《念奴嬌.鳥兒問答》中的“不須放屁”不好嗎？我看很好，好得很

圖片來自于網絡，侵權可刪

這段時間，主席的詩詞熱得很。熱得很的原因是有些人認為糟得很、差得很。一時間，網絡之上一下子冒出來很多不會寫詩不懂寫詩卻很“懂得”評論主席詩詞的“才子佳人”，什么樣的解讀都有，不求甚解只求膽大。其中，爭議最大、嘲笑最多的就是《念奴嬌.鳥兒問答》這首詞。

記得在幾年之前，就有一個廣東的群友對這首詞頗有微詞，認為“不須放屁”很不雅，這是罵人的臟話，入不了大雅之堂，拉低了整個作品的質量。

這位群友的觀點很有代表性，不光是現在，即便是在1976年1月這首詞發表以后，很多知識分子也是感覺很不適，詩詞如此高雅，怎么能用臟話呢？大知識分子公木在解讀這首詞時就表達出初讀時有不順適之感。而今網絡之上對此詞的貶低和不屑之人就更多了。

果真如此嗎？當然不是。

大部分人對這首詞的評判都只是放在“不須放屁”的是否雅觀上，而沒有發現它本身的價值。首先，本詞的布局就極其大膽和新穎，跳出了傳統中單純敘述和抒發個人情感為主的寫作手法，而是以一個寓言故事為框架，再以對話的形式為主體，這樣就營造了一個很濃烈的對話語境。在這個語境下，政治事件和政治人物的語言都被很巧妙的植入其中，也就造成了一種遞進的語言氛圍和情緒的推進，了解了這些，再回過頭來看“不須放屁”這句話的出現，也就順理成章水到渠成了。

下面來看看這首詞的結構:

鯤鵬展翅，九萬里，翻動扶搖羊角。背負青天朝下看，都是人間城郭。炮火連天，彈痕遍地，嚇倒蓬間雀。

蓬間雀:怎么得了，哎呀我要飛躍。

鯤鵬:借問君去何方？

雀兒答道：有仙山瓊閣。不見前年秋月朗，訂了三家條約。還有吃的，土豆燒熟了，再加牛肉。

鯤鵬:不須放屁！試看天地翻覆。

此詞作于1965年秋，歷史背景是1962年發生的導彈危機后美蘇雙方的相互妥協的微妙事態及中蘇大論戰。

“炮火連天，彈痕遍地”是指六十年代亞非拉風起云涌的革命斗爭。

鯤鵬指堅持馬列主義的世界的革命人民。蓬間雀是指以赫魯曉夫為代表的機會主義分子——鯤鵬和蓬間雀都出自于莊子的《逍遙游》。

仙山瓊閣指的是赫魯曉夫虛構出來的三無世界，即世界在存在帝國主義的條件下也會實現無武器、無戰爭、無軍隊的和平世界。

前年秋月朗是指1963年7、8月份。

三家條約即為美蘇英三國于1963年7、8月份在莫斯科簽訂的《部分禁止核試驗條約》，這個條約打著所謂的世界和平的旗號來實現擁核大國的核壟斷地位，其目的自然還是稱霸全球。

土豆燒牛肉是赫魯曉夫描繪的共產主義的好生活，雖然對于這個說法有各種解釋，但從美國國務卿臘斯克及英國首相霍姆對“土豆燒牛肉”的極度欣賞的態度來看，其實就是享樂主義放棄斗爭的象征——一個只貪圖享樂而放棄斗爭的蘇聯無疑是美英所喜歡的。

通過以上對歷史的背景和詞作中描述的各種事物的指向的解析，整個故事的脈絡就一清二楚了，為我們呈現了兩種意識形態的對立和斗爭。一種是蓬間雀的妥協主義和機會主義，面對亞非拉人民的斗爭，它驚叫“哎呀，怎么得了，我要飛躍”，飛躍在這里是逃離的意思，也是妥協不要斗爭的意思。

所以，面對蓬間雀洋洋自得、謊話連篇、包藏禍心的無恥嘴臉，鯤鵬才會憤怒地喝斥它“不須放屁，試看天地翻覆”。

縱觀此詞，信息量極大，手法熟練老辣，嬉笑怒罵皆在其中，各種古文典故及歷史事件信手拈來，巧妙地組合在一起而又不露痕跡，不是高手誰能做得到？短短的數十字，就寫盡了那個時代的風云變幻，這本身就需要非凡的文字文學駕馭的功力，就憑這份功力，又豈是那些不知天高地厚的“蓬間雀”們所能望其項背的？說句瞧不起他們的話，僅憑“翻動扶搖羊角”這一句，恐怕就夠他們查半天字典了。

所謂詩詞，發之于民間，皆為抒發個人的情感而作，喜怒哀樂皆可入詩，世界萬物皆可用來直抒胸臆，只要不是無病呻吟為作詩而作詩為賦新詞強說愁，又有什么不可呢？

有人喜歡用華麗的詞藻來展示自己的文化水平，用“不須放屁”他們是沒有膽量的，堆積詞藻無病呻吟而空洞無物是大部分文人的通病，這樣“不雅”且大膽的用詞他們是打死也不敢的，也是瞧不上的。

心中有丘壑的人是從不會在乎別人的指指點點的，倒是那些唯唯諾諾的人才會在乎別人的看法，主席的詩詞是為自己而作，不為討好別人，也不為去博誰一笑而作。純粹是發乎內心。這首詞集雄渾、辛辣、諷刺、詼諧于一身，怎么看都是一首收放自如、別具一格且帶有鮮明個人風格的優質之作。

說回到“不須放屁”這一句。在縱貫全詞的政治背景、歷史事件的那種語境中，還有比這個更合適的嗎？我試過用各種類似的語氣來替代，都覺得無法融合——那些詬病此句不雅的才子佳人們，如果你們真的覺得此詞及“不須放屁”這句不雅或者不上檔次，你們也可以試著修改一下嘛，修改得更雅更有品味，這樣也算是你們有真本事。

或者根據本詞提供的背景信息，再創作出一首遠勝主席此詞的好作品來。

期待你們的大作。

如果不能，那就“不須放屁”了吧。