三十二篆金剛經(jīng)之藝術(shù)魅力

三十二篆金剛經(jīng)之藝術(shù)魅力

夫筆墨通禪，篆云生蓮。今有妙手智玉以三十二品篆法，寫(xiě)就金剛般若波羅蜜多經(jīng)卷，如邀三十二相佛陀次第顯化于素宣。

展卷在手，每一品經(jīng)文化作一尊法相，每一體篆書(shū)自成一方凈土。

觀其字，若見(jiàn)古賢展卷：蝌蚪篆似蒼頡遺珠，雨粟鬼哭之象未散；玉箸篆如天女垂綸，冰弦凝露之姿初成。懸針篆具迦葉破顏之機(jī)，鐵線篆含達(dá)摩面壁之志。至若垂露篆懸而不墜，似須菩提晏坐菩提樹(shù)下；柳葉篆拂而不驚，若鳩摩羅什譯經(jīng)燈影之中。

品其韻，猶聞法螺疊奏：大篆如鐘鼎雷鳴，震醒十方癡夢(mèng)；小篆若秦碑月照，洞徹三世因緣。九疊篆回環(huán)處，暗合“應(yīng)無(wú)所住”之諦；梅花篆開(kāi)闔時(shí)，明見(jiàn)“心生萬(wàn)法”之機(jī)。金文斑駁，恰似色空互映；鳥(niǎo)篆翩躚，正應(yīng)語(yǔ)默皆禪。

諸卷之妙，在字字如筑七級(jí)浮屠：起筆藏鋒，含攝八萬(wàn)四千法門(mén)；運(yùn)提含氣，貫通三十三天天雨華。篆體雖異，同歸般若海中；經(jīng)品各殊，共耀摩尼座上。

觀者但見(jiàn)篆法變幻，不知實(shí)乃如來(lái)隨緣應(yīng)化——或現(xiàn)殳篆之剛猛降魔，或化穗篆之謙卑垂道，轉(zhuǎn)筆方圓俱是金剛杵，折勾曲直無(wú)非般若刃。

嗟乎！以秦漢古脈承如來(lái)慧命，用商周骨相顯般若真空。三十二幅法書(shū)，便是一部無(wú)聲的轉(zhuǎn)法輪偈；百千種篆意，終歸“如露亦如電”之三昧。

展卷時(shí)但覺(jué)檀香氤氳，非墨非紙，原是自性戒定慧光，透過(guò)龍紋古篆，照見(jiàn)五蘊(yùn)皆空。大是大非，品中悟，七級(jí)浮屠終不忘。

阿彌陀佛，善莫大焉。

作者：張行方 高華芬；文字終審：張行方

附：三十二篆金剛經(jīng)作品欣賞——

作者介紹：

張行方，全媒體記者、中國(guó)散文協(xié)會(huì)理事、中國(guó)書(shū)畫(huà)院高級(jí)院士、中國(guó)書(shū)畫(huà)名家專(zhuān)訪網(wǎng)總編、中國(guó)詩(shī)歌圈文學(xué)首席顧問(wèn)、安徽省作家協(xié)會(huì)會(huì)員、安徽省書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員、安徽省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、安徽省硬筆書(shū)法家協(xié)會(huì)宣傳部長(zhǎng)、河北省采風(fēng)協(xié)會(huì)會(huì)員、故宮博物院安徽省書(shū)畫(huà)考級(jí)中心副主任、中國(guó)公安文學(xué)精選網(wǎng)安徽工作部總編、安徽古塬書(shū)畫(huà)院副院長(zhǎng)、新華學(xué)院客座教授、知名作家、文藝評(píng)論家、法律工作者、金融規(guī)劃師……

長(zhǎng)于散文、詩(shī)歌、評(píng)論、長(zhǎng)篇小說(shuō)及非虛構(gòu)等文本創(chuàng)作，煮字療饑，怡情養(yǎng)心，只為心靈自由呼吸，思想能生根發(fā)芽。

其作品文采斐然、情感充沛、厚重飄逸、氣勢(shì)恢弘、張弛有度，立意精巧，充滿靈魂的叩問(wèn)和哲學(xué)的思辨，立體之美躍然紙上。

小說(shuō)：《得失》被河北省石家莊市中學(xué)作為作文教例學(xué)習(xí)。

出版有：《回航》三部曲其一《等你回航》（徐沛東作序，吳雪題寫(xiě)書(shū)名，百度百科已經(jīng)收錄）、其二《正在回航》文學(xué)作品集；長(zhǎng)篇小說(shuō)《仰面朝天》《合肥行吟》文學(xué)作品集。

回航三部曲第三部《已經(jīng)回航》殺青，長(zhǎng)篇小說(shuō)《抱枕》創(chuàng)作中。

供職單位：全國(guó)公安文聯(lián)《中國(guó)公安文學(xué)精選網(wǎng)》安徽工作部。