我與我周旋久

你還記得自己是什么時候意識到“自我”的存在嗎？我只記得小時候一直有一個疑問：我為什么會出現在這里？

外在的世界

隨著年齡的增長，這個世界開始以“自我”為中心徐徐展開，小時候認為家就是全部，后來開始注意到自己所在的村莊，所在的城市，所在的國家，所在的星球乃至宇宙。這是我們習慣的認知路徑：以“我”為中心，不斷向外擴張。同時也是我們成就一番事業的一般路徑：一開始先成立一家小公司，經營一個小生意，后來不斷擴張生意版圖，子公司也越開越多。

這時你會發現我們一直在向外索取，即便是已經大大超出了自身所需，依舊停不下向外索取的腳步。得不到的時候想得到，得到了就空虛，進而想要更好的。然而所有這些我們為之奮斗一生的東西，只需要一場不大不小的意外，比如一場車禍、一場大病，就能頃刻間化為烏有，何其悲壯！我用了悲壯這個詞，是因為古今中外，不知道多少人，一直在重蹈覆轍，轍上再加轍，這難道不悲壯嗎？

外在世界的所有元素一起構成了這個“自我”。我的身份，我的地位，我是哪里的人，我是誰的伴侶，我是誰的上司，我是誰的屬下。仔細考究就不難發現，這些元素都不穩定，都不是一成不變的。所以也就不難理解，由這些元素組合而成的“自我”自然也是不穩定的。不穩定就代表虛幻，在幻上再加幻就更沒有意義了。

幻從何來

既然知道是虛幻的，為什么還會去貪求呢？答案只有一個，就是你知道的還不夠徹底。比如你是一個收藏家，已經明確知道眼前這個古董瓷器是假的，你還會買嗎，至少不會當古董買了，買回家當個擺件還行。那些經歷了人生大起大落的人更容看透世事的無常，更容易認清自己曾經努力追求的那些東西的虛幻性，所以自然就不會再去貪求什么名利地位。然而對于大多數人來說，基本都過著普通生活，沒有那么多精彩又驚險的經歷，但這并不意味著無常就不存在。不說別人，就說我們自己的身體是不是在一直衰老，自己和十年前相比已經變化了很多，這不就是無常嗎？只不過我們很容易被平凡的生活磨平心志，對諸如此類的提醒已經視而不見了。

認清世事的虛幻性是為了消除執著，首先就是對“自我”的執著。因為對“自我”的執著，所以要穿好看的衣服，要看漂亮的景色，要吃美味的食物，并以此為起點，慢慢演繹出一場人生的大戲。只有真正認清自我的虛幻性，這一切才能終止，并且不再出現。但說起來容易，做起來難，就像你很難改掉一個養成很久的習慣，對“自我”的執著是一個人最大的習慣，沒有之一。但也不是改不掉，只要我們靜心觀察就不難發現這個“自我”并不圓滿。

我與我周旋久

我們一直在和自己對抗，在和這個不圓滿的“自我”對抗，從始至終，樂此不疲。

當貪念生起，“自我”便化身成一個擁有血盆大口的巨人，似乎永遠不會滿足。即使明知道有巨大的風險，依然不為所動，即便是已經深陷泥潭也不知醒悟。因為擺在前面的誘惑更大，這個“自我”毅然決定為了達到目的可以忽略任何風險，甚至不擇手段。但這個時候你已經踩在了懸崖邊上，理智的聲音早就被掩蓋，往前一步便是萬劫不復。你不是沒想過回頭，可是無濟于事。

當嗔恨心生起，“自我”便化身成一個青面獠牙的夜叉，誰惹到“我”，就分分鐘消滅誰，同樣不會考慮后果。“自我”已經被怒火燒紅了眼了，很小的一件事就能讓之前的怒氣值又上升幾個等級，同時降溫的可能性也在相應變小。你想要努力控制住這個憤怒的“自我”，用盡全力往回拽，防止它暴走，經過幾個回合的拉鋸戰，最終還是敗下陣來。“自我”在失控的邊緣瘋狂游走，直到筋疲力盡。

當愚癡心生起，“自我”便化身成一個麻木無知的巨嬰，對外在的一切都失去了必要的反應，即便有人來救助“我”，也是敬而遠之，對現狀盲目樂觀，對未來沒有規劃，只守著自己的成見過日子。就像被一條鐵鏈鎖住，無法再多挪動半步，坐在井底就以為看到了全宇宙。

向內求

大多數人就在各種我與我的斗爭中匆匆過完了一生。正確的狀態應該是停下對外部世界的無度索取，好好回歸自己的本心，開始向內求。

向內求就是從根本上解決問題，認清“自我”的虛幻性，從而徹底破除對“自我”的執著，徹底回歸永恒。

但這并不是意味著要放棄對外在世界的探索，完全躺平，而是以一種全新的姿態重新投身到外在世界中，你會發現以前覺得無解的問題不是被解決了，而是消失了，不再成為一個問題，世界開始以一個全新的面貌展現在你面前。并且你會發現種種以前不曾在意過的美好，即便是門口的一株小草也似乎顯得更加昂揚。

這是因為你認識到了自己的本心，不再受外在紛紜世界的影響，獲得了一種十分自在清新的狀態，內心無時無刻不生起喜悅之感。這種喜悅是自心本具的，不依賴于任何外在世界的存在，所以是真實的、恒久的。

這樣慢慢就會形成一個良性循環，讓一個人完成從內到外的徹底蛻變，何樂而不為呢？