敘事不斷求新，視角持續(xù)拓寬，抗戰(zhàn)劇從小切口展現(xiàn)大歷史

來(lái)源：環(huán)球時(shí)報(bào)

【環(huán)球時(shí)報(bào)特約記者 楊柳】由《覺(jué)醒年代》導(dǎo)演張永新領(lǐng)銜打造的劇集《八千里路云和月》近日播出。劇集以抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期為背景，通過(guò)軍人張?jiān)瓶ㄍ蹶?yáng)飾）、其妻丁玉嬌（萬(wàn)茜飾）與廚子孟萬(wàn)福（黃澄澄飾）等普通人的視角，講述平民抗戰(zhàn)的故事。2025年是中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利80周年，從電視劇到電影，一批抗戰(zhàn)題材影視作品陸續(xù)推出。在這一輪創(chuàng)作潮中，抗戰(zhàn)題材的表達(dá)方式呈現(xiàn)出新的變化趨勢(shì)：敘事視角不斷拓展的同時(shí)，具體落點(diǎn)在收縮——“切口”越來(lái)越小。

視角“貼著地皮走”

《八千里路云和月》的敘事落在個(gè)體命運(yùn)的偶然之上。劇集開篇，廚子孟萬(wàn)福在結(jié)婚前夕被強(qiáng)行“抓壯丁”，驟然卷入戰(zhàn)火；張?jiān)瓶恍膱?bào)國(guó)，卻因上級(jí)指揮失當(dāng)導(dǎo)致全旅覆滅，戰(zhàn)場(chǎng)上身負(fù)重傷的他舍命救下孟萬(wàn)福，將一家老小托付給他，后被百姓救助到醫(yī)院存活下來(lái)。張?jiān)瓶徽_陷為“逃跑將軍”替上級(jí)失誤背鍋，心灰意冷的他改名換姓投身游擊隊(duì)伍；孟萬(wàn)福帶著將軍的囑托，在守護(hù)張?jiān)瓶胰说倪^(guò)程中，逐漸褪去怯懦，生出民族大義；丁玉嬌從養(yǎng)尊處優(yōu)的將軍太太，于絕境中扛起家庭重?fù)?dān)……“前線+后方”的雙線結(jié)構(gòu)，使劇集既呈現(xiàn)戰(zhàn)場(chǎng)的殘酷，也展現(xiàn)普通人在流離中的日常與韌性。

拍攝期間，導(dǎo)演張永新為演員講戲時(shí)常常熱淚盈眶，他坦言自己很少在閱讀劇本時(shí)落淚。張永新在回答《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者提問(wèn)時(shí)提到，《八千里路云和月》的視角從普通老百姓身上開始、貼著地皮走，反映每個(gè)人的精神成長(zhǎng)：“當(dāng)你翻閱近代史資料時(shí)，看到抗戰(zhàn)期間中國(guó)人民是怎樣一天一天過(guò)來(lái)的，他們是怎樣在至暗時(shí)刻盼來(lái)的天明，那種痛苦、壯舉，令人深思。希望觀眾看到我們民族在絕境中涅槃重生的過(guò)程和內(nèi)在的精神動(dòng)力?！?/p>

劇中的藝術(shù)表達(dá)也成為觀眾討論的焦點(diǎn)。導(dǎo)演借助“月亮”這一意象，以九輪中秋明月為情感脈絡(luò)展現(xiàn)1937年到1945年的抗戰(zhàn)歷程。視覺(jué)表達(dá)上，劇集以凝練的視覺(jué)符號(hào)傳遞深層情感——潔白的棉花在戰(zhàn)火中被鮮血染紅、戰(zhàn)場(chǎng)上用炮彈殼和菱角做月餅。這些意象、節(jié)奏與細(xì)節(jié)，構(gòu)建出一種相對(duì)克制而富有詩(shī)意的歷史書寫。從觀眾反饋來(lái)看，劇集在部分段落中存在爭(zhēng)議。一些臺(tái)詞與場(chǎng)景被質(zhì)疑略顯“口號(hào)化”，與前文所建立的生活質(zhì)感和人物真實(shí)感形成差異。

“小切口”勾勒人物故事

如果將時(shí)間線拉長(zhǎng)，抗戰(zhàn)題材影視劇的表達(dá)方式經(jīng)歷了多次轉(zhuǎn)變。新中國(guó)成立初期，《地道戰(zhàn)》《地雷戰(zhàn)》等戰(zhàn)爭(zhēng)題材作品構(gòu)建起一代觀眾的集體記憶。進(jìn)入21世紀(jì)，抗戰(zhàn)劇首先在人物塑造上實(shí)現(xiàn)突破。2005年的熱播劇《亮劍》中，主角李云龍（李幼斌飾）以其個(gè)性魅力和“亮劍精神”打破了以往常見的英雄形象。幾乎同時(shí)期的《歷史的天空》也賦予英雄鮮活的個(gè)性，將個(gè)體塑造與家國(guó)大義相融合。

隨后，諜戰(zhàn)劇成為新熱點(diǎn)。從《暗算》到《潛伏》，這類作品將視角從正面戰(zhàn)場(chǎng)轉(zhuǎn)向隱蔽戰(zhàn)線，展現(xiàn)情報(bào)人員的智慧與犧牲，在緊張敘事中傳遞信仰的力量。但也要看到，曾有一些抗戰(zhàn)題材作品出現(xiàn)脫離歷史邏輯的夸張表達(dá)，被觀眾質(zhì)疑為“抗戰(zhàn)神劇”。這一階段的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，也在客觀上推動(dòng)行業(yè)回歸理性創(chuàng)作。

2025年是中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利80周年，抗戰(zhàn)題材創(chuàng)作迎來(lái)新的熱潮。從這批作品中，能夠看到抗戰(zhàn)題材開始出現(xiàn)明顯轉(zhuǎn)向——嘗試以“小切口”進(jìn)入歷史，不再追求全景式的戰(zhàn)爭(zhēng)展現(xiàn)，而是在更有限的空間中展開更細(xì)致的敘述，也更強(qiáng)調(diào)觀眾的情感參與感。如電影《南京照相館》以一間照相館為起點(diǎn)，講述了1937年吉祥照相館內(nèi)平民冒死保存日軍屠城罪證底片的故事。有觀眾認(rèn)為，這種表達(dá)方式更容易形成情感共鳴，也更能讓歷史從抽象走向具體。《南京照相館》最終取得超30億元的票房成績(jī)，成為2025年的現(xiàn)象級(jí)作品。

電影《得閑謹(jǐn)制》則將故事壓縮在抗戰(zhàn)時(shí)期的偏遠(yuǎn)小鎮(zhèn)。影片沒(méi)有直接呈現(xiàn)大規(guī)模戰(zhàn)場(chǎng)，而是圍繞一群普通百姓在極端環(huán)境中的求生與反抗展開。這種表達(dá)弱化了傳統(tǒng)英雄敘事的光環(huán)，更強(qiáng)調(diào)人在絕境中的本能與擔(dān)當(dāng)，塑造具有猶疑、恐懼與成長(zhǎng)過(guò)程的個(gè)體。《八千里路云和月》也是如此，盡管劇中角色的構(gòu)成更為豐富，但敘事重心依然落在普通人的選擇與變化上。

進(jìn)一步來(lái)看，這種“小切口”并不只體現(xiàn)在空間與人物層面，也體現(xiàn)在敘事維度的不斷拓展。不少抗戰(zhàn)題材作品將鏡頭對(duì)準(zhǔn)以往較少涉及的群體、地域或事件，找到新的創(chuàng)作基點(diǎn)。如劇集《歸隊(duì)》挖掘過(guò)往影視作品鮮少呈現(xiàn)的“東北抗聯(lián)”奮斗歷程；《風(fēng)與潮》以1941年香港淪陷后澳門成為“孤島”為歷史背景，講述角色在金融貿(mào)易、情報(bào)運(yùn)輸?shù)葢?zhàn)線與日偽勢(shì)力展開暗戰(zhàn)；劇集《反人類暴行》通過(guò)多線敘事與多重視角，還原侵華日軍731部隊(duì)泯滅人性的罪行；電影《東極島》取材自1942年二戰(zhàn)期間“里斯本丸沉沒(méi)事件”，體現(xiàn)中國(guó)人的善良血性及對(duì)和平的永恒追求。

不滿足于“再現(xiàn)歷史”

曾有一段時(shí)間，觀眾對(duì)于抗戰(zhàn)題材的印象趨于固化，認(rèn)為其表達(dá)方式相對(duì)單一，難以再產(chǎn)生新的共鳴。但從近年的創(chuàng)作來(lái)看，這一判斷正在被逐步打破，不乏熱度和口碑兼具的佳作。從這些探索中，可以歸納出一個(gè)相對(duì)清晰的變化路徑——作品不再僅僅滿足于“再現(xiàn)歷史”，而是通過(guò)更具體的人物經(jīng)驗(yàn)、更可感的生活細(xì)節(jié)，讓觀眾在情感層面“進(jìn)入歷史”。這種轉(zhuǎn)向的背后，是創(chuàng)作者對(duì)于“如何講述歷史”的再思考：歷史不只是宏觀敘事的鋪陳，也存在于無(wú)數(shù)普通人的日常選擇與命運(yùn)流轉(zhuǎn)之中。

從宏大敘事到“小切口”表達(dá)，并不是對(duì)既有創(chuàng)作路徑的替代，而是一種補(bǔ)充與延展。前者提供歷史的整體框架，后者填充情感與細(xì)節(jié)，使抗戰(zhàn)歷史敘事呈現(xiàn)出更豐富的層次。正是這種多路徑并行的探索，使得抗戰(zhàn)題材煥發(fā)新活力。這類創(chuàng)作也對(duì)行業(yè)提出了更高要求：如何在細(xì)節(jié)表達(dá)與整體敘事之間保持節(jié)奏，如何在情感呈現(xiàn)與價(jià)值表達(dá)之間實(shí)現(xiàn)自然銜接，是需要持續(xù)探索的問(wèn)題。

歷史需要被銘記，也需要被不斷講述。當(dāng)講述的方式更加多元、更加貼近人心，這段歷史也將以新的形式，被一代代觀眾理解和記憶。