重慶
你有沒有想過，如果你穿越回古代，成為一個大戶人家的丫鬟，你每天的生活到底是怎樣的？
別被電視劇騙了。電視劇里的丫鬟要么是主角的“神助攻”，要么最后逆襲成妃。但真實的歷史，比這殘酷得多，也惡心得多。
她們不僅僅是仆人，在某些極端情況下，她們是“人肉茶幾”、“活體痰盂”，甚至是冬天用來擋風的“肉墻”。
陪嫁丫鬟:
首先，別以為丫鬟就是端茶倒水那么簡單。
根據明末清初思想家顏元在《顏元集》中的記載，丫鬟的工作流程是這樣的：
雞初鳴（大概凌晨5點） ，你就得起床。天還沒亮，就得開始灑掃庭除。主人起床前，你要準備好洗漱用品，站在旁邊像個“人形支架”一樣等著。主人一醒，你立刻去收拾床鋪。
等主人開始吃早餐，你退下去廚房幫忙。你以為能歇會兒？不，“得閑則浣濯紉縫”——只要一有空，就得洗衣服、做針線活。原則只有一個：“先公后私”，主人的事排第一，自己的事靠邊站。
到了晚上，伺候完主人洗漱、鋪好被子，你以為結束了？“通房丫鬟”的噩夢才剛剛開始。
《顏元集》
“通房丫鬟”，這四個字是古代女性悲劇的集大成者。
所謂“通房”，指的是她們的臥室與主人的臥室是“相通”的。為什么相通？為了方便夜里伺候。
《紅樓夢》里，賈寶玉初試云雨情的對象就是他的大丫鬟襲人。書中寫得很隱晦，但道理很直白：襲人是賈母“給了”寶玉的，這在當時被認為理所當然。
通房丫鬟的核心職責，就是在女主人身體不適或懷孕時，代替女主人滿足男主人的生理需求。她們是“活體嫁妝”，是隨著小姐嫁過來的“工具人”。
《紅樓夢》的丫鬟們。來源/電視劇《紅樓夢》截圖
更扎心的是身份。雖然干了妾的事，但在法律上，她們依然是奴婢。《大清律例》寫得明明白白：“婢女雖經主人收用，仍系奴婢。”
這意味著什么？意味著她們沒有名分，生下的孩子地位低微，如果主人玩膩了，甚至可以直接把她們送人或者賣掉。
在主人眼里，她們不是人，是物品。
如果說以上是那個時代的“常態”，那接下來這些，就是人性之惡的極致了。
唐朝大概是丫鬟最慘的朝代之一。《唐律》規定：“奴婢賤人，律比畜產。”——直接把丫鬟比作牲畜。
唐玄宗時期的大奸臣楊國忠，生活極其奢靡。冬天冷，他怕風吹，怎么辦？他讓一群胖胖的侍妾和丫鬟站在他面前圍成一圈，給他擋風。他把這叫做“肉陣”。
更離譜的是，他讓婢女用手舉著盤子站在原地，充當“人肉茶幾”。菜沒吃完，手不能放下，人就定在那里，像家具一樣。
到了明朝，嚴嵩的兒子嚴世蕃更是變態。他患有氣管炎，痰多。他不吐在痰盂里，他讓一個漂亮的丫鬟跪在面前，張開嘴，把痰吐在丫鬟嘴里，丫鬟還得咽下去。這個“工具”有個諷刺的名字，叫“美人盂”。
西晉的石崇也毫不遜色。他如廁時，不是自己擦屁股，而是讓十幾個穿著錦繡的侍女伺候，用特制的竹片幫他刮干凈。在那個沒有衛生紙的年代，丫鬟的手指就是衛生紙。
為了防止“后院起火”，丫鬟連走路都有規矩。男仆是不能進內院的。如果有緊急情況需要傳話，男仆只能走到中堂，再由老傭人轉告。
丫鬟如果想走出二門，必須用帽衫或者布把自己的臉遮得嚴嚴實實，不能讓人看見。這是一種極致的物化——你的身體、你的臉，甚至你的呼吸，都屬于主人。
歷史書上，我們看到的是帝王將相，是才子佳人。但翻開史書的角落，我們看到的卻是“肉陣”、“美人盂”這樣的血淋淋的字眼。
丫鬟的命運，百分之九十取決于遇到的主人是不是人。
遇到好主人，比如《紅樓夢》里的平兒，尚能在夾縫中求生存；遇到變態，那就是人間煉獄。
參考來源： 1. 《唐律疏議》、《舊唐書·李光顏傳》相關記載 2. 明·顏元《顏元集》 3. 清·《大清律例》關于奴婢身份的界定
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