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教育無用論是如何產(chǎn)生的
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看似投資,實為投機?
教育是一項長遠的投資,這個理念已經(jīng)深入人心,特別是在中國這個全球最注重家庭教育的國家,但如果從投資的定義來看,教育并不是投資,而更像是投機。
首先要給一個大家都認可的投資與投機的區(qū)別,下面的兩組觀點,你覺得哪一組更屬于投資而不是投機?
A:買彩票,希望中大獎
B:指數(shù)基金長期定投
A:買ST博重組,希望短期快速翻番
B:買入紅利基金,希望獲得長期的股息回報
A:聽別人的小道消息,買入所謂有“內(nèi)幕”的公司
B:對上市公司進行大量基本面的研究,并制定詳細的投資計劃
雖然投資與投機沒有絕對的界限,但每一組的A明顯都比B更符合投機的特點——
投資:回報概率高、風(fēng)險相對可控,有確定性,同時決策過程也是理性。
投機:風(fēng)險大、結(jié)果不確定,可能高收益,也可能大虧,或者決策過程很隨意。
對照這兩個特征,教育其實更近似于投機而不是投資。
很多人認為教育是投資,因為回報的差異是明確的,985高校畢業(yè)生的平均起薪,可能是普通雙非本科的一倍以上,未來還會越拉越大。
但投資考慮的不是回報,而是投入回報比。如果有一個方法,可以保證你家孩子考入985/211,未來拿高薪,那教育當(dāng)然算投資,可存在這樣的方法嗎?就連大概率考上的方法都不存在。
高學(xué)歷的家長付出十幾年的時間,搞壞了親子關(guān)系,最后子女學(xué)歷仍然是不確定的;花幾百萬去歐美留學(xué)一圈,回國能提高的收入,大概率賺不回學(xué)費錢,想留下,更是小概率事件。
很多人可能會反駁,教育對一個人的改變,不能單純用收入來衡量。
是的,但你有更合理的量化標(biāo)準(zhǔn)嗎?如果沒有,那不就更符合投機的定義了嗎?可能更好,也可能更壞。
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投機并不是一個貶義詞,它與投資唯一的區(qū)別在于回報的確定性。要知道,很多人做高風(fēng)險投機活動,要的就是這個“不確定性”,要的就是“人生能有幾回博”的體驗感。
總結(jié)一下,教育的成本,學(xué)費、時間、機會成本是確定的,教育的回報,未來職業(yè)、收入、社會地位卻是不確定的,導(dǎo)致教育很容易從一項長線投資變成一項投機。
當(dāng)然,我們首先要區(qū)別,像小學(xué)初中這種九年制義務(wù)教育,學(xué)費低,沒有機會成本(不能打工),而且不經(jīng)過初中教育,你很難在現(xiàn)代社會立足,回報的確定性非常強,才是典型的長線投資。
但高中越向上,投入越大,回報的不確定性也越強,投機性也越強,體現(xiàn)在三個地方。
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教育投入的投機性
首先是預(yù)期回報的不合理。
一個合理的投資預(yù)期,至少要求投入成本遠低于預(yù)期收益。如果你只是希望孩子能上個大學(xué)甚至大專,投入小,不雞娃,不破壞親子關(guān)系,將來找一份不容易被AI替代的工科專業(yè)的工作,回報的確定性還是比較強的,可以視為“半投資半投機”;
但如果你想通過高投入,來讓孩子上個名校,那投機的成分就非常大了。
以上海為例,每年小學(xué)入學(xué)人數(shù)大約在15-20萬。而大約12年后,參加上海秋季高考的考生人數(shù)通常在5萬左右,只有25~33%,根據(jù)歷年數(shù)據(jù),211及以上高校的總體錄取率大約在13-15%之間。
就是說,如果以211以上的高校為目標(biāo),進行“教育投資”,就算是上海這種教育資源相對豐富的地區(qū),成功概率也只有5%,大概率會“投資失敗”,相比之下,刮刮樂中小獎的概率也有22%。
家庭教育的投機性,其次體現(xiàn)在回報率的隨機分布上。
投資講究“可預(yù)期的現(xiàn)金流”,而教育的回報高度依賴孩子的天賦、努力、興趣、機遇。
大部分家長身邊總有少量考上名校的“中大獎”的案例,激勵著大部分家庭的投入,卻很少有人計算這個比例,這就跟彩票機構(gòu)的宣傳策略一樣,每年都要花大量媒體費用,介紹一些“花小錢中大獎”的案例。
教育成材,外部資源的投入只是一部分因素,更重要的是人的天賦,天賦這個東西有隨機性,這種隨機性會導(dǎo)致以代際為單位的均值回歸,高學(xué)歷的父母和文盲的父母,到了他們子女,就算有教育資源上投入的差別,但由于天賦的隨機性,學(xué)歷的差距必然會縮小,這就是“代際均值回歸”,即孟子所謂“君子之澤,五世而斬;小人之澤,亦五世而斬”的數(shù)學(xué)解釋。
家庭教育的投機性,再次,還體現(xiàn)在非理性的決策過程上。
教育由父母投入,由孩子實施,導(dǎo)致父母低估了學(xué)習(xí)的困難,低估了學(xué)習(xí)特別是高中以上學(xué)習(xí)對天賦的要求,這種資源投入與行動主體的差異,導(dǎo)致很多非理性決策,比如報大量無效的培訓(xùn)班,認為孩子不學(xué)習(xí)就是偷懶。
家長明知不確定,仍然拼命投入,認為哪怕概率低,也覺得值得一搏,并用“不能輸在起跑線”“別人都在投,我不能不投”“給孩子最好的”來合理化,帶有強烈的情感色彩,這與投機中的“從眾心理”很像。
教育投入還會陷入社會競爭的集體陷阱,不跟投就像“被動退出市場”,所以大家寧愿集體“非理性”,類似投資中的“博傻”心理。
最后,教育的投機性,還在于忽略了機會成本。
諾貝爾經(jīng)濟學(xué)家Banerjee和Duflo合著的《貧窮經(jīng)濟學(xué)》里,有很多對窮人行為習(xí)慣的研究與分析,我之前的文章《》,里面也對窮人短視教育觀的分析,書中有一個觀點:
這些窮人總會權(quán)衡當(dāng)下和權(quán)衡未來,如果這個孩子當(dāng)下能找到一份不錯的工作,他們就可能立馬不讓這個孩子上學(xué)了。
作者的觀點是要改變窮人這種心態(tài),但如果純粹從投資的角度看,這個“短視教育觀”并沒有什么錯誤,我們可以換一個角度,下面的兩家企業(yè),你更喜歡投資 哪一家?
A公司把大部分利潤用于新業(yè)務(wù)的投資,進入新市場,搶奪其他企業(yè)的市場份額;
B公司把小部分利潤鞏固現(xiàn)在業(yè)務(wù)的市場地位,大部分利潤用于回報股東。
這個選擇與投資者的投資風(fēng)格有關(guān),難說好壞,但明顯是A公司的不確定性(投機性)高于后者。
能夠工作的孩子,至少是初中以上,前面說過,高中以上的學(xué)習(xí)是需要天賦的,教育投入存在一定的不確定性,意味著放棄若干年的工作收入,而未來的教育回報未必能彌補這部分損失,教育于是從投資漸漸轉(zhuǎn)向投機。
上面的觀點可能讓很多人不舒服,原因在于這個社會看待教育的矛盾,一方面認為教育致力于人的內(nèi)在發(fā)展,應(yīng)該是一種內(nèi)驅(qū)力,但另一方面又視之為一項有利可圖的投資,有外部的功利性目標(biāo),一旦兩者發(fā)生沖突,就必須要做取舍,并不存在誰對誰錯。
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避免投機的非理性
如果一定要用投資的視角理解教育,它確實不同于一般的價值投資,但也可以避免非理性的投機。
首先,教育可以成為類似保險的保障性投資。
保險投資是用較小的、不影響生活質(zhì)量的投入,起到較大程度的防范風(fēng)險的效果,教育的“保險作用”是減少未來失業(yè)和被社會完全淘汰的風(fēng)險。
教育的保險投資功能是所有家庭都需要投入的,只不過,“保費”必須很低,只需要一般大學(xué)就業(yè)面比較廣的專業(yè),甚至大專就可以了。
其次,教育可以成為類似期權(quán)的另類投資。
期權(quán)投資的特點是“以小博大”“低勝率高賠率”,最大損失就是期權(quán)費,最大盈利上不封頂。
像只有少數(shù)標(biāo)的才有期權(quán)投資的價值一樣,如果把教育理解成期權(quán)投資,就是對于某些在學(xué)習(xí)上有天賦的孩子,給未來打開更多可能性和選擇空間。但這又是“低勝率”的小概率事件,所以要控制投入,以控制最大損失。
期權(quán)是教育對于大部分普通家庭的最大意義。
最后,教育可以成為組合投資中的復(fù)利因子。
復(fù)利是投資的王冠,但復(fù)利之所以很難,因為它需要綜合資源的投入,才能保持長期穩(wěn)定獲利。
對于高凈值家庭,如果想讓家庭資產(chǎn)和社會地位完整地傳承到下一代,就需要投入綜合的資源,包括有形資產(chǎn)、人脈關(guān)系、行業(yè)資源,教育是其中最重要的“復(fù)利因子”,因為教育改變的是人的本身,只有改變了人的思想和行為,才可能重復(fù)地創(chuàng)造價值。
這是教育對于富裕階層的意義。
期權(quán)與復(fù)利因子還可以合二為一,我在《》一文中,介紹了古代科舉與宗族的關(guān)系:
唐宋以后江南的很多大族都有義莊和義田,也就是整個宗族公有的田產(chǎn)。有些家族有個傳統(tǒng),將義莊收入的一部分積累起來,變成“獎池”,一旦新登科者產(chǎn)生,即歸其所有。這么一來,如果一個家族十幾年沒有新登科者,積累的巨額“獎金”會刺激族中子弟更加努力地投入到這項光宗耀祖的事業(yè)中。 一般義莊收入的主要用途中總有兩項與科舉有關(guān),一是興辦家族的學(xué)塾,二是獎勵讀書學(xué)習(xí)優(yōu)勝者,并資助族中子弟參加科舉。 中國宗族的勢力,一直是南方比北方強,所以科舉也是南方舉子成績更好——畢竟是集團作戰(zhàn)。兩者可謂互為因果,宗族注重子弟的科舉,一旦有人考出來,又回頭給族人更多的支持和回報。
什么叫教育投資?這才叫教育投資。現(xiàn)在把所有的資源往一個孩子身上堆,那叫投機。
但不管怎么說,教育對于90%的普遍孩子所在的普通家庭來說,都是性價比不高的投資,近乎于投機,如果長期如此,對社會仍有很大的負面影響。
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教育無用論
現(xiàn)代社會的教育是一項外部性遠高于內(nèi)部性的經(jīng)濟活動,通俗地說,教育“利國利民”遠高于“利家利己”。
教育的內(nèi)部性體現(xiàn)在提高受教育者的收入和社會地位,提供成就感,但教育有競爭性,很容易內(nèi)卷,當(dāng)大部分人都能實現(xiàn)內(nèi)部性時,內(nèi)部性就不明顯了。
教育的外部性體現(xiàn)在提升整體勞動力素質(zhì),改善經(jīng)濟結(jié)構(gòu),降低社會管理成本,提高公共安全,改善公共衛(wèi)生,等等,而且想實現(xiàn)教育內(nèi)部性的人越多,外部性體現(xiàn)的越明顯。
這就形成一對天然的矛盾,現(xiàn)代教育普及到一定程度,外部性會遠遠大于內(nèi)部性,這也是國家一定要在教育上大力投入的原因,表面上受益的是民眾,實際上國家自身更受益。
但民眾不會長期當(dāng)傻子,正外部性如果無法通過市場完全內(nèi)部化,即社會無法向每個受教育者,支付其全部社會貢獻的價值,這種狀態(tài)很難長期持續(xù),反而不投入教育的家庭可以通過社會福利“搭便車”,市場機制下個人投資教育的意愿會低于社會最優(yōu)水平。
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簡單說,到了一定程度,“教育無用論”又會重新興起。在這一點上,日本(又是日本)提供了前車之鑒:
日本人近20年來,對于大學(xué)的看法,發(fā)生了巨大的變化:
日本人對于“專門學(xué)校”(類似中國的職業(yè)技術(shù)學(xué)院)的興趣不斷升高,這些學(xué)校提供高度實用的技能培訓(xùn),如動漫、游戲、IT、美容、護理等,學(xué)制短,就業(yè)率高。許多學(xué)生和家長認為,與其上一個普通大學(xué)學(xué)習(xí)理論,不如去專門學(xué)校學(xué)習(xí)“能立刻賺錢的技能”,這反映了日本社會對教育價值的評判標(biāo)準(zhǔn)正在從更好的學(xué)歷(不確定性)轉(zhuǎn)向更實用的專業(yè)(確定性)。
同時,日本大學(xué)生對研究生教育的意愿急劇下降,除了時間和費用外,更大的問題出在就業(yè)市場,起薪差不多,而且企業(yè)普遍存在著“碩士博士不如本科”的印象。企業(yè)招聘時,常常更青睞可塑性強的本科畢業(yè)生,而非領(lǐng)域過于專業(yè)的研究生。
其結(jié)果是日本高校科研經(jīng)費投入不足,頂尖人才外流。2021年,日本著名化學(xué)家藤島昭率團隊集體加盟上海理工大學(xué),就是一個標(biāo)志性事件,作為雙非的上海理工大學(xué)可以提供1.5億人民幣的經(jīng)費,而東京大學(xué)年科研經(jīng)費僅約11億人民幣,引發(fā)了日本國內(nèi)關(guān)于“人才流失”和“國家不重視科研”的激烈討論。
最后總結(jié)一下,說教育是一種投機,并沒有任何貶義,只是說它的收益不確定,教育對于普通家庭而言,是一場“投入無上限而回報不確定”的投機,最終不免陷入集體非理性。雖然這種投入于國有利,但如果個人回報持續(xù)低迷,“教育無用論”終將蔓延。或許,唯有引導(dǎo)預(yù)期,視教育為保險或期權(quán),方能在不確定中尋得理性平衡。
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