近幾十年來,中國的崛起速度驚艷世界,從曾經(jīng)的落后國家逐步成長為世界第二大經(jīng)濟體、制造業(yè)第一大國,創(chuàng)造了人類發(fā)展史上的奇跡。
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關于中國崛起的原因,各界學者、專家眾說紛紜,有從制度優(yōu)勢分析的,有從人口紅利解讀的,而一位德國資深漢學家的觀點,引發(fā)了全網(wǎng)廣泛討論。
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在世界上很多國家,宗教信仰滲透到社會生活的方方面面,甚至影響著國家的決策和發(fā)展方向。部分國家因為宗教派系分歧,經(jīng)常出現(xiàn)矛盾沖突,消耗大量的人力、物力和財力,難以形成發(fā)展合力,這在一定程度上制約了國家的進步速度。
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最典型的就是歐洲部分國家,歷史上曾因宗教改革、教派紛爭爆發(fā)長期沖突,即便到了現(xiàn)代,部分地區(qū)依然受宗教矛盾困擾,不同宗教群體之間的隔閡難以消除,導致社會內(nèi)耗嚴重,發(fā)展節(jié)奏始終難以加快,這與中國的發(fā)展態(tài)勢形成了鮮明對比。
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中國實行宗教信仰自由政策,公民有信仰宗教的自由,也有不信仰宗教的自由,同時國家依法規(guī)范宗教事務,引導宗教與社會主義社會相適應,既保障了信教公民的合法權(quán)益,也避免了宗教對社會發(fā)展的過度干預。
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德國專家進一步分析,宗教信仰往往會有固定的教義和儀式,部分教義可能會限制人們的思維方式和行為選擇,甚至會與現(xiàn)代社會的發(fā)展理念產(chǎn)生沖突。而中國沒有全民族統(tǒng)一的宗教束縛,人們能以更開放、務實的心態(tài)接受新事物、新觀念。
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這種開放務實的心態(tài),為中國的改革開放奠定了重要基礎。從四十多年前的小崗破冰,到如今的雄安揚波,中國大膽試、大膽闖、大膽改,不斷突破發(fā)展瓶頸,逐步完善產(chǎn)業(yè)體系,提升綜合國力,這與沒有宗教束縛帶來的思想解放密不可分。
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歷史上,中國也曾有過多種宗教傳入并發(fā)展,佛教、道教、伊斯蘭教等都在中國有著悠久的傳播歷史,但始終沒有形成覆蓋全民族的統(tǒng)一宗教。不同宗教之間相互尊重、和睦相處,沒有出現(xiàn)大規(guī)模的宗教沖突,這也是中國社會長期穩(wěn)定的重要原因。
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反觀世界上一些宗教單一且覆蓋全民的國家,往往會出現(xiàn)思想固化的問題,難以適應時代發(fā)展的潮流。比如部分中東國家,宗教教義深刻影響著社會生活的各個領域,甚至限制了女性的發(fā)展權(quán)利,制約了社會的多元化進步。
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比如在重大災害面前,中國全社會能夠迅速動員起來,不分信仰、不分民族,齊心協(xié)力抗擊災害、重建家園。這種強大的動員能力和凝聚力,正是因為沒有宗教派系的隔閡,大家有著共同的民族認同和發(fā)展目標。
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近年來,中國在科技、教育、醫(yī)療等領域的快速發(fā)展,也印證了這種發(fā)展模式的優(yōu)勢。沒有宗教對教育體系的干預,中國能夠大力推行普及教育,培養(yǎng)大量高素質(zhì)人才,為科技進步和產(chǎn)業(yè)升級提供了堅實的人才支撐。
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德國專家還提到,中國政府始終堅持“保護合法、制止非法、遏制極端、抵御滲透、打擊犯罪”的宗教事務管理原則,有效防范了宗教極端主義的滋生,維護了社會的穩(wěn)定與安全,為國家發(fā)展創(chuàng)造了良好的社會環(huán)境。
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其實,類似的觀點在國際上并非個例,希臘前財政部長也曾表示,中國的成功得益于自身的發(fā)展模式,而非外部因素,而中國獨特的宗教生態(tài),正是這種發(fā)展模式的重要組成部分,為國家發(fā)展提供了穩(wěn)定的內(nèi)部環(huán)境。
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值得注意的是,中國沒有覆蓋全民族的宗教,并不意味著中國缺乏精神信仰。相反,中國人民有著深厚的家國情懷、集體主義精神,以及對美好生活的向往,這些精神力量成為推動中國崛起的不竭動力,比單一宗教信仰更具凝聚力。
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從脫貧攻堅的全面勝利,到鄉(xiāng)村振興的穩(wěn)步推進;從高鐵飛馳神州大地,到航天事業(yè)不斷突破,中國取得的每一項成就,都離不開全體人民的共同努力,離不開這種無宗教隔閡的凝聚力和向心力。
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德國專家的看法,并非否定宗教的價值,而是從客觀角度分析中國崛起的獨特優(yōu)勢。宗教本身并無優(yōu)劣之分,關鍵在于如何平衡宗教與社會發(fā)展的關系,而中國在這方面的實踐,為世界各國提供了有益的借鑒。
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放眼未來,中國依然會堅持宗教信仰自由政策,繼續(xù)發(fā)揮自身優(yōu)勢,凝聚起更加強大的發(fā)展合力,在實現(xiàn)自身發(fā)展的同時,也為世界和平與發(fā)展作出更大貢獻。中國的崛起之路,不僅是一條發(fā)展之路,更是一條符合中國國情、彰顯中國智慧的獨特之路。
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