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700年前的風潮,信仰走向時尚的美好年代,一篇讀懂文藝復興珠寶

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  在歐洲發(fā)展史上,文藝復興時期在推動人們思想解放方面留下了濃墨重彩的一筆。

  它打破、繼承了黑暗陰晦的中世紀,促使歐洲人從以神為中心過渡到以人為中心,開創(chuàng)了一個積極進取、勇于探索、向往自由的時代。

  

  ↑↑↑巴伐利亞公爵夫人安娜的寶石書

  這一時期,群星璀璨,各行各業(yè)都誕生了許多天才級藝術大師,而珠寶則成為了這些領域的集大成者。

  當時,金匠與藝術家之間的界限十分模糊,許多杰出的藝術大師本身就是珠寶匠人。

  

  ↑↑↑金匠鋪

  他們將繪畫、雕塑、建筑等不同領域的標志性元素,融入到珠寶設計當中,運用高超的手工技藝,以及天馬行空的想象力,創(chuàng)作出了一件又一件的傳世珍品。

  那么,文藝復興為什么會爆發(fā)?而在這種背景下,珠寶又會出現(xiàn)哪些變化呢?

  

  中世紀的歐洲,社會動蕩,經(jīng)濟衰退,戰(zhàn)亂頻繁,基督教是整個社會的精神支柱,他們制定出一整套完整而又嚴格的等級制度,并用圣經(jīng)教義給人們洗腦,控制人們的思想,禁錮人們的生活。

  

  教宗格里高利一世

  而在文化藝術領域,基督教更是不可違背的權威,從繪畫、建筑到雕刻、音樂,頌揚與美化教會的作品比比皆是。

  

  ↑↑↑哀悼基督 喬托·迪·邦多納

  自1347年開始,一場名叫“黑死病”的鼠疫開始席卷整個歐洲,這場瘟疫殺死了30%——60%的歐洲人口,超過2500萬歐洲人死亡。

  

  ↑↑↑黑死病 16世紀木版畫

  這一時期的歐洲,黑暗而野蠻,人命如草芥。

  而在這種背景下,人們的思想也開始出現(xiàn)轉變,他們渴望從宗教束縛中掙脫出來,向往自由與光明。

  

  ↑↑↑丘比特吊墜 約1600年

  
于是,在14世紀時,一場覆蓋建筑、繪畫、服飾、珠寶首飾等多個領域在內的文藝復興運動在意大利蔓延開來,隨后擴展到整個歐洲。

  

  ↑↑↑香氛盒 1550-1660 荷蘭國立博物館

  
隨著經(jīng)濟的繁榮以及手工業(yè)的發(fā)展,經(jīng)商致富的城邦市民成為了新興的中產階級。

  他們生活上崇尚奢華,追求享樂,而珠寶不在是宗教與統(tǒng)治階級的專屬,更成為了中產階級用來炫耀自己財富的重要表現(xiàn)形式之一。

  

  
與宗教氣息濃厚、階級色彩鮮明的中世紀珠寶不同,這一時期的珠寶首飾則有了性別的分化,更加注重裝飾性,色彩濃郁,風格也日趨華麗。

  

  
這一時期的設計不再僅僅是從宗教中尋找創(chuàng)作主題,而是從自然、植物等自然元素以及古希臘、古羅馬時期的古典主義中尋找創(chuàng)作靈感,造型精致繁瑣,取材豐富,通過琺瑯、微繪珠寶等不同的手工技藝,來演繹時尚之美。

  

  ↑↑↑大都會博物館藏

  15世紀后期,隨著人體的解禁,衣領線逐漸降低,最終完全低胸的衣服隨處可見。

  古典時期非常流行,但在中世紀幾乎消失了的項飾,在文藝復興時期又卷土重來。

  

  
這一時期的項飾最典型的特征就是戴有采用雙面設計的項墜,尤其是鑲嵌各色彩寶、或運用琺瑯、浮雕等特殊工藝的墜飾大受追捧。

  

  
設計主題除了常見的宗教題材外,神話主題、自然元素、以及一系列幻想元素等逐漸成為了流行風尚。

  

  ↑↑↑馬背上的丘比特 大英博物館

  
一顆顆璀璨閃耀的寶石,經(jīng)過珠寶匠人們的巧手演繹,變成一枚枚款式精巧、華麗精致的項墜,點綴在貴婦們優(yōu)雅的脖頸與胸口前。

  

  ↑↑↑“三博士來朝”吊墜 16世紀中期

  
當然,除了佩戴在頸上外,人們還將這些樣式各異的項墜,固定在腰帶、服飾上,使得人體、服飾與飾物巧妙的組合在一起,鑲嵌各色彩寶的禮服流行起來。

  

  
隨著思想的轉變,這一時期的女性開始將包裹著頭巾的頭發(fā)展示出來,她們或將頭發(fā)束起,或將頭發(fā)散落在耳旁,并有絲帶、珍珠等飾品進行裝飾。

  

  
而長短不一、樣式各異的耳環(huán)作為修飾面容、點綴發(fā)型的飾品,成為了這一時期必不可少的配飾之一。

  

  
除了項飾與耳環(huán),文藝復興時期的戒指也更為華麗。

  戒指頂端的隱藏空間不僅可以放置香料,有的還內置指南針、計時器等,戒指成為了人們隨身攜帶的小小收納箱。

  

  微繪珠寶最早出現(xiàn)于1636年,這種珠寶的背面往往藏有精細的多彩畫面和花形裝飾。

  

  ↑↑↑涂釉黃金帽飾 16世紀中期

  
17世紀時,微繪技術水平進一步提高,早在公元前就已出現(xiàn)的琺瑯技藝,發(fā)展的更為爐火純青。

  

  
以簡·圖廷和他兒子亨利為代表的法國工匠,發(fā)明了一種在黃金胎底、單色琺瑯底板之上進行微繪創(chuàng)作的偉大工藝。

  

  ↑↑↑1570-1570 黃金吊墜

  
通過這種工藝制作的珠寶,不僅新穎獨特,而且立體生動,藝術性十足。

  

  ↑↑↑“約瑟夫被他嫉妒的兄弟們丟進井里”浮雕 1540-1550年

  15-16世紀,隨著航海事業(yè)的蓬勃發(fā)展,哥倫比亞的祖母綠、印度的鉆石、阿富汗的青金石以及世界各地的彩寶,開始大量涌入歐洲。

  

  16世紀寶石貿易地圖

  這些充滿異域風情的寶石,為珠寶匠人們提供了源源不斷的靈感。

  

  ↑↑↑圣母子 大英博物館

  

  ↑↑↑鸚鵡掛墜 大英博物館 1550年

  匠人們將這些彩寶鑲嵌在錯綜復雜的黃金鑲托上,通過精湛的工藝,以及大膽夸張的配色,制作成一件件精致華美的珠寶,點綴在人們的頸間、手腕、耳墜上。

  

  ↑↑↑蜥蜴帽針 約1580-1666年

  
當然,溫潤柔和的珍珠也是這一時期不可不提的珠寶之一。

  

  
如果你仔細觀察這一時期的人物繪畫作品,就會發(fā)現(xiàn),從發(fā)間到耳飾,再到服飾上,珍珠無處不在。

  

  
尤其是英女王伊麗莎白一世,更是珍珠的狂熱愛好者,她所擁有的珍珠,多到可以用盆來計算。

  

  
除此之外,人造珍珠以及各種仿鉆在這一時期開始出現(xiàn),但由于政府的大力打擊,這些仿制品并未成為主流。

  

  ↑↑↑黃金涂釉西班牙吊墜

  15世紀中葉,匠人們改進了中世紀時期非常流行的尖琢型切割,把凸起的一面切掉,形成了一個類似桌子的臺面,第一個真正意義上的琢型:桌形切割出現(xiàn)。

  

  ↑↑↑桌形切割

  但不管是尖琢型還是桌形切割,都沒有發(fā)揮鉆石的優(yōu)勢——高色散帶來的強火彩。

  

  
所以,這一時期的鉆石只有明亮的金剛光澤和超強的硬度,但從臺面上看,卻黯淡無光。

  

  ↑↑↑詹姆士一世 1566-1625 英格蘭和愛爾蘭國王

  
也正因如此,紅藍寶、以及其他彩寶才是這一時期最受歡迎的珠寶。

  

  
J先生說:

  文藝復興是歐洲歷史上最顯著、最重要的思想解放運動之一,它促使歐洲人從以神為中心過渡到以人為中心,喚醒了人們積極進取、勇于創(chuàng)新的精神。 而這種思想觀念上的轉變,也在一定程度上促進了珠寶首飾的發(fā)展。

  與宗教氣息濃厚、階級色彩鮮明的中世紀珠寶不同,文藝復興時期的珠寶首飾則有了明顯的性別分化,更加注重裝飾性,色彩濃郁,風格也日趨華麗。

  雖然,文藝復興時期流傳下來的珠寶并不多,但從那個時代畫家所流傳下來的畫作中可以窺探出,珠寶首飾的繁復與華麗,以及人們對美好事物的向往與追求。

  看了這么多文藝復興時期的珠寶,你是否更愛這種風格了呢?

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