在山西運(yùn)城 藏著一座全國(guó)獨(dú)一無(wú)二的元代戲臺(tái)｜文化中國(guó)行

封面新聞?dòng)浾?李雨心 山西攝影報(bào)道

仲春時(shí)節(jié)，河?xùn)|大地上已是一片綠意。站在運(yùn)城池神廟的長(zhǎng)梯上向遠(yuǎn)方眺望，就能看到大片的鹽湖在藍(lán)天白云的映射下波光粼粼、美不勝收。而運(yùn)城鹽湖畔的這座古廟，在雕梁畫棟間也藏著千年歷史記憶。

4月18日，“何以中國(guó)·屋檐上的文脈”網(wǎng)絡(luò)傳播活動(dòng)走進(jìn)山西運(yùn)城市，探索這座因“鹽運(yùn)之城”而得名的城市的文化密碼。作為全國(guó)唯一祭祀池神、太陽(yáng)神與風(fēng)神的廟宇，運(yùn)城池神廟中，三大殿巍峨高聳，讓千年的神廟彌漫著一種別樣的文化氣息。

池神廟

“池神廟，它是全國(guó)現(xiàn)存唯一一座供奉鹽神的宗廟。”河?xùn)|池鹽文化博覽園講解員岳博文，將這座有著上千年歷史的文化遺存的“前世今生”緩緩道來(lái)。他提到，池神廟的三大殿始建于唐朝大歷十二年（公元777年），唐代宗李豫賜河?xùn)|鹽池“寶應(yīng)靈慶池”，封鹽池之神為“靈慶公”，在池之畔臥云崗上敕建池神祠，后經(jīng)宋、元、明、清等歷朝增修完善。

“歷史上也有很多帝王，來(lái)到池神廟祭拜，祈禱保佑鹽業(yè)的豐收。我們都知道，鹽稅是封建王朝十分重要的財(cái)政收入來(lái)源。這座池神廟，也是河?xùn)|鹽文化的重要載體和象征。”岳博文這樣說(shuō)道。

而在鹽池神廟三大殿的正對(duì)面，有一排戲臺(tái)，名為奏衍樓。據(jù)岳博文介紹，奏衍樓原名為樂(lè)樓，始建于元代至正十年（1350年）之前，清朝康熙年間改為現(xiàn)名。“‘奏’指的是奏樂(lè)的意思，而‘衍’通‘演’，指的是演出。在古時(shí)，每逢農(nóng)歷的二月初一和農(nóng)歷八月十五，這是鏟鹽開(kāi)工和結(jié)束的時(shí)間，鹽官和鹽商會(huì)請(qǐng)戲班在戲臺(tái)上酬神演戲。”

元代戲臺(tái)上，戲曲演員正在演出

細(xì)看這座奏衍樓，戲臺(tái)寬闊，給人以恢宏、穩(wěn)健之感。值得一提的是，此戲臺(tái)為“連三對(duì)唱”的形制，正對(duì)著三大殿，全國(guó)僅存此一處。“當(dāng)時(shí)是同一時(shí)間、同一地點(diǎn)，一下唱三出大戲，所以稱為‘連三對(duì)唱’。這一形制在省內(nèi)其他城市也有，但萬(wàn)榮后土祠的戲臺(tái)呈‘品’字狀。奏衍樓戲臺(tái)面闊七間，正對(duì)著三大殿，如此大的形制只在池神廟獨(dú)有。”

同時(shí)，岳博文還提到，古時(shí)唱戲的時(shí)候還會(huì)在奏衍樓臺(tái)下的拱洞處，放大水缸起到擴(kuò)音的效果。“臺(tái)下的拱洞，本就起到了擴(kuò)音的作用。加上水缸，就等同于現(xiàn)在的音響、喇叭的功效一樣。”

戲臺(tái)下的拱洞起到擴(kuò)音效果