神位擺放，能影響人，一起傾聽國學大師黃凱林用多個案例透徹分析

作者｜中國易學專家、易學教育家、國學大師 黃凱林

責編｜華夏影響力、南方影響力總編輯 李寒江

陽宅風水學是專門研究人與陽宅環境關系的學科。在現實生活中，許多陽宅有神位存在，對人的影響比較大。神位分兩種，一種由宗教信徒供奉，另一種由普通人供奉。由宗教信徒供奉之神位，一般都遠離居民區或獨立存在。由普通人供奉之神位早已深入千家萬戶，成為陽宅環境不可分割的一部分。因此，陽宅風水學所講的神位，是指普通人供奉之神位，與宗教信徒供奉之神位無關。在陽宅風水中，神位是判斷當事人吉兇的主要環節之一。

神位有陰陽五行，是影響人的主要原因之一。神位之陰陽五行，作用于人之陰陽五行，使之發生變化，從而產生吉兇。神位有兩種形式存在，一種包裝好收藏起來，另一種有人供奉。包裝好收藏起來之神位，其陰陽五行受到克制，不能發揮出來，對人的影響很小，只作為商品看待。供奉起來之神位，陰陽五行不受克制，反而增強。神位五行往往有火、土合體的性質，相當于未、戌。也有其它五行的神位，如:拿大刀的關公神位，其五行屬金。由于每個人命局干支組合不同，對陰陽五行需求也不一樣。因此，供奉神位也因人而異。

舉例：2024年底，到黃先生的公司看看。公司大門左邊供奉財神，面向墻壁。黃問：這樣供奉財神對公司有影響嗎？回答：從財神判斷，財神靠邊站，寓意財運不好，支出大。黃回答：三年沒談成項目，沒有收入，還要付員工工資。財神面壁思過，寓意財務管理出問題，易被人鉆空子。黃回答:聽信別人謊言，借出去50萬，到現在沒還。黃問:我適合供奉財神嗎？回答：以你的命局來定，黃之生辰為:癸丑年丙辰月癸未日癸丑時；命局組合顯示，供奉財神有利，但位置需要調整。黃回答:這尊財神已供奉多年，以前財運不錯，三年前按別人所說的調整，結果才這樣。

神位有寓意，也是影響人的主要原因之一。有寓意就能誘導人進入特定的狀態，從而引發吉兇。現實生活中，神位普遍存在。每個姓氏都有宗祠，每個村都有土地公，每個行業都有自己供奉之神，如：木工行業供奉魯班，教育行業供奉孔子等等。每個家族都有宗祠，供奉家族創始人及歷代祖先。把祖先供奉起來，寓意祖先偉大，后代孝敬。后代給祖先上香、叩拜，寓意家族香火延續，人丁興旺。祖先入宗祠供奉，寓意祖先有歸宿，后代人才輩出。神位寓意不會一成不變，隨著各方面因素變化，其寓意也會發生變化，影響也隨之而變。

舉例：2024年9月應邀到盧女士老家，廣西賓陽太守看看。到了村口，其哥已在等候。先看宗祠。盧之哥說：我家宗祠已建成幾年，如何？認真一看，宗祠正堂供奉“天地君親師位”。告訴盧，宗祠不供奉祖先，宗祠的寓意就會發生變化。這樣的宗祠，寓意祖先沒有歸宿，沒有地位，不能庇護后人，家族走向衰敗。盧女士說：我叔伯輩多數為官。然而，這幾年不是死就是癱。我親哥快50歲沒結婚，三個堂弟，倆個4O出頭沒結婚，一個車禍殘廢。家族確實走向衰敗。

現實生活中，誰作主誰說了算，誰就起決定性作用。包裝好收藏起來的神位，其陰陽五行受到克制，對當事人的作用很小，只作為商品看待。當事人可以用來收藏，也可以送人，還可以把它賣了。這樣的神位與當事人之關系，當事人為主，神位為仆，當事人決定神位之吉兇去向。供奉起來的神位就不一樣。當事人供奉神位，給神位上香、叩拜，說明神位比當事人大。神位與當事人之關系，神位為主，當事人為仆，神位決定了當事人之吉兇去向。這樣的神位，吉兇會反應到當事人身上。

舉例：2017年秋天，應邀到南寧市青秀區盧先生家看看。只見祖宗神位設在大廳外的陽臺。盧說：這樣供奉有問題嗎？回答：這樣供奉祖宗，你只會生女兒，不會生兒子。盧問：為什么？回答：祖宗在陽臺，沒進入大廳，這件事會反噬在你身上。寓意你的后代不能入族譜。按照傳統，女兒不入族譜，兒子才入族譜。因此，你只會生女兒，不會生兒子。盧夫人著急地跑過來說:生了4個都是女兒，擔心影響婚姻。

神位與神位之間也會發生作用，作用結果也會影響人。每個神位都有自身的陰陽五行，之間也會發生作用，作用結果有的變旺有的變弱。陰陽五行變旺則影響力增大，起主導作用；受制變弱則沒有話語權，處于順從地位。神位都有自身的寓意。神位之寓意也會發生作用，作用結果也會產生旺衰。寓意變旺者有話語權，起主導作用；寓意受克制者沒有話語權，處于順從地位。

舉例：李先生家住廣西崇左市大新縣縣城，2021年秋天，應邀去他家看看。到了李家，家里還有老婆、兒子、兒媳、姐姐、姐夫、妹妹、妹夫等。李到祖宗神位面前說，這樣供奉如何？認真一看，祖宗神位里還有財神。告訴李，你在家里說了不算，你老婆說了才算。李夫人當眾用力拍李之頭，說:你還牛逼嗎？就是我說了算。李微微一笑，表示默認。眾人見狀，目瞪口呆。祖宗為小鬼，財神為大鬼，合在一起，小鬼受到克制，大鬼說了算。在命理學中，財為老婆。因此，老婆說了算。

個人簡介：

黃凱林，男，廣西南寧巿人，中國易學專家、易學教育家。

2011年6月，被北京聯合大學易學與經濟發展研究中心聘為特邀研究員；

2012年8月，榮獲第四屆易學應用與經濟發展國際學術研討會授予的“學術創新成果獎”；

2012年8月，被聘為《第四屆易學應用與經濟發展國際學術研討會》大會副主席；

2012年9月，榮獲第三屆中國-東盟傳統文化與經濟發展學術研討會授予的“中國杰出地理風水學術權威獎”；

2012年9月，被聘為《第三屆中國-東盟（國際）傳統文化（易經）與經濟發展學術研討會》大會副主席；

2013年7月，被聘為《第四屆東盟（國際）傳統文化與生態養生學術研討會》大會副主席；

2013年8月，被聘為“2013年第五屆世界易學大會暨南寧人居環境科學高峰論壇”及“首屆風水預測擂臺賽及首屆易學名家書畫展”大會執行主席；

2014年10月，被溫州大學城市學院聘為易學客座教授；

2014年，被廣西大學聘為易學客座教授；

2017年6月，被北京大學總裁班廣西教學基地聘為易學專職教授；

2023年4月，出任《華夏影響力》新媒體國學顧問；

2023年7月，上榜《當代人物》雜志封面新聞人物；

2024年1月，上榜2023當代人物網“十大年度人物”。

其事跡先后被《人民日報》人民號、鳳凰新聞、今日頭條、華人頭條、都市頭條、澳大利亞《華人日報》、百度新聞、搜狐新聞、網易新聞、騰訊新聞、東方財富網等國內外幾十家媒體報道。