從靠山屯的感謝信說起

《中國土地法大綱》頒布以后，東北解放區土改也進行到了新的階段。被剝削階級捆在土地上的農民終于看到了太陽。農民從被壓迫者變成主人翁。在西柏坡就存著這樣一封特別珍貴的信，是當時松江省雙城縣的靠山屯的、就是現在的哈爾濱市雙城區新興街道的靠山村農民寫給毛主席的感謝信?？可酵偷姆磙r民在土地改革當中分到了土地、房屋和牲口，他們歡天喜地。要給毛主席寫一封集體感謝信，還要給毛主席送上一份禮物，他們真的是特別淳樸，信的語言非常樸實，但是農民翻身解放，那種真摯的歡喜一下就躍然紙上了。

信的內容大致是這樣的→“毛主席啊，沒有您，我們真得（dei3）餓死了，這回我們都翻身了，分了地分了馬，分了衣服糧食，都有吃有穿，也都抱團了，一定打倒大地主，打倒反動派，眼看到了冬天了，您那里很冷吧，給您捎去了一件皮大氅（chang3），一雙靴子，一雙毛襪，一頂帽子，這是我們翻身的果實，也是我們的一點點心意，請您收下吧。我們都想看看您，離得有這么遠，也見不著你，請您把最近的照片給捎一張來吧，向您敬禮。（民國）三十六年九月十日”……這里面因為農村人不會用公歷，他們用的都是農歷，然后推翻了偽滿洲國，就不用康德紀年了，用的就是民國的紀年。所以就是民國三十六年農歷9月10日。 這封信的原件應該是國家1級文物，屬于可移動的文物的最高等級。在其他的各個博物館也有過專題展覽和講解，曾經被收入東北土地改革史料匯編等多個權威的文獻，作為黨史學習教育的典型案例多次被引用，靠山屯現在還有土改文化紀念地，這封信反映的感情也被創作為文藝作品，比如說歌曲《翻身道情》。他們真摯的把毛澤東同志稱為毛主席，這是過去好幾十年，人們就是直接這樣稱呼的。這是一種自然表達。是人民群眾對黨的信任和擁護。

在靠山屯當年有這樣的一個鮮活的故事，他們屯子本身就是當時典型的封建地主剝削之下的經濟縮影。屯子里有三家大地主，分別姓周，姓許，姓魏。這三家人是當地的寡頭，他們把周邊的幾千晌土地都給控制了，一晌地大約等于15畝。在哈達屯和瓦盆窯等十幾個自然屯的數百戶以上農民都是他們的佃戶，也就是說這些更多的人手中掌握不了土地，全是給地主扛活的。不成年的話就是當“半拉子”，意思是小長工，干的活并不比大人要少，但是給的更少。等長大了的話，也仍然掙不到吃飽飯的錢。寫信的這個人，李學思，他是老家闖關東來的，他從小就跟著家長給地主干活了，扛活18年，仍然是個窮光蛋。

他1917年出生于山東平陰一個特別貧苦的農家，大約12歲的時候，因為家鄉鬧了大災荒。所以就跟著鄉親們逃荒，他們都是這樣闖關東的，他父親把他帶去的，到了現在屬于黑龍江的地方，離家已經特別遠了，在酷寒的氣候下，給姓周的地主家干了18年。比如在這期間，他有個表姐想擺個小雜貨攤。都被地主家的人砸了，就是一點活路都不帶給的。他想替表姐講講理，當然又是挨了很多痛打……

到了1947年春天的時候，土改工作隊進駐到了他的家鄉，他在訴苦大會上第一個站出來控訴地主們的罪行。到了1947年6月份，李學思當選了農會的會長，并且光榮入黨，成為土改工作當中的骨干之一。他經常對大家說，咱們喝水不能忘挖井人。

在土地改革當中有一種舉措就是根據大家開會斗爭，經過群眾同意的分配方式，會把土豪劣紳他們家的明面上的財物叫做浮財，分配給群眾們。他們屯的地主家財物，光綢緞布匹衣物就裝了六大馬車，在魏家大院進行群眾大會。他們就在這兒開始分配。由于李學思屬于做土改工作，立了大功了，工作隊和群眾都同意把一件特別好的許地主的紫貂大氅挑出來獎勵給他了。因為過去沒有沖鋒衣，沒有化纖，所以皮草就是最保暖的東西，尤其是在東北這種地方。據說這是許家的鎮宅之寶，是他賣了85晌地，用1萬多大洋從一個路過他家養傷借住土匪大頭子手里買的。因為過去人迷信，認為萬物都有靈，當年這件皮草大衣是活著扒皮的，用了好幾十只紫貂。他們傳說這皮子還沒死，只要有生人來了，它的毛就會立起來，其實是這地主小心眼，不愿意讓人摸他的衣服。同時還發給他一頂水獺皮帽子和一件毛襪子，一雙靴子。李學思以前是吃不飽，穿不暖的窮小子，他就從來沒有想過自己這樣的人能夠把這樣一件價值連城的貴重皮草抱在手里，他感覺共產黨來了，他這樣的窮人的天都看見了。他一下感覺心里特別溫暖，特別激動。

他抱著這些東西站到桌子上對大家高呼，他說“窮哥們兒們，咱們分地分房分牲口，分浮財，這些都是誰給的呀？是共產黨，是毛主席！眼看天冷了，我要把這件東西送給恩人毛主席！請他老人家穿得暖暖的，領導咱們早日打倒蔣介石，解放全中國！”他說到這里已經淚流滿面。全場一下肅靜了。這些人知道以前騎在他們頭上的地主，現在安靜得像小雞仔。他們知道人民能夠翻身，這都是靠誰。之后全場爆發出雷鳴般的掌聲和此起彼伏響亮的口號，他們喊共產黨萬歲，毛主席萬歲！

李學思讓他愛人用干凈的包袱皮把這四樣東西包起來。他決定代表大家給毛主席寫一封感謝信，但是他自己沒有什么文化，所以就請別人代筆。在靠山屯協助土改工作隊長郭蕻生的東北行政學院的學生柏杰來幫他執筆。李學思反復字斟句酌，所以寫下來的都是他的口吻的話，雖然沒什么華麗的語言，一看就是肺腑之言。還專門寫上了翻身，農民翻身這兩個字，表現他們那種心情。心里邊這一句說，我們都想看看你，離得又這樣遠，也見不著你，請你把最近的照片給捎來一張吧，這就說出了翻身解放的農民對人民領袖最樸素的思念的感情。

后來到了1961年，李學思曾經在西柏坡的紀念館看到自己的信和展出的禮品，當場就哭了出來……他們那個時候只是非常樸素的感情，就是感激，但是他們也確實不太了解。就是作為領導人的話，毛澤東同志自己是絕對不會把這樣貴重的禮品收了留自己家用的，他們都是上交國庫了。在1974年，李學思帶著哈爾濱市委的重托又到北京想探望一下毛主席，但是因為毛主席的健康原因就沒有見面。但是他受到了非常良好的招待，返程的時候專門又去西柏坡看了看。到1982年的時候，李學思由于腦溢血病故了，他生前曾經擔任過哈爾濱市的南崗區的政協主席，按照領袖的期待和人民的囑托，做出了很多有益的工作。

所以，說回到他分大衣的那個時候，哈爾濱是作為解放區的土改先鋒的。這是全國最早解放的大城市，是1946年4月28日解放的，在解放之后立即開展了土改工作。這就為全國的大城市土改提供了經驗。因為北方的農村經濟和南方的那種封建家族祠堂特別多的農村經濟形式還不太一樣。所以我們當時在南北開展土改工作的具體工作方式也有所不同。那些比較細的東西，以后有時間我再展開說。

當時李學思的家鄉被解放之后，歷史上赫赫有名的東北野戰軍總部就曾經駐扎在雙城堡（pu3），就是現在的雙城區，曾經以哈爾濱為大后方，指揮了東北戰局。東野在當地不僅做出了軍事上的超級貢獻，在政治經濟和農民解放這一塊也是做了非常大的工作。進行土改之后，農民的勞動熱情就激發出來了，他們知道干活是給自己干的，這當然就轉化成為支前的動力。當時要人有人要糧有糧，為遼沈戰役奠定了群眾基礎。

哈爾濱地區的土地改革對遼沈戰役的勝利真的是起到了不可替代的支撐作用，所以這不光是分到一些皮草和衣服，翻身的農民將保田參軍這個行動化為了行動的自覺。在1947年到1948年期間，松江省，就是偽滿時期留下來的地名，后來作為黑龍江的一部分，在現在哈爾濱所在的這個地方，有數萬以上的獲得土地的青年們踴躍參軍。他們很多人都是非常知道為誰扛槍，為誰打仗，他們要保住他們的勝利果實。這就和國軍不一樣，國軍的話是非要拉壯丁，老百姓要是有點兒辦法的話就跑了，躲起來很不愿意參加他們。在我們這方面就不一樣。再后來這些新加入的新鮮血液在錦州攻堅戰，黑山阻擊戰等關鍵的戰斗當中都表現出來特別頑強的戰斗意志和犧牲精神。在后方的留下的老鄉們他們也特別感恩，土改之后后勤保障體系高效的運轉。獲得土地的農民交納公糧特別積極，在1948年秋收的糧食經過哈爾濱鐵路樞紐晝夜不停運往前線。剛才說的那個雙城縣，在1946年到1948年期間曾經作為東北野戰軍前線指揮部的駐地，當地的人民親眼看到他們特別好。所以當地群眾就組成了數萬人次的擔架隊和運輸隊。群眾們就是這樣淳樸，有人民子弟兵給他們打天下，他們把心都掏出來回報。這些支援前線的隊伍用肩膀挑，用背扛，把糧草彈藥送到了塔山和錦州等地的戰場上。攻打四平的戰役當中由于是極度的硬仗，惡仗，在掩埋我方烈士的時候缺少合適的棺木，有些農村家的老人不僅捐獻了自己的壽材，他們把能用的門板和櫥柜這些有木板的東西都拿來改裝了……在冬天作戰的時候，條件極其艱苦。農民們自己自帶著干糧，穿著靰鞡鞋，在零下幾十度氣溫當中連續轉運傷員。僅僅雙城一個地方的戰役期間，支前的民工就達到了數萬人。所以說民心向背，這就是隱形的戰斗力，土改之后的農民主動為部隊帶路，偵查敵情，傳遞情報。解放軍就做到了耳聰目明。同時群眾們自發破壞敵軍的鐵路線，電話線，讓他們調動很困難。靠山屯的農民在分到土地以后，不僅寫下了那封著名的感謝信，還把村里的青壯年們都編成了支前的小隊。他們全程參與戰役的后勤保障，這正是東北千萬個村莊的縮影。

他們穩固后方保障指揮中樞，土地改革徹底鞏固了以哈爾濱為中心的北滿根據地。使林彪，羅榮桓等指揮機關的干部在雙城安全運籌帷幄。他們在那里工作將近兩年時間，沒有什么后顧之憂。不像有些國民黨的大官出來進去一窩一窩的保鏢，我軍當時就是只要置身在群眾當中就是最安全的。當時有農民們日夜巡邏警戒保護指揮部的安全，為戰役決策提供了堅實的環境。

我們的東北局在1948年總結明確指出說土改完成之日，即支前高潮興起之時。打過仗的人回憶說，當時許多解放戰爭進來的新戰士沖鋒之前高聲喊的是，“為了咱家分的地！”……

所以土地和民心是連在一起的。我們做出的這些工作，鑄成了遼沈戰役最深厚的根基。無數個李學思翻身解放了！他們用肩膀扛起了人民的勝利，深刻印證了這句話，“戰爭的偉力之最深厚的根源，存在于民眾之中?！碑敃r的全中國還有很多個像靠山頭村農民一樣的人，只要我黨的隊伍過去之后，他們就會從被壓迫者到主人翁進行這個轉變。正是中國共產黨以人民為中心的初心的生動實踐，展示了得民心者得天下的歷史規律！