胃、腸、消化系統（大腸、小腸、直腸）肛門、皮膚、肌肉、項、 背、膝、眉。

巳為心、咽齒、面部、口腔、唇、肛門、三焦。

午為眼、額頭、舌、臍、小腸。

未為脊梁（脊椎）、右肩、頭、肘、脾、小腸、腹腔。

申為經絡、大腸、右胸、右臂、骨、肺、背。

酉為經血、輔頰、顴、缺唇、口、口腔、牙齒、肺、右肋、手臂、骨、胸部、乳房、內分泌。

戌為命門、腿足、右腿、尾椎、膝、腕、面、腹腔、胃、心。

亥為頭、右腳、腎、膀胱、心胞、陰囊、分泌物、涌泉穴、肛門、泌尿生殖系統。

《地支-身體臟腑》對應歌

子屬膀胱水道耳，丑為胞肚及脾臟，

寅膽發脈并雙手，卯是十指內肝方，

辰土為脾肩胸炎，巳面齒咽下勼肛，

午火精神司眼目，未土胃脘膈脊梁，

申金大腸經絡肺，酉中正是小腸臟，

戌土命門腿足髁，亥水為頭及腎囊。

編外：

十二地支的特別屬性：

1，未遇午火時焠金不生金，不遇火是夏天的溫土，生金，但生力小。

第三章 干支組合及神煞

干支自合

癸 辛 丁 己 甲 壬 丙 壬 戊

巳 巳 亥 亥 午 戌 戌 午 子

戊 丙 丁 甲 甲 丁 丙 丁 戊

癸 辛 壬 己 己 壬 辛 壬 癸

合 合 合 合 合 合 合 合 合

天為君，地為臣，地支克天干，表現為膽大，不服約束，只有干支自合時，地支才可以克天干，即是能克也會不順。

地支暗合

盲派一般最認可是暗合是：寅丑暗合，午亥暗合，卯申暗合。

寅丑暗合：是寅是丙與丑中辛暗合

午亥暗合：是午中丁與亥中壬暗合

卯申暗合：是卯中乙與申中庚暗合

魁罡四合

戊 庚 丙 壬

辰 辰 戌 戌

驛馬星（四隅神）

寅、申、巳、亥

注：四隅神見墓即入

四中神（咸池、桃花）

子、午、卯、酉

祿神

甲祿在寅， 乙祿在卯，

丙、戊祿在巳， 丁、己祿在午，

庚祿在申， 辛祿在酉，

壬祿在亥， 癸祿在子。

祿，爵祿也，當得勢而享，乃謂之祿。祿為養命之源。

古人把祿神看成是官位職級和錢財的代表，是官階和財富的象征。

祿神的實質就是：天干在地支所旺之鄉，為天干在地支的本氣。

祿神就是十天干在《十天干生旺死絕表》中處“臨官”的位置，它代表的只是天干在地支的本氣強根。

土寄火宮，戊寄巳，己寄午，辰戌丑未在《十天干生旺死絕表》中輪不到“臨官”，所以無祿決。

半祿：祿前一位是羊刃，地支遇羊刃，為日干的半個祿。

羊刃

甲羊刃在卯，

丙、戊羊刃在午，

庚羊刃在酉，

壬羊刃在子，

注：陰干不論羊刃

羊刃與祿神是兄弟姊妹的關系，都是天干在地支的所旺之鄉，為天干在地支的本氣，在《十天干生旺死絕表》中處“帝旺”的位置，它同樣代表天干在地支的本氣強根。所不同的只是祿為陽干對應陽支，陰干對應陰支。因刃的干支有陰陽互補的作用，天地合一、齊心合力，渾然一體，所以羊刃的力量就大于祿。或許會有人問，丙午、丁巳、壬子、癸亥這幾組羊刃不都是陽干對應陽支、陰干對應陰支嗎?其實這只是表面現象，本質上而言：丙刃在午，午藏丁、己、故午表象為陽，本質為陰，為陽中有陰，以陽為體，以陰為用；癸刃在亥，亥藏壬、甲，故亥表象為陰，本質為陽，以陰為體，以陽為用；巳火、子水亦同此理。這種地支陰中有陽、陽中有陰充分體現了字字（事事）有陰陽，物物一太極的哲理。

在實際論命時，盲派理論把羊刃看做為日主的半個祿去論命，這一點要記住。

第四章 論十神

1，十天干十神：（以日干來定）

生我者為梟、印：同性為梟，異性為印。

幫我者為比、劫：同性為比，異性為劫。

我生者為食、傷：同性為食，異性為傷。

我克者為財、才：同性為財，異性為才。（注：偏財、正才）

克我者為殺、官：同性為殺，異性為官。

2，十神類象及代表的人物：

①食神：

代表思想，口才，享受，玩樂，會打扮，名聲，也代表壽祿，食神是個快樂之神，愿意奉獻，對人和藹，喜自由，不喜約束，愛表現但不計較名次，不喜歡強迫自己做某一件事，正統，守德，聰明，食神多好幻想，重感情，易鉆牛角尖。

另，因為食神可以生財，古稱它為爵星，同時它又能制煞，使七煞不來攻克日主，使日主能夠平安無事，所以又稱為“壽星”。

女命：食神代表女兒。

職業：老師，演說家，生意人，當官的。

食神是泄秀的：食神之人頭腦活動非常旺盛，想東想西，因此很多時神旺火弱的人，腦神經易失眠。

逢梟印奪食：求謀不順利，處處阻逆，連謀溫飽都很費力。

②傷官：

代表思想，傾向于偏激，和食神相同的是，都是能說會到，食神平和，傷官偏激，傷官比食神靈活，有靈氣。

性格特點：喜奉獻，愿幫助人，出風頭，可是計較得失，施恩于人卻希望別人感激，參與卻注重結果，任性，樂觀，頗具創造性，也較驕傲，也常想超越他人，好批評是非，不拘世俗禮法，如不加克制，易與上司或同事相處不好，有外交家的風度，傷官的人有獨立性，不依賴她人，有抗上心理，愛與當官的作對，氣量狹小，有怨必報，叛逆，難以管束，崇尚自由。

傷官弱：體現不會享受，欠浪漫，處理事情不夠冷靜。

③正印：

慈悲心腸，富于濃厚的人情味兒，待人重情重義，思考力豐富，聰明多智慧，內涵不露，有隨機應變的能力，常能謀大事，吸取知識，有精氣神，正識正見，是生扶本身（日主）的吉星。

正印：代表母親、學歷，房子、車，思想，領導，上司，權力等。

正印：不喜過旺過多，也不過少過弱。

正印受克或過旺時：利己心強，不顧她人，厚己薄他，喜歡空想而缺乏付之行動，對過去的東西耿耿于懷，記憶力強，依賴心強，死要面子活受罪。

正印虛透：主人不實在，心眼壞，有印無官，無比劫，學習死板，光讀書不會做事。

正印：喜從事的行業有，教師、秘術、護士等。

④偏印（梟）：

如果把所有的偏印都稱作為梟印是錯誤的。在什么情況下叫偏印？在什么情況下叫梟印呢？

偏印：八字中有比劫，有財破，叫偏印。

梟印：八字中有食傷出現，叫梟印。

偏印的人：領悟能力強，機智，自我，勞碌，有心計，算計，做事有目的性，精明，少言，少動，文靜，妄想，愛恨分明，疑心重，冷漠，自私，思想行為怪異，自我封閉，學而不精，不通人情，膽怯心虛，心狠手辣。

偏印起好作用時：善于觀察，心思細致，喜歡傳統文化和周易，能給異性安全感，具有神秘，先知先覺的能力，常有獨特的內心世界，能看透人情世故，超凡脫俗，不重視名利，（偏喜比劫和財星來制化）

偏陰虛透：不說真話，心眼兒壞。

代表事物，學歷，技能繼母阿姨干媽。

梟神生劫財，不勞而獲。

⑤比肩：

比肩是與日干相同的天干，比肩對日主而言，是一種可以幫助我，也可以排斥我的一個星，象征著協助和競爭，是一種心性穩重，自尊和善的星，比肩是與日主同類同氣的星，在天干叫比肩，在地支叫“祿”，其含義為自尊，自信，自我意識，自主能力，主觀性，獨立性，個性果斷，冷靜，親為，忙碌。

代表人物：兄弟、姐妹、朋友、同事。

命中比肩有用：可從事的職業有 運動員，演員，生意人，司機，體力勞動者，中介等。

比肩虛透：背信棄義，愿意沾別人的小便宜。

比肩有根：實實在在的幫助別人，講義氣，奪財輕。

比肩無根：虛情假義。

比肩配食神為貴。

口訣：月上比肩怕通天，無有兄弟行影單，如有兄弟不夭折，刑癡癡語或半癱

⑥劫財：劫財為日主異性的相同者，是幫我做的，但幫助需要我付出代價，因為劫財是奪我財的星。

注：劫財有根者講義氣，無根者見財是小人。

劫財：心性狹隘，膽大妄為，強悍，有攻擊性，不通融，投機，冒險，爭強好勝，急切，沖動，嫉妒，侵害。

劫財在地支叫羊刃，羊刃是五行之極地，為極剛之物。

劫財起好作用：為運動員，武職，軍人，股民等。

注：克妻克夫，女看傷官，男看比劫。

劫財得用配殺適合武職。

⑦正官：正官是護身衛財之本，表示保護人身及財產的安全，正官象征著官方權力，多受法理的約束。

正官為十神之首，在月柱天干上透出最好，稱為“正氣官星”，官不宜藏，宜露天干，需要正印配合，稱“官印相生”。印代表權利，與官合在一起，這樣才能有官有勢力，掌握實權，但必須是日主健旺才能勝任，逢運行官旺之鄉時，其人大富大貴，主登高位，執掌重權。

特征：為人厚道，做事穩重，辦事認真，只求平安，不喜反抗，為人清高，廉潔公正，自尊心強，重視名利，品性端莊，心地善良，光明磊落，講道德禮節。

大富命：年干、月干、占官印相生，為大富之命。

正官過旺：表現負面的情況，如膽小怕事，墨守成規，唯唯諾諾，自卑感。

男命正官代表女兒，女命正官代表丈夫。

⑧七殺（偏官）：命中偏官有制化叫偏官，無制化，叫七殺。

偏官：是與日柱同性之克，無情之克，其含義為打擊，壓制，暴力，權威，其性剛雄，具有叛逆，稱霸之性，需制化方可駕馭。

其心性含義為：野心、心智，聰慧，欲望、權威，志氣、努力、闖勁兒，氣魄、專制，暴力、獨斷、霸氣，匪氣，好勝，沖動，兇殘。

七殺：男命代表兒子，女命代表情人。

⑨正財：其性格，為人正義，明辨是非，愛打抱不平，待人誠實，有負責任感，為人處事豪爽大方，禮貌熱情，是個值得信賴的人，其人性格溫順，深謀遠慮，處處小心謹慎，有時過于膽小怕事，做事腳踏實地，不虛偽，不狡詐，善于顧家守財，一生勤勞節儉，正才是正大光明，完全靠才能掙錢，或享受國家的俸祿，代表榮譽，代表財產財富。

男命正財代表妻子。

注：財多壓身累。

口訣：何知其人富，財氣通門戶，何知其人貧，財神反不真。

⑩偏財：是我們能控制的任何具體事物和事件，但卻不執著在這個事物上，偏財之財具有流轉性，如交易，轉讓，投機，借貸，中介生意，咨詢服務。

偏財代表爸爸，男命代表小妾

3，十神之間的相互關系：

相生：財生官，官生印，印生身，比劫生食傷，食傷生財。

相克：食傷克官殺，官殺克比劫，比劫克財，財克印梟，印梟克食傷。

口訣：傷官見官，為禍百端。（傷官和官的力量相當時，禍事不斷）

梟印奪食，梟是老鷹，見到小雞就捉，遇之為兇兆信息。

財壞印，不利文憑，也有因取財而不顧名聲之意，因財壞了名聲。

第五章 十神的用法

十神：

正印、偏印（梟）、劫財、比肩、傷官、食神、正才、偏財、正官、七殺（偏財）。

十神代表一個人的思想，反映的是一個人的心性，看一個人的性格，十神的五行屬性是很重要的，一個五行的屬性決定了一個人的性格、品行、行為。

正印和偏印都代表權力，一個當官命，如果命中的印星無力或虛透，說明此人當的官，實權不高，或只是一個虛官。

一，正印，偏印（梟）

正印和偏印都是生我的，所代表的人物是母親

A，正印（吉神）

正印代表母親、學歷，房子、車，思想，領導，上司、權力。

正印是個吉星，所以，正印是不能壞的，正印壞了就會有災，如果印壞了，不是母親手術病災，破財或名聲受損了。

①印的五行是水或者火時，印受傷（水火相見），犯口舌是非，有人誹謗你，水火是氣化的東西，不是實在存在的事物，所以只能斷，名聲受損。

②如果印是土木金，印星受損，斷今年買房子了，而且花了高價，如果印星坐在年月受傷，又斷其母親病災或手術（結合宮位）。

③金水是陰，水火是氣化的，比如，丁壬合，官是丁火，應在文化領域，宣傳口的。

B，梟印（兇神）

偏印遇食神時，即成了一個兇星，遇食即奪。當梟遇比劫時，梟變成了偏印，成了一個吉星，偏印所代表的人物為阿姨。

①當命中有梟透出，又遇到食神時，梟無制時或逢生時，心狠手辣，不擇手段。如果梟有制時，心性會有所變好。

②梟印奪食，喜用比劫，有財來破，可以變成喜神，不管是怎么化，梟遇食神的心性只是有所改變，其本性是存在的，不能完全消失的。

③偏印：梟遇食神時，喜有比劫來化，也喜有財破梟，此時梟就叫偏印。

④梟印：八字中有食傷出現，梟無制或受生時，就叫梟印。

二，食神、傷官：

食神傷官都是我生的，食神是一個福神，是吉神。傷官是我異性所生的，也是我所喜歡的，他們所表達心性和表現的性格上是不同的，有區別的。

A，食神（同性，女命代表生的女兒）

食神表現的是中和，溫和，中性的，為我所生，所表現的行為是奉獻，喜幫助別人。是個快樂之神，又代表口才，說話，吃的，喝的，食神為用的人，有正識正見，想法合乎常理，如果身旺有一個食神，乃人生巨福。

①食神制殺，殺是最壞的東西，食神是吉星，能制掉最壞的東西，所以，食神制殺是一種格局。

七殺是一個狂妄的小子，其性格放蕩不羈，自視能力超強，無人能敵，做事膽大，無拘無束，總是想用別人想不到的方法做一番事業，一副毛頭小子的出身，卻又表現的一個大英雄一樣，做事的風格也會贏得一些美女的喜歡，美女雖無剛猛雄健的身軀，卻有四兩化千斤的力量，當這個放蕩不羈英雄遇到溫性貌美的柔女子時，他的張揚和狂妄就會被美女所制服，食神是母親的女兒，所找的女婿那怕是多大的官，都一定是孝順丈母娘，這就是食神制殺。

②食神生財

食神是女人所生的女兒，在古代，一個女人大門不出，二門不邁，除了老公能養活自己，還能有什么福份呢？如果有一個好的女兒，這個女兒得到了皇帝的寵愛，那么，這個女人就會因此而得巨福，就是不能得到皇帝的寵愛，那怕是嫁得一個官宦富甲，也會得了一筆大的聘禮了，所以，食神生財。

B，傷官（為異性，女命代表生的男孩）

傷官之人，思想和想法往往表現為不正確的想法，沒有正識正見，說話做事有偏激，愛沖動，不顧別人的感受，口無遮攔，嘴黑，易傷人，膽大，法律意識淡薄。

①傷官克官，“傷官見官，為禍百端”，因為官是吉神，是給我奉祿的官，去制了官是錯誤的，傷官之人沒有正識正見，他見到官星就制，無尊卑思想，無法律意識，做事無規矩，往往做事違背了法律，這樣的人是當不了官的命，命中帶傷官見官，如果大運或流年給雙方加力時，就會應災，一是官災，或是身體病災，俗話說“傷官見官，不進法院進醫院”。

②傷官克官，當官是假的時，官當財看，此時這個官是可以制的，但必須原局傷官力量就大，大運流年又來助傷官之力，將官星制服為吉，為得財。

三，比肩、劫財

比肩和劫財都是幫我的，但是他們的心性還是有差異的，

A，比肩

比肩是較為中性的，比肩是實實在在的幫我的，講義氣，原意助人，不計較得失。

①比肩有根，實實在在的助人，講義氣。如果命帶比肩有根的，此比肩是命中的貴人，就能得到朋友的幫助。

②比肩無根，所遇之人只是虛情假意，說說好聽的話，什么事情都幫不上自己。

③比肩奪財，比肩也喜奪財，但是他不像劫財那樣兇猛，只是愛粘點小便宜而矣，朋友相交，禮上往來，在現實生活是，只要自己和朋友相處時做到這一點，那么，真正的朋友就不好意思來占你的便宜了，而是成了直正的哥們。

④比肩制財，如果比肩克財之人，想要讓自己的身份提高，需要怎么做呢？如果身旺比肩旺的人去做運動員，教練。

⑤比肩配食神：比肩之人，想讓自己在社會的層次提高，只有比肩配食神，因為食神是快樂之神，又是生財的，是享受的東西，當得到食神時，就會擁有財富，還能幫助別人，得到別人的尊敬。

在現實生活中，有人說自己和朋友鬧矛盾了，怎么去化解呢？當兩個人鬧矛盾時，一定是官殺攪局出現的問題，所以，我們要指導別人用食神的方法化解，請對方吃飯，即可化解矛盾。

B，劫財（兇星）

劫財見財即劫，引運劫財即破財，劫財是和我異性的，劫財不擇手段劫取自己的財富。

大運上來的神，是外面的，劫起財來也不留情，命局中的劫財如果坐在年柱或月柱，也是外面的，無情劫

①劫財見財，如果化解？化敵為友為上策，配食傷化之化兇為吉。

②劫財合殺，有劫財時配七殺者，層次提高，命中有之，適合為武職。

注：劫財見財，如何化解呢？當有人命中劫財見財來時，我們即可批導對方，讓其去做一下投資，如果是女命，給子女方面做一些投資或財產方面的支技，花錢給其買東西等等

③劫財坐主位，合財為有事情做，不劫財。

四，正官、七殺

正官和七殺，都是克我的神，異性克我力量小的為正官，同性克我力大的為七殺。

正官是需要合的，不喜克，七殺是兇神，是需要制服的神，理論上是這樣，但在實際應用中，化敵為友才是最高的境界，所以，不管是正官還是七殺，化官化殺才是最好的制服手段。化殺化官無官災，制官得官有官災，即是這個道理。

A，正官

正官是十神之首，正官是吉星，是一種約束，是理法，是法律，是給我們奉祿的星，是衣食父母，正官只能合，不能制，官星宜化不宜制，制官有官災。命中有正官，先看官是真假，官要完整，受穿，被破，都是不完整的。

官是給我們衣食奉祿的，是我們人生所要追求的最高榮譽，也是一個人成功的標志，即是命中的官星不真，不能做官，官也是當成財來看的，這個財的級別更是比財星的財還要大的多，所以，官是每一個都想得到的東西，那么，怎么才能得到官呢？得官的方式都是什么？

①官要化，要合制，不能穿、破、克制。

②官要完整，官不能受穿，穿的力量特別大，也不能破，穿和破都讓官星不完整了，凡此則與官無緣，不能當官。

③官印相生，官配印，當官命，印化官，層次高。

④看正官是否和主位發生關系，發生關系才能得到，沒有關系則無緣。

⑤傷官見官，易應官災或病災，看雙方力量。

⑥制官（傷官克官），化官，都能當官，如果是化官的格局當官的，此人仕途平順無官災，如果是制官的格局當官，則會有官災，當大運或流年官旺時，就會反局，應官災。

注：傷官見官應期，制官的五行弱或受制時，應災。

⑦制官的格局，當官會丟官，化官的格局，當官不丟官，無官災。

⑧傷官見官：官當財看時，還應在夫妻感情方面出現矛盾沖突，吵架，感情出現不合等，具體程度也看雙方的力量。

B，七殺（偏官）

七殺無制時為官鬼，叫七殺。有制化，叫做偏官。

殺是不好的東西，殺多是需要制的。

①殺一定要有制，無制會遭災。

②殺生印，化殺級別相當大，比化官的級別要大。

③食神制殺，身旺，食神有力制住七殺，沒有穿殺破殺信息者，當官命。

④殺印相生，適合武職，公檢法部門的官。

⑤官殺混雜，看去官留殺，還是去殺留官，取其能用的為吉，官殺都無制為兇，殺到或殺增力時，應官災或病災。

⑥命有制殺格局，或七殺的力量大了，就會遭反制，應官災。

五，正財，偏財

財是養命之源，是我們每個人都需要的東西，財是我們一定要得到的，要我們付出后才可以得到。

不管是正才還是偏財，用比劫或祿去直接克財是最笨的做功方法，其效率最低，得到的也少，只有用財生官，官生印，或財生官，官合身，而化之，或日主直接合財，才是最好的取財方法。

A，正財

正財之人，代表有正義、誠實、明確是非，思想、觀念。

正財不受克制時，代表正確的思想，有些保守，固守，正常的，合情、合理的財、合法的收入，穩定的收入，代表一份長期的正式的工作、正式事業，男命，又代表老婆。

a，財是養命的，是我們人生俱喜的東西，我們用什么方法取財呢？

①陽干日主的人，日主直接合財（日主合財，比如，甲己合，丙辛合等），或用比肩合財。

注：陽天干五合，為日主直接合財，如果財是實的，通根通氣，那么日主合的財就很大，財是假的，虛的，得到的就少。

②用印取財，即官印相生，財生官，官生印，印生身，如此取到的財也是很大的。

③用劫財或祿取財，第一，劫財或祿克財，得到的財級別小。第二，劫財或祿合財，層次比克財高一層。這兩種取財的方式都是最低級的，辛苦的，收入相對少的，普通勞動者的取財方式。

b，命中財星的特征

第一，財要真，要坐實，第二，財要完整。

①財要真，要坐實，首先，財在地支通根通氣，通氣則為真財，其次財要坐實，這樣的財得到的才多，級別才大。

注：財真且坐實，所去做的這個事情才會長遠，才能收入高，真財坐虛，則降低了財的級別，所做的這個事情不穩定且不長久，收入也少，如果財不真（無根坐虛），則所做的事情收入極少，時間也不長，所做的事情換來換去。

②財要完整，財是真的，又坐實了，且命中沒有傷害財星的五行，那么這個就是完整的財。

注：只有財完整，才是一份穩定的工作，如果財受傷不完整，只是個打零工的，且工作不穩定。

③財星坐下無根無氣，是虛的，坐虛則財的級別減小，財不大了，財虛透，經常換工作。

例：陽日干直接合財

劫 財 日 殺

男：辛 乙 庚 丙

巳 未 子 子

此日主庚金，乙庚合財，乙坐未，通根通氣，月上為公家，斷日主在公家單位有一份穩定的工作，財是真的，收入很高，雖被子水穿了，只是級別略低了一點，收入還是很大的。

引伸：地支的財怎么取呢？

地支有財星，用合，化，克，的方式去取財（合局或拱局），比如，丙丁日主，地支巳酉合金局取財，甲乙日主，地支寅戌半拱午火，化財為食傷，反為不勞而獲的大格局了，戊己日主，地支戌克亥，克財得財。

例： 月 日

丙 乙

戌 卯

此造日干乙木生戌月，戌財當令，坐下卯與戌合化火局，財星化食傷，日主反為不勞而獲之格局，化財為食傷，層次高也！

總結：正財用天干五合去合，效率最大，必須要看所合的五行是實的還是虛的，是真的還是假的，如果所合的五行是真的效率就大，是假的效率就低。

財星外露表現的心性：財星宜藏不宜露，財星外露，財真，別人認為是有我人，為有實力，財不真，虛榮心強，愛玄富，其實是個沒錢的人。

B，偏財

偏財同正財一樣代表財富，偏財為意外之財，命中偏財起好作用，容易中獎，不勞而獲。

偏財的取財方式：1、官化財。2、比劫克財。3、祿沖財。

①比劫克財，祿沖財：

偏財只有克才能得到，克的效率很低，付出多，得到的很少，克偏財的效率低，事倍功半。命中帶偏財，比劫外露，干的辛苦活，掙的錢還少。

注：克財，沖財，穿財（祿沖財得到的很少），格局很低，普通勞動者的命。

②偏財生正官（用官化財）：

除了克財之外，還有一種高層次的取偏財的方式，那就是用官來化，偏財生官，官生印為我所用。比如，當官命，有財生了官，這個官就有源頭，官有力，官再生印，印生身，或正官合身，都是用官化偏財的最高境界。

例：

財 官 日

己 庚 乙

巳 申 未

此造日主乙木合月上正官，官是真官，官又得年上己土偏財所生，官星有源，當官發財的命。

第六章 十神之間的相互關系

十神之間的關系是有一定規律的：

比劫生食傷，食傷生財，財生官殺，官殺生印梟，印梟生比劫，比劫幫身。了解了十神的相互關系后，在分析命局時，我們就能知道怎么去調候，怎么化解。

1，官殺克身，用印解救

正印是生我的，代表學歷，權力、房子、車。

梟印和正印一樣，代表權力，房子，車子，但在學歷方面，代表的是技能，和正印是有區別的。

印星是生我的神，是助我力量的，印是我的體，是我用于取財的工具，印不宜被克制，喜生扶。那么

①印化殺：當日主去合財時，命中卻有官殺來攪局，讓我合不成時，用印化官殺生身，化兇為吉，反而增加了日主的力量，所以，用印化官殺做功的效率高，層次也高。

比如：甲己合，我想去合財，卻有庚辛官殺來攪局，讓我合不成，怎么樣才能化解，讓官殺克我的力量減輕呢？答案是，用印化官殺生身，把不好的化為己用，增加自身的力量，當大運或流年印星來時，當官的提職，做生意的發財。

注：殺是兇的星，殺比官的級別大，如果用印化了殺，就變成了好的東西，就往好的方面斷，當的官是大官，發的財是大財。命中有官殺克身的，大運流年有印來了，發財了或提職了，殺雖是不好的東西，一但與印相配就成為好的，對我有利的（即殺配印）.

2，財來壞印，首用官殺，次用比劫

身弱時，命有印生身，又有財來壞印，怎么解救？

①用官來通關，讓不好的，兇的東西來生我，為我所用，這種效率很高。

②用比劫克財，用此法會耗費財力。

注：當日主身弱，自身的承受能力差時，命中有一個印來生身，又有一個財來壞印，一定要用官來解救，讓財生官，官化財生印；也可以用比劫克財，但是，用比劫克財救印，是要付出代價的，不如用官化財生印的效率高，做功的層次也高。

3，比劫生食傷，官殺來攪局，用印解救

比劫有兩方面的事情，一是比劫劫財為兇，二是比劫生食傷為吉。

A，比劫劫財

比如：當官的命，命中財生官時，有比劫來劫財，所產生的結果會有兩個方面。

①比劫為水或火，是虛化的，代表劫的我榮譽，壞我名聲，所發生的事只是一陣風而矣！

②如果比劫五行是木或土，就不可能一陣風就過去的事情，必須要發生這樣的事情，因為這是具體存在的五行。

B，比劫生食神

如果命中比劫一片旺，有一個食神時，為人生巨福，比劫生食神是可以不勞而獲的命，如果有官殺克制比劫，就是官殺來攪局了。

①身旺有比劫生食神，是有福之人（有福之人不用忙，沒福之人跑斷腸）。

②命中有比劫生食神，食神又去制殺或生財，又去做事，此為辛苦勞碌命。

注：勞碌命不等于不富有，不管再怎么有錢，但是還要親歷親為去做事，有命掙，無福享受，成為勞碌命了。

有問題

己辛辛 如果命中劫旺，只有一個傷官，是不是往好里斷？

未亥酉

4，食神生財，逢梟印奪食，喜有比劫來化，也喜有財破梟

①財星虛透，一個財星虛透時，不是財富，只代表才華，財的級別極小。

②命主弱命財星很弱時，財星虛透，如果有一個食神來生財時，那么這個財就很大了，因為財有源頭來生了，所以這個財大了。

③命中食神代表衣食祿壽，逢梟印來奪為兇，宜用比劫化泄梟印，也喜財星來破梟之勢。

5，財生官，比劫來奪財攪局，用食傷生財解救

財來生官，我要當官，官有財生，但有比劫奪財來攪局，為犯小人了，遇此，用食傷化解。

①當官命：官是真官，才能坐大官。

②財過河：命中無財星，官殺虛透，虛則當財看，命中無財，以官當財看，叫做財過河，過河的財大。

理法：財過河的官（虛透）是可以制的，制官得財，否則，正官決不能制。

③財來生官，官星很弱時，即便有根有氣，坐的位置很弱，比如，官坐年上無力，如果有一個財星來生官，那么這個官也不小了。

如果官旺，得到的官的級別就大，官弱，得到的官的級別就小

④如果官在年上，地支孤立無援，官的級別就很小，科級或者股級，如果月上或地支有個財星來生官，那么這個官的級別就比股科的級別大了一級。

6，比劫幫身

比肩劫財是幫日主的星，但是實際應用中，比劫所表現的心性是不同的，他們的心性是要看組合的，不管是哪個十神的心性都離不開真假虛實的辯證，實則為實在，虛則多為虛偽。比劫星也是如此，虛透則為命犯小人，實則為遇貴人相助。

1，比劫在什么時間是幫身的？

身弱時，比劫有根坐實有力，則能幫身，為人有貴人相助，真心朋友多，關鍵時候，得朋友之助。

2，什么時間比劫不幫身，反而很虛偽，到處說壞話，此為犯小人。

①見到財官時，比劫是小人。

②比劫虛透，無根無氣，光說不做，虛偽，說假話不辦事，用著人朝前，用不到人朝后，過河拆橋，這種人只能錦上添花，不能雪中送炭。

第七章 八字的結構

八字即生辰八字，是一個人出生時的干支歷日期。八字在漢族民俗信仰中占有地位，年干和年支組成年柱，月干和月支組成月柱，日干和日支組成日柱，時干和時支組成時柱；一共四柱，四個干和四個支共八個字，故又稱四柱八字。

八字中的主位和賓位該如何定義呢？

八字共有四個天干，四個地支組成，年、月、日、時分別用一個天干和一個地支表示的，年上干支叫年柱，月上干支叫月柱，類推之，主位就是代表是自己的，也代表自己家里的意思，八字中的日干代表自己，坐下是妻宮，也是自己的人，所以日支也是主位，時柱是子女宮位也是自己的人所以也為主位，年為長輩和領導是別人，故而為賓位，月份為兄弟，同事也是他人故而也是賓位。

所以，日柱和時柱為主位。年柱和月柱為賓位，或者八字為主，大運流年為賓。大運流年就如同在旅行中遇見的事物，若是好的東西被自己合住，那么就能被自己所得，比如大運中的財，大運中的官等。

主位：日柱，時柱

賓位：年柱，月柱

什么是體？什么是用？

在八字中，命主需要得到的，為己所用的東西，就叫“用”，需要利用一些工具，去拿到這些有用的東西，這些工具，叫做“體”。

我們都知道，人一生所要追求的不外乎就是財富和地位，地位就是當官擁有權力，才能使得自己的地位高高在上，得到別人的敬重，要么就是擁有巨大的財富，讓自己過的不但要衣食無憂，還要榮華富貴享之不盡。

那么，在八字這些財富和地位是用什么來代表呢？這就是財和官。大千世界，云云眾生，每個人都有自己的一個八字格局，那么，每個人所從事的事業各有不同，在不同的八字中，取財官的方式也是不同的，那么，我們給人家算命，就要找出一個八命局中是如何取得財官的，取到財官，就是得到了人生追求的美好的東西，財富或者地位，這里又引深出一個問題。

如何取財官？有什么工具和方法嗎？

答案是，有，在命局中，即是財和官是我們要得到的好東西，那么，我們想要得到這些，肯定是要用我們學到的知識（印，梟），以及我們的頭腦和思想（食神，傷官），還有我們的雙手（比肩，劫財）去工作而得到，那么，這些取財的工具就是，印（梟），比劫，食傷，祿神。

體：印梟，比劫，食傷

用：財，官殺

定旺衰

八字是由年月日時四柱組成，代表命主的字是日干，其他的字對于日主所產生的各種刑沖化害合生等等作用，給我們提供了這個人一生的生活信息，日干的旺衰代表著命主的心里承受能力和承載能力，日干的旺衰是由其周圍的各個五行生克所決定的，看日主旺衰有以下幾點：

四柱中有兩個旺點：

1，月令，占全局力量的50%

2，時支，占全局力量的45%

3，年柱離日主較遠，幫身力微，可略之。

當日干若得到月令和時支的幫助時，不管其他位置有沒有幫助，日主身旺。

當日干在月令或時支，只要其中一個旺點得地或是同黨時，其他，月干，時干，坐支三個位置其中再有一個同黨幫助日干，日主旺。

當日干在月令和時支兩個旺點上都不得力時，別的位置都是同黨，日主為身弱。

第八章 十神虛實真假

十神：正印，梟印，比肩，劫財，傷官，食神，正才，偏財，正官，七殺

1，虛實

天干和地支均表示事物產生、發展和消亡的時間歷程，天干好比樹干，地支好比是根基，如果天干透出，地支（本柱）有根有氣，則表示此天干根基堅實，如果所透天干在地支中無根無氣，則代表此天干虛透，虛透則無力，無根基不實在，天干是露在外面的表象，如果是虛透的，那么，這個五行所代表的十神就是虛的，虛則無力，對應到發生的事情方面，則表示這個事情不真實，比如，比肩虛透了，有朋友許諾能幫助你辦事情，只是口頭說說而矣，不能真正幫到你。

坐實：所透天干在本柱地支得助或通根有氣。

虛透：所透天干在本柱地支無生助，無根無氣。

2，十神真假

十神真假和虛實是兩個不同的概念，所透出的一個天干，不管是不論是實的還是虛透，只要四柱地支中有其根氣，就是“真神”，反之，所透天干在地支無根無氣且坐下無助，此十神是“假神”。

第九章 做功及能量和效率

什么是做功？

前面我們講到了體和用，做功就是利用八字中的體去和用發生作用，利用生克合化等方式，將財官與我主位發生關系，把財官合到我的主位，為我所用，這個過程就叫做功。

在八字中什么是能量？

在八字中，我們用日干代表命主，如果這個日干的身旺而且體也旺，說明這個人具備很強的能量，能量是一個人的做事能力及心里承載能力，比如，日主身旺，體旺，具備了去做事的能力，此人具備做事的能量。

在八字中什么是效率？

我們用來取財的工具是印梟比劫和食傷，當我們取財官時，用到的工具不同，與財官做用的方式不同，得到的結果是有很大差異的，每個工具與財官做用的方式確定了效率的大小，比如，用食傷去做功，效率就很高，如果用比劫去做功，效率就很低了，我們用常理想一想就能得到答案，比劫代表手腳，用手腳親歷親為的去做事，食傷是日主所生的，代表了思想和口才，用口才去說服當官的為我做事，不用動手，只動動嘴巴就能辦成大事，食傷做事的效率不言可知了。

財和官的級別：

在盲派命理中，財和官分別代表財富和權力，當官殺不當權力看時，官殺也當財看，盲派命理中叫做“過河財”，“過河財”的財比財還要大，所以，官殺的級別比財大，因此，同等的能量時，制得官殺，比制得財星的效率高。

1，用印梟化官殺，食神制殺，傷官合殺，能量大效率高

2，用食傷取財，能量大效率高

3，用比劫取財，能量小效率低

格局：

身殺兩停，身旺有根，官殺旺，食傷旺，當大官，成大事者

身旺，官殺弱，食傷旺者，效率低，總是忙碌，不出成績

身旺，官殺旺，食傷弱者，機會多，但人很懶，不去做事

看命主能否成就大事業，要看命主的體能不能承載了官殺，能不能生出食傷，如果用手腳取財效率就很小，得到甚微，若能用食傷制殺合官，或者印梟取財，效率就高。

例：

甲 丁 乙 丁

寅 丑 亥 亥

此造主位坐下亥為印星，不去化官殺，反去合了劫財寅木，用印生比劫，形式上看，這樣的做功，效率很低。

（基礎篇完結）

——以上內容為盲派大師所著，僅做分享。