澳門這家博物館徹底出圈，展出的文物到底多牛？隨便列幾件都震撼

澳門保利美高梅博物館這次真的出圈了，來自內(nèi)地20多家文博館拿出壓箱底寶物進行展出，就連美高梅海外珍藏也在博物館內(nèi)首次亮相。比上次展出的12生肖獸首之4更令人震撼。

從一方面來說，澳門的文旅產(chǎn)業(yè)其實早就在轉型，從另外一方面來說，這次的展品一定不可錯過，澳門這次的絲路展，確實值得一看，并且值得回味。

吸睛的展品，我隨便盤點一下。

1、明代龍紋寶座毯

據(jù)說，明清以來，鋪在紫禁城的地毯一共只有上百張，保存下來的完整的地毯大約有30多張，而這張龍紋寶座毯可是鋪在金鑾殿上的一張。

且不說它精致的手工，但說它曲折的經(jīng)歷，就已令人無限唏噓。

鴉片戰(zhàn)爭以來，多少國寶流失海外已經(jīng)數(shù)不勝數(shù)，而那些流失的國寶中，就有這張地毯。1920年，在它流失海外的途中被一對旅游的夫婦買下，后來歷經(jīng)輾轉，最終站上海外拍賣展臺。

最后一次拍賣的價格是6881000歐元，相當于57135007.3人民幣。

其實，它原本是紅色的，歷經(jīng)百年已經(jīng)變成金黃色。

博物館用這張地毯，搭配上電子數(shù)字效果，視野更震撼。一把莊嚴貴氣的龍椅前，一條金龍騰空而起，好像掩藏在地毯中的皇家貴氣也隨之騰升，讓人的思緒一下子就回到了百年前。這是一張多么珍貴的地毯啊，貴的不是它的價格，而是它無聲言說的歷史。

2、伎樂紋八棱鎏金杯

在說到這個金杯之前，要先說一下粟特人。

在漢唐時期的陸地絲綢之路上，粟特人擔當著不可或缺的重要角色。他們從小就跟著父母一起做生意，中古時期，他們控制了整個陸地絲綢之路的貿(mào)易，他們來到遙遠的中國跟中國人做生意，而他們來了中國，就會起一個中國姓，起得最多的就是“唐“、“安“、“米“姓。

其實安祿山也是粟特人，唐玄奘就是跟著粟特人的駝隊去取經(jīng)的。大家看的《長安的荔枝》，粟特人也占據(jù)了大面積的篇幅。簡單來說，粟特人就是胡人。后來，粟特人慢慢被同化掉，逐漸退出了歷史的舞臺。

博物館里還展出了粟特文，你們看，像中國哪個地區(qū)的文字？

這只伎樂紋八棱鎏金杯出自唐代，杯上的圖案便是粟特人的畫面。

3、清雍正藍色透明玻璃八棱瓶

據(jù)說鄭和下西洋后，帶回了一些燒制玻璃的技術人員，于是，清朝時期，燒制玻璃便一發(fā)不可收拾。從康熙開始，就建造了玻璃廠。到了雍正帝時期，他也特別喜歡燒制玻璃，還專門在圓明園六所內(nèi)增設了玻璃作坊。

而且聽說他特別喜歡藍色的玻璃，這只透明玻璃藍色八棱瓶色澤純凈，晶瑩剔透，非常難得。或者，你可以把它理解為雍正帝的審美。

4、三彩藍釉女俑、唐三彩雙峰駱駝

唐三彩之所以珍貴，是因為它的工藝技術已經(jīng)失傳，即使人們在努力地復刻它們，想要達到唐朝的工藝水平，依然還有段距離。

據(jù)說，唐三彩的顏料因為有毒，所以它制作的物件，要么是擺件，要么是陪葬品，而作為陪葬品的時候，數(shù)量也是嚴格控制的。三彩藍釉女俑因為存世數(shù)量極少，所以顯得尤為珍貴。據(jù)說，用唐三彩制作的人物，大都是根據(jù)真人樣貌制作的。

5、彌勒菩薩坐像

第一眼看到這尊佛像的時候，我一直在想它為什么如此珍貴。在佛教成立之前，佛只是一個意念并沒有具體的形象，后來，歷經(jīng)600多年，佛才終于有了自身形象，那么，你是不是特別好奇，佛最初的形象是什么樣子的？公元1-5世紀，人們開創(chuàng)性地創(chuàng)造了第一批佛陀的形象，這尊彌勒菩薩坐像出自于公元2-3世紀，就是佛陀最初的形象。

6、敦煌壁畫古樂器

在絲綢之路的節(jié)點上，敦煌占據(jù)著重要的地位，這其中，敦煌壁畫為人們描繪了一段精彩而輝煌的音樂史。人們也正是從壁畫中了解了敦煌舞蹈和樂器。據(jù)說，在敦煌壁畫中，琵琶出現(xiàn)過近700次，箜篌出現(xiàn)過近200次，五弦琵琶僅存世1件，還有花邊阮和葫蘆琴、篳篥、奚琴等等。這些都已只是圖案。

但中國有一位大神，他為這些壁畫上的樂器沉迷，并且復刻了壁畫上的樂器，甚至還復刻了壁畫上游牧民族使用的反彈琵琶。這位大神就是譚盾。

博物館內(nèi)不僅展出了復刻的樂器，還有音樂會，可惜，樂器我看了，音樂會我錯過了。用腳趾都可以想象得到，當唐朝的古樂器響起來的時候，會是多么的動聽。

當然，我描述的這些文物，僅是博物館展品極少的一部分，它們不僅僅只是冰冷的器物，而是一段活生生的歷史，是有著傳奇生命的活物。強忍住劇透，就想告訴你，更精彩的部分，還要你親自去澳門保利美高梅博物館挖掘才是。