重慶
行持和尚是明州人，有很高的操行，但喜歡幽默。曾住在余姚的法性寺，極貧困。他曾作頌說：“大樹大皮裹，小樹小皮纏；庭前紫荊樹，無皮也過年。”后來住在雪竇寺。雪竇寺在四明山，與天童寺、育王寺并稱名寺。
一天，新來的州官召見各寺長老，州官問天童寺的主持他們寺住有多少和尚，天童寺主持答道：“一千五百。”州官又問育王寺主持，育王寺主持回答：“一千。”最后問行持，行持拱手答道：“一百二十。”州官說：“你們三個寺的名聲差不多，為什么和尚的人數卻有這么大的差別呢？”行持又拱手，說：“我們寺里是實數。”州官聽了，不禁撫掌大笑。
【原文】
僧行持，明州人，有高行而喜滑稽。嘗住余姚法性，貧甚，有頌曰：“大樹大皮裹，小樹小皮纏；庭前紫荊樹，無皮也過年。”后住雪竇。雪竇在四明，與天童、育王俱號名剎。
一日同見新守，守問天童觀老，山中幾僧？對曰：“千五百。”又以問育王觀老，對曰：“千僧。”末以問持，持手曰：“百二十。”守曰：“三剎名相亞，僧乃如此不同耶？”持復拱手曰：“敝院是實數。”守為撫掌。
選自（宋）陸游《老學庵筆記》。
【注釋】
1.行持：姓盧，號牧庵。先住余姚法性寺，后住雍熙云門寺、雪竇護圣寺等名剎。
2.明州：州府名，唐置，以有四明山而得名，治所在今鄞縣。
3.頌：梵語“偈陀”的義譯，指佛經中的唱詞。此處的意思是說，行持仿效這種文體而作的一首順口溜。
4.剎：本指佛塔頂部的裝飾，后引以稱佛寺。
5.觀老：寺中的主持僧。
6.相亞：不相上下。亞，次一等。
【簡評】
由此可見，如果我們今天只按報表上的數字評先進，行持之流必定吃虧。
未完待續……
本系列是從浩繁的文獻中精心選編出來的宗教小品故事。
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