紅樓夢：寶釵之罪不在淫，而在邪，否則作者為啥不罵多姑娘

　　紅樓夢：寶釵之罪不在淫，而在邪，其真身是竊國大盜，否則作者為啥不罵多姑娘?

　　文/姜子說書

　　《紅樓夢》故事里，薛寶釵待選之年入賈府，一住不走好多年，三天兩頭不顧早晚往賈寶玉屋里鉆，還讓賈寶玉和賈環這樣的外男進自己的閨房，這樣的舉動著實叫人大跌眼鏡。

　　寶玉放了心，因飯后走到薛姨媽這邊來閑逛。彼時正月內，學房中放年學，閨閣中忌針，卻都是閑時。賈環也過來頑，正遇見寶釵、香菱、鶯兒三個趕圍棋作耍，賈環見了也要頑。寶釵素習看他亦如寶玉，并沒他意，今兒聽他要頑，讓他上來坐了一處。寶釵忙勸他：“好兄弟，快別說這話，人家笑話你。”

　　很多人也許會說，賈寶玉和賈環都還是小孩兒，然而事實上，賈寶玉第六回就跟襲人初試云雨情了，而第二十五回“魘魔法姊弟逢五鬼　紅樓夢通靈遇雙真”，作者就寫了賈環和彩霞相好的劇情。而薛寶釵讓賈環進閨房是在第二十回。

　　只有彩霞還和他合的來，倒了一鐘茶來遞與他。因見王夫人和人說話兒，他便悄悄的向賈環說道：“你安些分罷，何苦討這個厭那個厭的。”賈環道：“我也知道了，你別哄我。如今你和寶玉好，把我不搭理，我也看出來了。”彩霞咬著嘴唇，向賈環頭上戳了一指頭，說道：“沒良心的!狗咬呂洞賓，不識好人心。”

　　至于第三十回“寶釵借扇機帶雙敲　齡官劃薔癡及局外”，作者更是通過金釧兒之口告訴賈寶玉和讀者，賈環和彩云在偷試。至于薛寶釵在賈寶玉面前解衣掏金項圈，坐賈寶玉旁邊繡兜肚等事，就是現代女子也是做不出來的。

　　金釧兒睜開眼，將寶玉一推，笑道：“你忙什么!‘金簪子掉在井里頭，有你的只是有你的’，連這句話語難道也不明白?我倒告訴你個巧宗兒，你往東小院子里拿環哥兒同彩云去。”

　　但是，你若據此以為作者的重心是在寫薛寶釵的“淫”，那就大錯特錯了。因為即便是“榮寧二府之人都得入手”的多姑娘，作者針砭的重點對象也是她丈夫。反而把多姑娘和燈姑娘寫成女中豪杰的《紅樓夢》，怎么會是把禁錮女性當第一要事的衛道士?

　　不想榮國府內有一個極不成器破爛酒頭廚子，名叫多官，人見他懦弱無能，都喚他作“多渾蟲”。因他自小父母替他在外娶了一個媳婦，今年方二十來往年紀，生得有幾分人才，見者無不羨愛。他生性輕浮，最喜拈花惹草，多渾蟲又不理論，只是有酒有肉有錢，便諸事不管了，所以榮寧二府之人都得入手。

　　《紅樓夢》作者要是只為寫一個假道學式放浪形骸的薛寶釵，他也不用哭成此書了!須知詩文曲文皆言志，十年辛苦為的是“寓褒貶，別善惡，辨正邪，正本清源”，只看自稱異史氏的蒲松齡筆下《林四娘》的這一句話便知!

　　再強之，乃俯首擊節，唱伊涼之調，其聲哀婉。歌已，泣下。公亦為酸惻，抱而慰之曰：“卿勿為亡國之音，使人悒悒。”女曰：“聲以宣意，哀者不能使樂，亦猶樂者不能使哀。”

　　所謂異史氏，不正合了脂硯齋“凡野史俱可毀，獨此書不可毀”之言嗎?巧的是蒲松齡的《聊齋志異》中偏生就有一個“為亡國之音”的大明忠魂林四娘，而《紅樓夢》的本質就是一曲《哀江南》式的悼亡曲。

　　《聊齋志異》詩曰：“靜鎖深宮十七年，誰將故國問青天?閑看殿字封喬木，泣望君王化杜鵑。海國波濤斜夕照，漢家簫鼓靜烽煙。紅顏力弱難為厲，惠質心悲只問禪。日誦菩提千百句，閑看貝葉兩三篇。高唱梨園歌代哭，請君獨聽亦潸然。”

　　這恰是《石頭記》作者身份和記敘事件年代的鐵證，因為石頭即寶玉，通靈寶玉即傳國玉璽。《肉蒲團》寫女性是頑固老男人的男凝視角，《金瓶梅》寫女性是一顆悲憫之心，《紅樓夢》寫女性寫的是忠義慷慨的贊歌，讀者不可不知!

　　《紅樓夢》故事里，作者已經通過賈寶玉和賈母的視角，明明白白告訴世人，薛寶釵的真身是竊國大盜、國賊祿鬼，是鬼，是賊，是不正之邪。

　　或如寶釵輩有時見機導勸，反生起氣來，只說：“好好的一個清凈潔白女兒，也學的釣名沽譽，入了國賊祿鬼之流。這總是前人無故生事，立言豎辭，原為導后世的須眉濁物。不想我生不幸，亦且瓊閨繡閣中亦染此風，真真有負天地鐘靈毓秀之德!”

　　《紅樓夢》作者為啥對“讀書上進”的人如此不待見呢?光宗耀祖不好嗎?那是因為華夏大明亡國了，高官厚祿的是貳臣。作者是以未嫁之女寫未降之將，蘭桂齊芳的賈蘭和賈雨村是賣國賊，否則作者對忘骨肉的狠舅奸兄的咬牙切齒從何說起?李紈帶珠冠，披鳳襖，作者卻恨不得叫他償命!

　　《紅樓夢》故事里，作者一直在強調“辨正邪”三個字，薛寶釵和林黛玉的區別，是親疏有別，寶玉和黛玉、史湘云從小兒一起長大，他們本來就是一家子。

　　寶玉聽了忙上來悄悄的說道：“你這么個明白人，難道連‘親不間疏，先不僭后’也不知道?我雖糊涂，卻明白這兩句話。頭一件，咱們是姑舅姊妹，寶姐姐是兩姨姊妹，論親戚，他比你疏。第二件，你先來，咱們兩個一桌吃，一床睡，長的這么大了，他是才來的，豈有個為他疏你的?”

　　《紅樓夢》作者明明白白說了，寶黛關系勝過三春，實為兄妹至親，寶釵是外四路的外客，這才是為什么賈寶玉可以去林黛玉的屋里，但薛姨媽不應該讓賈寶玉進薛寶釵的閨房的大道理。

　　寶玉嘆道：“姊妹們從小兒長大，親也罷，熱也罷，和氣到了兒，才見得比人好。如今誰承望姑娘人大心大，不把我放在眼睛里，倒把外四路的什么寶姐姐鳳姐姐的放在心坎兒上，倒把我三日不理四日不見的。我又沒個親兄弟親姊妹。──雖然有兩個，你難道不知道是和我隔母的?我也和你似的獨出，只怕同我的心一樣。”
　　至二十一日，就賈母內院中搭了家常小巧戲臺，定了一班新出小戲，昆弋兩腔皆有!就在賈母上房排了幾席家宴酒席，并無一個外客，只有薛姨媽、史湘云、寶釵是客，余者皆是自己人。庚辰雙行夾批：將黛玉亦算為自己人，奇甚!

　　《紅樓夢》故事里，薛寶釵和林黛玉的不同，不僅僅是因為薛寶釵比林黛玉年長許多，根本原因是作者視賈寶玉和林黛玉為親兄妹，他們從小兒“一桌子吃飯，一床上睡覺”，本來就是已經定親的關系，而賈寶玉于薛寶釵來說，就跟薛蟠于林黛玉來說一樣，是外男。

　　《紅樓夢》故事里，作者寫薛寶釵的“邪”，寫的是薛寶釵動不動就在二玉之間橫插一腳，每次賈寶玉正哄林黛玉呢，她就不管不顧地把賈寶玉拉走，留林黛玉一個人生悶氣。

　　正說著，寶釵走來道：“史大妹妹等你呢。”說著，便推寶玉走了。這里黛玉越發氣悶，只向窗前流淚。沒兩盞茶的工夫，寶玉仍來了。林黛玉見了，越發抽抽噎噎的哭個不住。

　　《紅樓夢》故事里，薛寶釵從林黛玉手里搶賈寶玉，搶的是華夏朱明的傳國玉璽，，薛家是奔著天朝上國的好江山來的，薛姨媽早就自報身份。竊國者自然是邪了，有世仇的自然分外眼紅了。

　　薛姨媽道：“暗里只用一根紅絲把這兩個人的腳絆住，憑你兩家隔著海，隔著國，有世仇的，也終久有機會作了夫婦。這一件事都是出人意料之外，憑父母本人都愿意了，或是年年在一處的，以為是定了的親事，若月下老人不用紅線拴的，再不能到一處。比如你姐妹兩個的婚姻，此刻也不知在眼前，也不知在山南海北呢。”

　　本文資料重點引自：《紅樓夢》程高本、《脂硯齋全評石頭記》、《聊齋志異》、《桃花扇》、《肉蒲團》、《金瓶梅》