為啥脫口秀都在“罵男人”？

大家好，我是喪心病狂周公子。

老粉都知道，我是個骨灰級的脫口秀觀眾，這期視頻，斗膽聊聊脫口秀節目。今年的兩檔脫口秀節目在烈火烹油中結束了，我看得百感交集。

那天，有個朋友問我：“你有沒有覺得今年兩檔節目里講男女話題的越來越多？這是為啥呢？”

剪輯給我科普了一個非常高級的學術名詞，叫“議程設置”。她認為，這是女性真正有了話語權的體現，展現了這個時代的巨大進步。她用麥克盧漢式的語氣對我說，女性開始說脫口秀之后，你們這些男人定義女性的時代就一去不復返了。

真的是這樣嗎？

今年的兩檔節目我都沒有看完，也沒啥特殊原因，就是很多時候笑不出來。很多人的脫口秀已經不搞笑了，更像是摻了段子的主題演講。

很早之前，我在聊“全女模式”的視頻里提出過我的困惑：在炮火連天的性別輿論場，為什么像我媽這樣占人口大多數的鄉村女性，被排除在外呢？

今年脫口秀最大的一個突破，就是我們山東臨沂的農村婦女房主任的橫空出世。

她和我媽的處境差不多，她能走上舞臺，意味著脫口秀開始脫離中產階級尤其是海歸階層的審美趣味，開始走向這片土地更廣闊的空間。

鮮花著錦之時，房主任也引發了很大的爭議。這個我后面再說。

大多數朋友都以為，房主任的爆火是因為她獨特的樸實氣質、驚人的喜劇天賦和扎實的生活經歷。和曾經在生活的苦水里艱辛備嘗的何廣智以及接班“窮門”的小四爺一樣。

但事實上，房主任之所以能登上這個舞臺，被流量加持。并不只是因為上述的原因，更本質的原因是她符合節目和流量的期待，她講的依然是離婚、男女關系以及女性的獨立與勇氣。本質上，和在《浪浪山小妖怪》的發布會上引發流量反噬的傅首爾女士和蘇敏女士別無二致。

只不過，她農村婦女的身份、經歷與這樣的中產女性話題產生了尖銳而富有戲劇性的對比，而這正是流量喜歡的。

即使如此，我依然樂見房主任的成功，相比于許多為了迎合觀眾和流量硬聊女權主義的人來說，房主任起碼不是懸在空中的，她起碼是在生活的苦水里泡過的。她所走過的，正是我媽這代人的來時之路。

但為什么房主任的橫空出世與脫口秀女權話題的烈火燎原在今年同時到來呢？這既有歷史原因，也有現實考量。

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中國的脫口秀從誕生第一天開始，就帶著濃烈的精英氣質和歐美尤其是美國議題屬性。這并不是因為脫口秀演員們屁股歪，只是因為脫口秀就是從美國引進的，一開始搞脫口秀的，也以海歸為主。

他們所關注的議題，自然是偏西方的。所以，從誕生之日起，女權話題就是脫口秀的“元議題”之一。畢竟，這也是歐美輿論場的核心議題之一。前些年楊笠女士憑借“罵男人”暴得大名，并不是她個人的突發奇想，而是這個行業的一脈相承。

當然，即使沒有脫口秀的加持，“男女話題”在當下輿論場的流量，也是一騎絕塵、勢不可擋。

那些有著雄心壯志的脫口秀演員只是合理地利用了這樣的流量，而兩檔節目也樂見其成。

其實我很早就想聊聊這個事兒，但斟酌了好久，一直沒下定決心。直到有一天看到了我很喜歡的張駿，也站在舞臺中央，高聲吟誦“男性都是父權核輻射的產物”，我再也無法抑制。

我聽過張駿在青島的線下專場，深知他的業務水平與思考的時刻，所以，當他也開始滿面紅光地走向楊笠的成功之路時，才更加讓人脊背生寒。

張駿的那期節目我看了又看，但每次都笑不出來。

視頻下，最犀利的一條評論是：現在你們知道楊笠才是最溫和的那一個了吧？

我的老粉和認識我的朋友都知道，我是個極端尊重女性的人，我出過好幾期視頻聊現在走火入魔的“女權流量”，本質上說的只有一句話：性別不決定對錯，不是非我性別，其心必異。

但人心中先入為主的成見，就像一座高不可攀的大珠山。

以張駿的聰慧，他一定知道他在講什么。正是這種故意為之才更干脆地擊穿了我的價值底座，他反復強調的跟很多宗教別無二致，就是“男人有原罪”。一個長得帥、學歷高的精英男士能這么說，當然會毫無疑問地博得女性的好感。現場的掌聲和潑天的流量，確鑿無疑地證實了這一點。

但張駿先生炮火連天之后，“生而有罪”的男性尤其是被他稱為“切爾諾貝利”的山東男人該如何是好。他們應該怎么做，才能洗脫原罪呢？

買贖罪券嗎？還是要皈依拜駿笠教？

這期視頻，我當然不是想批評張駿，我只是想以張駿為例，回答我朋友的那個疑問：為什么此時此刻，脫口秀的女權主義或者說男女對立的內容越來越多且越來越受歡迎呢？

這當然不是什么狗屁的思想解放現象和時代進步的表現，本質上，這是演員、節目、平臺和資本合謀的流量現象。

張駿做的，只不過和楊笠女士當年一樣，躬身入局、順流而下而已。

張先生和楊女士都是絕頂聰明的人，他們未必不知道潑天流量背后的如履薄冰。但在巨大的名利面前，誰又能忍住呢？

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你們可以回想下從前，以前的脫口秀節目中為什么沒有如此之多地罵男人或者說女權主義的內容呢？

你們可以仔細想想前幾屆脫口秀大會的贊助商是誰？我是老村長酒，我會允許我贊助的節目里大規模地出現罵男人的內容嗎？

楊笠的成名之作諷刺男人普通且自信的那一季《脫口秀大會》，你們還記得誰是贊助商嗎？藍河綿羊奶！藍河為何可以容忍呢？因為奶粉這種商品的購買決策者，女性可能更多。

再回到今年的兩檔脫口秀節目，脫他的主贊助商是美團閃購，喜單的是統一春拂綠茶。我總體的感覺上，喜單的女性話題比脫他更多一點。這是主觀感受哈，歡迎反駁。

你們可以仔細看一下，脫他的聯合贊助商里，有我們熟悉的老村長酒。而喜單的聯合贊商助里有VIVO和飛鶴奶粉。

有朋友說：消費的主體有時候會或多或少地影響一些東西，對嗎？

我不知道。但每個人心中都有答案。

再回到張駿先生。

我個人認為，一個自詡體面地內容創作者，是不屑于靠操弄議題來博取流量和現場觀眾的投票的。

張駿線下專場里的很多內容有著遠超過大多數脫口秀演員的深刻，只是很多并不適合線上綜藝，因為那不但有風險，還很難有票。

所以，當他驟然轉身踏上楊笠的金光大道時，當他也開始喜笑顏開地擁抱帶血的流量時，我的心中不是憤怒，而是悲涼。

時來天地皆同力，運去英雄不自由。

我當然知道，任何綜藝節目都是對人心和流量的操弄，但我總覺得，脫口秀唯一不同的地方，是它還帶有一點點批判現實主義和理想主義的氣質。

但現在，在巨大的現實利益之下，上述兩點幾乎蕩然無存。脫口秀行業進入史無前例的大繁榮的同時，也進入了史無前例的流量為王時代，所有人都用盡解數，期待從節目中獲得流量，成為下一個楊笠和徐志勝。但徐志勝的綜藝氣質是不好復刻的，而楊笠卻可以。在炮火連天的性別戰場徘徊許久，張駿也忍不住躬身入局。

我們當然沒法改變潮水的方向，但我們是不是也可以不趟這灘渾水，就在岸上看著潮水褪去呢？

我特別的慶幸的一點是，我最喜歡的脫口秀演員張博洋先生再也沒有出現在脫口秀的舞臺，轉身去做了幕后。否則，在這樣的“女權凡爾登”，他怎么可能有一戰之力呢？在這樣一個比拼操弄人心、撥弄流量的時代，以他的性情，怎么可能不被打得落荒而逃呢？

很多朋友說，脫口秀是冒犯的藝術，怎么冒犯一下你們這些男人就不行呢？

脫口秀當然是冒犯的藝術，是諷刺的藝術，是批判現實的藝術。但冒犯的對象應該是弱者還是強者呢？你們口口聲聲批判的、諷刺的那些普通且自信的男人，是弱者還是強者呢？

如果你們只冒犯弱者，那叫冒犯嗎？那不應該叫羞辱和霸凌嗎？我們批判和諷刺的對象應該是一個或一類被刺了黥面也無力反抗的人，還是應該是一種現象或一種社會體制呢？

普通且自信諷刺的是什么？垃圾諷刺的是什么？父權核輻射諷刺的又是什么呢？

本質上諷刺的都是普通男人。即使被賦予了獨立女性標簽、以勇敢為名的房主任，他批判的他的公公和他的丈夫，那是弱勢群體還是強勢群體呢？

她們口口聲聲說“父權壓迫”，但父權的重點是在父上嗎？父權不是個偏重詞嗎？壓迫人的是父還是權呢？

如果你不敢冒犯后者，那也請不要把責任一股腦推到前者身上。還是我反復說的那句話：性別不決定對錯，也不決定善惡。

所有占得女權紅利的聰明人，都知道父權是個偏重詞，但聰明的他們毫不猶豫地把炮口對準了那個修飾詞，而將那些他們不敢冒犯的東西小心翼翼地略過。

所以我不喜歡現在站在浪潮之巔的女權主義行為藝術家們，他們除了獲得了流量賺了錢之外，還做了什么呢？他們站在臺上總是侃侃而談、高屋建瓴，走下臺后商單、通告接到手軟，在日日趕通告賺錢之外，他們可曾有片刻閑暇關注過具體的女性的困境？

很早之前，我曾經在線下聽過一個女脫口秀演員的表演。后來，同樣的段子又被搬到了線上的脫口秀節目，在節目中，她已經相當克制了，但我聽了依然芒刺在背。她諷刺男人漏屁股溝，她批判男人在公共場合吸煙，她諷刺男人不注重儀容儀表和公共道德。

那場演出，她自始至終批判的都是男人，而不是那種不文明的現象和那個具體不文明的人。

我也討厭在公共場所抽煙的人，因為我不抽煙。我也討厭在公共場合光膀子的人，因為我也覺得不雅。

但不幸的是，只是因為我出生的性別，我被認為是他們的同伙，我被認為有原罪。可是，我從來沒有抽過煙啊？

前段時間，《人物》雜志刊發了著名的謝夢遙老師寫房主任的稿子：

房主任：罵男人就會有掌聲，就很怪

對于網絡上甚囂塵上的爭議，里面都有說明。脫口秀是來源于現實的，有藝術的加工很正常。房主任在脫口秀里說的那些事兒，即使有夸張，但作為一個生在農村的人，我能感同身受。在現實的農村，房主任們經歷的只會更加殘酷。

在稿子里，房主任說了這么一句話：

為什么非得一窩蜂罵男人？罵男人就會有掌聲，就很怪。男人做了什么天大不能原諒的事，我受害者都還沒那么罵。導致我都開始同情這伙弱勢群體了。

雖然她也享受到了流量的紅利，但她始終是那個清醒的人。

最后，推薦大家去讀一讀那篇報道，寫得很好。

也希望看到這里的朋友們在關掉視頻之后，不要去罵任何人。時代大潮就是如此，也不是一個個體能操弄的。我只希望諸君，在以后，不要輕易上頭，也不要輕易成為流量的俘虜。