特朗普繼續(xù)攻擊教宗，自比耶穌

2026 年 4 月 15 日，正在非洲牧靈訪問的教宗良十四世抵達喀麥隆首都雅溫得，在總統(tǒng)府會見當(dāng)局、民間社會與外交使團，發(fā)表以圣奧斯定思想為核心的和平講話。教宗的和平呼吁尚未落地，華盛頓的批評聲浪已接踵而至：總統(tǒng)特朗普在社交媒體發(fā)布 AI 生成的自比耶穌圖片并配文 “我覺得這挺不錯的”；副總統(tǒng)萬斯則以 “正義戰(zhàn)爭理論” 公開質(zhì)疑教宗神學(xué)立場，警告教宗 “談?wù)撋駥W(xué)時應(yīng)極其謹慎”。

美國天主教主教團（USCCB）教義委員會主席詹姆斯?馬薩主教當(dāng)日迅速發(fā)表聲明，援引《天主教教理》第 2308 條，明確重申正義戰(zhàn)爭的唯一合法性僅限自衛(wèi)，直接駁斥萬斯對教宗權(quán)威的挑戰(zhàn)。 4 月 15 日上午，教宗良十四世在雅溫得總統(tǒng)府發(fā)表講話。面對喀麥隆英語區(qū)分離主義沖突（已致數(shù)千人死亡、數(shù)十萬人流離失所），教宗引用 1600 年前圣奧斯定《上帝之城》的核心論述：“統(tǒng)治者服務(wù)于他們看似在命令的人…… 統(tǒng)治非出于對權(quán)力的熱愛，而是出于對他人盡責(zé)的義務(wù)。” 他強調(diào)：“服務(wù)國家，意味著以清醒與正直，致力于全體人民的共同福祉 —— 包容多數(shù)與少數(shù)，維護彼此和諧。”

教宗講話未直接點名華盛頓任何人，但其對 “以暴力解決沖突” 的明確拒斥，與特朗普政府持續(xù)對伊朗的軍事行動形成尖銳對立。這也是教宗回應(yīng)特朗普連日攻擊的一貫策略：不點名、不辯論，但立場毫不含糊。

4 月 14 日，特朗普猛烈抨擊教宗次日，副總統(tǒng)萬斯在佐治亞大學(xué)為右翼組織 “轉(zhuǎn)折點美國” 發(fā)表演講，公開挑戰(zhàn)教宗神學(xué)權(quán)威。

萬斯質(zhì)問：“教宗稱上帝從不站在揮劍者一邊，可我們有逾千年的正義戰(zhàn)爭傳統(tǒng)。當(dāng)然可爭論某場戰(zhàn)爭是否正義，但教宗談?wù)撋駥W(xué)必須極其謹慎，必須扎根真理。” 他以二戰(zhàn)為例追問：“難道上帝沒有站在解放法國的美國人一邊？”

而就在萬斯講話數(shù)小時前，教宗良十四世剛在阿爾及利亞安納巴的希波遺址，向圣奧斯定（正義戰(zhàn)爭理論核心奠基人）致敬 —— 教宗本人正屬于奧斯定修會，當(dāng)天剛在奧斯定墓前祈禱。萬斯以 “正義戰(zhàn)爭” 質(zhì)疑教宗，卻不知教宗正是該理論奠基者修會的會士，被媒體嘲諷為 “在圣奧斯定日給教宗講正義戰(zhàn)爭”。

面對萬斯公開挑戰(zhàn)教宗神學(xué)權(quán)威，馬薩主教 4 月 15 日發(fā)表針對性聲明（未直接點名萬斯）：

“天主教會千年以來堅守正義戰(zhàn)爭教導(dǎo)，教宗的戰(zhàn)爭評論嚴(yán)格遵循這一傳統(tǒng)。其核心不變原則是：一國唯有在自衛(wèi)、且所有和平手段均已窮盡時，方可合法訴諸武力（《天主教教理》第 2308 條）。戰(zhàn)爭必須是對主動侵略者的防御 —— 這正是教宗所言：‘上帝不聽發(fā)動戰(zhàn)爭者的祈禱。’”

此次萬斯再度 “神學(xué)失準(zhǔn)”，遭美國主教團公開駁斥。《新共和》評論直言：萬斯是 “皈依僅六年的天主教徒，試圖給教宗上神學(xué)課”；《每日野獸》諷刺：他 “不知道自己質(zhì)疑的教宗，正是他所引正義戰(zhàn)爭理論奠基者的修會會士”。

萬斯發(fā)表神學(xué)質(zhì)疑同時，特朗普繼續(xù)在社交媒體攻擊教宗：轉(zhuǎn)發(fā) “Irish for Trump” 賬號發(fā)布的 AI 自比耶穌圖片，配文 “……，但我覺得這挺不錯的”。

這已是特朗普在數(shù)日內(nèi)第二次發(fā)布將自己與耶穌并列的AI圖片。4月12日晚間，特朗普曾發(fā)布一張將自己描繪成耶穌的AI圖片，圖中他身著宗教服飾，手放在一名病人頭上，周圍環(huán)繞著美國國旗、鷹和自由女神像。該圖片引發(fā)宗教界的強烈批評，被指“褻瀆”，特朗普隨后刪除了該圖片。他向CBS新聞解釋稱，刪除圖片是因為“人們感到困惑”，他“不想讓任何人感到困惑”。

此前一日，特朗普在 Truth Social 發(fā)帖，要求 “轉(zhuǎn)告教宗：伊朗兩個月內(nèi)殺害至少 4.2 萬名無辜抗議者，伊朗擁核絕對不可接受”—— 該數(shù)據(jù)未經(jīng)獨立證實，遠高于聯(lián)合國與組織公布的統(tǒng)計。

而教宗，4 月 16 日，他按計劃前往喀麥隆經(jīng)濟首都杜阿拉，在雅波馬體育場主持彌撒，預(yù)計約 60 萬信眾參與。他在雅溫得引用的圣奧斯定名言 ——“統(tǒng)治者服務(wù)于他們看似在命令的人”，正是對所有攻擊的沉默回應(yīng)。圣奧斯定逝世 1600 年后，其修會繼承人以堅定而沉默的方式，在非洲大陸繼續(xù)宣講和平。

來源：意歐視點 等