云南
有一塊三色翡翠片料，好像是一塊不倒翁，如果真設計不倒翁，大家覺得如何？但這塊富有特色的三色料，如果簡單的設計雕刻不倒翁，作為一個富有才情的設計大師來說，不是易很好的選擇。
有個不懂設計的同事給出一個餿主意，把這塊三彩的片料切開，一件設計雕刻呈現(xiàn)金黃落葉上的大白蟬，一件設計做如畫山川牌子，不僅解決了形態(tài)問題，三彩也利用上來。之所以說是餿主意，因為這樣做就分散了料子的紫綠黃三彩，從而導致三彩的視覺效果差很多。
那么整件料子的設計會不會更好呢？不過用哪個面做正面，常規(guī)來講肯定是展示三彩的那面來做正面，那這樣有特色的黃色霧層就藏在背面；反過來黃色霧層做正面，三彩的主要特點就消失了。
首先我們仔細觀察材料，白色部分肉質較粗，既需要保留整體厚度，也需要盡量減少白肉占比，這樣可以突出紫、綠、黃三色，也能讓背面的黃凸顯到正面來，讓三色在同一個面展現(xiàn)。
再看這一面黃色霧層混雜了臟和白棉，為了更明亮的顏色展現(xiàn)和更好的效果，需要好好的去掉臟。而這塊翡翠是三色色彩交織在一起，得先嘗試將它們分開，濃郁的紫氣為祥瑞的征兆，讓我們聯(lián)想到道家的老子，而黃色霧層則可以設計為神鳥鳳凰，自古亦是德的象征。
所以設計上我們嘗試將兩者聯(lián)動。首先磨薄白肉好讓紫和綠給顯現(xiàn)出來，大面積紫色部分恰好俏雕為老子，綠色部分俏雕為鳳首，黃色霧層則分別俏雕為鳳凰身軀和底座。老子悠閑端坐于黃色蒲團之上，身后鳳凰圍繞一靠，推去一些白肉后，我們發(fā)現(xiàn)其中藏有綠點，正好巧妙俏雕為玉佩，正符合君子佩玉的理念。
立體雕刻更好展示三彩特點，而鳳凰的形態(tài)，巧妙打破黃的連貫和料型，也顯現(xiàn)出更多紫，同時透色調水。老子所提的上善若水，道法自然的人生智慧。而當我們效仿圣人的心境，順應自然、榮辱不驚，自有鳳凰來儀。
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