對(duì)話單霽翔：文化遺產(chǎn)貢獻(xiàn)要算綜合賬，科技是中國(guó)有影響力的故事

中國(guó)文物學(xué)會(huì)專家委員會(huì)主任單霽翔。攝影/新京報(bào)貝殼財(cái)經(jīng)記者 韋英姿

向海外講述中國(guó)，科技故事的力量正受到關(guān)注。

4月19日，北京亦莊，人形機(jī)器人半程馬拉松的冠軍成績(jī)“跑”進(jìn)了一小時(shí)，比隔壁跑道的人類半馬冠軍快了將近17分鐘。

這場(chǎng)機(jī)器人馬拉松所展示的科技力量，在中國(guó)文物學(xué)會(huì)專家委員會(huì)主任單霽翔看來(lái)，其與高鐵、造橋、空間站、深海探測(cè)一樣，都是讓海外重新認(rèn)識(shí)中國(guó)的故事。

“十五五”規(guī)劃綱要明確提出，完善國(guó)際傳播體制機(jī)制，創(chuàng)新傳播載體和方式，拓展海外傳播網(wǎng)絡(luò)，構(gòu)建多渠道、立體式對(duì)外傳播格局。文化出海正成為國(guó)家戰(zhàn)略層面的重要議題。

近日，在2026微博文化之夜活動(dòng)期間，單霽翔接受新京報(bào)貝殼財(cái)經(jīng)記者采訪時(shí)表示，科技與文化遺產(chǎn)保護(hù)、現(xiàn)代生活的融合應(yīng)用，是當(dāng)下中國(guó)適合被海外觀眾接受的故事入口。“講好中國(guó)故事，就要講這些有影響力的故事。”

從博物館消費(fèi)如何真正反哺文物保護(hù)，到短視頻、游戲、綜藝究竟哪種形式更容易讓中華文化在海外“出圈”，以下是單霽翔的最新判斷。

衡量文化遺產(chǎn)貢獻(xiàn)要算綜合賬

新京報(bào)貝殼財(cái)經(jīng)：博物館、文化遺址周邊形成的文創(chuàng)、餐飲等消費(fèi)，有多少真正轉(zhuǎn)換到文物保護(hù)和傳承上？

單霽翔：衡量文化遺產(chǎn)的貢獻(xiàn)不僅在于它自身的掙錢能力，而在于它給人們帶來(lái)的城市文化印象和享受，要算綜合賬。以杭州西湖為例，它最早實(shí)行免費(fèi)開(kāi)放，大概在2003年、2004年，政府補(bǔ)助兩千多萬(wàn)，而據(jù)統(tǒng)計(jì)，它帶動(dòng)了十幾億元的收入。

博物館是公共文化設(shè)施，其貢獻(xiàn)在于提升城市美譽(yù)度，延長(zhǎng)游客在城市的滯留時(shí)間。文化旅游不只看來(lái)訪人數(shù)，滯留時(shí)間才是更重要的指標(biāo)。

新京報(bào)貝殼財(cái)經(jīng)：開(kāi)發(fā)和接待的邊界應(yīng)該如何把握？

單霽翔：關(guān)鍵在于不斷提升接待能力。故宮的經(jīng)驗(yàn)就是逐步擴(kuò)大開(kāi)放面積，從開(kāi)放30%，到65%、76%直至80%，接待能力隨之大幅提升。同時(shí)要豐富展覽，讓人們覺(jué)得逛博物館物有所值、有新收獲，值得一來(lái)再來(lái)，從而把逛博物館變成生活中的常態(tài)。

這也是讓本地市民走進(jìn)博物館的方法。過(guò)去北京市民很少走進(jìn)故宮，認(rèn)為去過(guò)一次就夠了。當(dāng)故宮不斷變化，出現(xiàn)許多新展覽、新文創(chuàng)，開(kāi)放更多空間，人們參觀故宮的意愿也會(huì)變強(qiáng)，并慢慢形成習(xí)慣。人們可能每年都要參觀，每次參觀都有不同收獲，博物館就變成了能夠?qū)崿F(xiàn)多種目的的地方。

其次，博物館要深入研究觀眾的文化需求，盡可能將其與自身資源對(duì)接起來(lái)。無(wú)論展覽還是文創(chuàng)設(shè)計(jì)，都要面向年輕人。以故宮為例，故宮游客中的年輕人占比已經(jīng)從30%上升到60%以上。

博物館過(guò)去容易犯一種類型的錯(cuò)誤，認(rèn)為只要自己的藏品好、展品好，觀眾自然愿意接受。但如果文化產(chǎn)品與人們的現(xiàn)實(shí)生活關(guān)聯(lián)不大，人們可能也不愿意把它帶回家。所以我們?cè)谖幕a(chǎn)品里加上“創(chuàng)意”二字。就是在文化內(nèi)涵基礎(chǔ)上，結(jié)合人們?nèi)粘Ｉ钚枨筮M(jìn)行設(shè)計(jì)，兼顧實(shí)用性和觀賞性，才有人買單。

新京報(bào)貝殼財(cái)經(jīng)：博物館的文創(chuàng)設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)是否需要具備歷史學(xué)或考古學(xué)專業(yè)背景？

單霽翔：許多博物館是開(kāi)放的，會(huì)把展覽的主題、重要的展品、所需要的設(shè)計(jì)對(duì)外發(fā)布，吸引有興趣、有經(jīng)驗(yàn)的設(shè)計(jì)師參與。在展覽開(kāi)幕前，很多創(chuàng)意產(chǎn)品就已經(jīng)成形，優(yōu)秀的產(chǎn)品還可以簽約授權(quán)。如此，博物館的公共服務(wù)可以由社會(huì)力量廣泛參與，而不僅限于自身的設(shè)計(jì)人員。

科技應(yīng)用也可以用來(lái)講好中國(guó)故事

新京報(bào)貝殼財(cái)經(jīng)：短視頻、直播、游戲、綜藝節(jié)目等文化產(chǎn)品都在借用中國(guó)傳統(tǒng)文化元素來(lái)講故事，您更看好哪種類型產(chǎn)品的傳播效益？

單霽翔：任何一種形式都無(wú)法囊括全面，每種形式都應(yīng)該廣泛應(yīng)用，特別是年輕人比較喜歡的形式。多種多樣的文化傳播形式疊加起來(lái)才能滿足人們多方面的需求。

例如我參與拍攝的《萬(wàn)里走單騎》，深度走進(jìn)每個(gè)地方的世界遺產(chǎn)，屬于比較長(zhǎng)的內(nèi)容，能夠深刻揭示它的文化價(jià)值，引導(dǎo)觀眾如何參觀；而《非遺里的中國(guó)》則屬于另一種表現(xiàn)形式，通過(guò)走進(jìn)一個(gè)城市不同地點(diǎn)，揭示茶文化、飲食文化等傳統(tǒng)文化技能，煙火氣較強(qiáng)。這些都是不同的形式，但目的一致，即講好故事、傳播文化。

新京報(bào)貝殼財(cái)經(jīng)：如果面向海外觀眾、游客進(jìn)行文化傳播，您認(rèn)為以上哪種形式更合適？

單霽翔：走出去需要了解對(duì)象國(guó)現(xiàn)階段的需求，做到有的放矢。不同國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段、城市化進(jìn)度程度不同，語(yǔ)言、民族性和地域性各有差異。我過(guò)去的書(shū)很少翻譯成外文，而現(xiàn)在寫的一些比較通俗、海外年輕人容易接受的內(nèi)容，就陸續(xù)翻譯成英文、俄文、哈薩克文、蒙古文等版本。寫書(shū)如果只按照中國(guó)讀者的口味來(lái)寫，海外讀者未必能接受。

新京報(bào)貝殼財(cái)經(jīng)：海外觀眾對(duì)哪些中國(guó)元素、故事更感興趣？

單霽翔：海外觀眾過(guò)去對(duì)中國(guó)的了解不夠全面。過(guò)去他們對(duì)中國(guó)的理解可能只是中餐、四大發(fā)明、黃河長(zhǎng)江文化等。現(xiàn)在，他們開(kāi)始了解并震撼于中國(guó)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，包括高鐵、造橋、空間站、深海探測(cè)等技術(shù)。

例如考古方面的技術(shù)，我們?yōu)榱吮Ｗo(hù)白鶴梁能在水下40多米的地方建博物館，我們能夠?qū)ⅰ澳虾Ｒ惶?hào)”將5千多噸瓷器從1千多米深水下的明代沉船中幾乎沒(méi)有損傷地打撈上來(lái)，這些故事能夠讓海外觀眾感受到中國(guó)科技已經(jīng)應(yīng)用到文化遺產(chǎn)保護(hù)、現(xiàn)代生活上。講好中國(guó)故事，就要講這些有影響力的故事。

新京報(bào)貝殼財(cái)經(jīng)：當(dāng)下是向海外講述中國(guó)故事的好時(shí)機(jī)嗎？

單霽翔：當(dāng)然。眼下國(guó)際局勢(shì)復(fù)雜，但人們也開(kāi)始關(guān)注一片土地對(duì)世界經(jīng)濟(jì)、科技推動(dòng)作用等方面的發(fā)展。例如北京舉行的機(jī)器人馬拉松比賽，吸引了許多目光，它展示的不是娛樂(lè)，而是科技力量，也展示了中華傳統(tǒng)文化。機(jī)器人這幾年的發(fā)展有目共睹，過(guò)去機(jī)器人跑馬拉松跑得很慢，但如今已經(jīng)超過(guò)了人類。文化遺產(chǎn)發(fā)展同樣如此。

新京報(bào)貝殼財(cái)經(jīng)記者 韋英姿

編輯 岳彩周

校對(duì) 張彥君