濠江英歌：鄉土儀式舞成文化符號

“五一”小長假臨近，潮汕各地即將進入“鬧熱”模式。

潮汕人記憶里的“節味”，總有激越的鼓點聲和磅礴的喝叫聲。那聲音從村口傳來，穿街過巷，震得腳下步步生響，也震得人心底發燙。

尋響且看，英歌來了。

英歌，融匯戲劇、舞蹈、武術于一爐，歷經數百年傳承，至今風骨猶存，2006年被列入第一批國家級非物質文化遺產代表作名錄。

臉譜勾畫出水滸英雄的忠勇，雙槌擊打出南派武術的剛勁，舞步踏出潮汕人敢拼敢闖的精氣神……英歌這股豪邁勁氣，外放而熱烈，從鄉村的煙火處，跳到城市的人海里，跳上央視春晚的舞臺，也跳進全國觀眾的心里。

黨的十八大以來，習近平總書記圍繞推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展發表一系列重要論述，強調要“推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展”?！笆逦濉币巹澖ㄗh提出：“激發全民族文化創新創造活力，繁榮發展社會主義文化?！?/p>

近年來，濠江區以文沁“百千萬”為重要抓手，積極探索英歌規范化、專業化、市場化發展路徑，推動其從“兼職熱愛”走向“專職傳承”，讓鄉土儀式在守正與創新中舞成文化符號。

培育土壤組建專職隊伍

濠江英歌有著深厚的群眾基礎，幾乎村村都有自己的隊伍。每逢佳節，鑼鼓一響，村民便聞聲而至，扶老攜幼，把場子圍得水泄不通。

32歲的楊鴻鍇，12歲結緣英歌，如今已是聯興英歌隊隊長。他帶出的隊伍，足跡遍布江蘇、浙江、河北、香港等地，屢獲好評。

對英歌的熱愛，也被他帶回了家。每到周末，楊鴻鍇都會教村里的同齡人一些基本動作，可大多數人要打工、要帶娃，湊齊一次訓練都不容易。“哪有年輕人不希望英歌傳下去，可光靠熱情撐不起一支隊伍……”楊鴻鍇頗為感慨。

像他這樣的傳承者，為數不少。

這幾年，濠江英歌隊伍數量持續增長，但隊員流動性強、穩定性差?！盁釔邸迸c“生計”之間的拉扯，成為傳統文化在現代化進程中的普遍困境。

如何培育適合濠江英歌發展的土壤？濠江區有關部門經過多次調研，逐步形成共識：要為濠江英歌隊伍提供更多展示推介平臺，讓更多人看到濠江英歌的身影，讓熱愛不再被生計所困。

2024年9月，濠江區召開英歌舞發展大會，啟用潮汕英歌舞文化研究中心，與多家文化、旅游企業簽訂合作協議，通過開拓更多優質渠道，將濠江英歌輸送至全國各地的文化市場。今年初，汕頭首個涵蓋培訓、組織體育比賽、演出制作等表演服務類別的集體商標“潮稟賦達埠”正式落地濠江，將重點打造英歌舞在內的多項群眾性文體賽事品牌。

駐扎在潮汕歷史文化博覽中心的潮博英歌隊，正是在此背景下應運而生的專職隊伍。目前已招募隊員60多人，其中專職隊員20人，年齡多在20歲左右，每天固定為來自全國各地的游客表演兩場?！按蠹叶际且驗闊釔塾⒏栉璨啪奂谝黄?。”隊伍負責人鄭伯永說，到了節假日，演出增至四場，每場都座無虛席，觀眾超過700人次。

對于這群年輕人而言，進入專職英歌隊意味著穩定的工作環境，能讓他們心無旁騖地投入訓練，把最好的狀態呈現給觀眾?！半m然很累，但每一場演出我們都格外用心。”卸下服裝的隊員喘著氣說，每次訓練和表演，大家都全情投入，想把濠江英歌最精彩的一面展現出來。

針對“隊伍穩定性差”的難題，濠江著力提升英歌隊伍“專業化”程度，面向社會吸納曾經的流水線工人、返鄉大學生和退伍軍人，通過系統訓練將他們培養為專職隊伍的一員。不同身份、不同閱歷的年輕人，踏上同一方舞臺，將各自的人生底色融入訓練場上的一聲聲吶喊、一次次揮槌。

越來越多的個體加入專職隊伍，濠江的視野也從“建好一支隊”轉向“激活一座城”。而積極構建全社會共舞生態，既是手段，更是目的。

縱向看，線上同步發力——“27月齡英歌娃”網上“火出圈”，《英歌少女》系列短片在各大平臺收獲“爆棚”點擊量，“南國雄風”“中華戰舞”成為網絡熱詞。

橫向看，部門形成合力——教育部門將英歌操引入校園體育；孵化基地開展英歌舞講解、體驗、速成教學，濠江英歌越舞越火。

守魂拓形探索創新邊界

新一代英歌人也面臨困惑，英歌的創新邊界在哪里？哪些可以改，哪些不能動？

這種困惑，恰恰源于一個現實轉變：從“有得跳”到“跳得好”，需求升級倒逼傳承創新。對英歌而言，傳承并非固守舊制，最重要的是守其魂、拓其形。

2025年起，濠江連續舉辦三屆“潮體杯”精英舞蹈大賽，首創英歌舞精英對抗賽形式，以“傳承、推廣、創新”為核心，打破大眾對英歌舞“團體展演、民俗游行”的刻板印象和傳統英歌舞表演的單一形式。多支英歌隊同臺競技、各展風采，增加了比賽的觀賞性和互動性。

濠江區舞蹈協會主席吳著喬也做了一次大膽的嘗試。她將英歌舞的核心動作拆解、重組，編成一套“英歌操”，在2024年全國社會體育指導員交流展示大會榮獲健身操舞類交流展示一等獎。去年，“英歌操”被帶到了湖北省潛江市江漢油田周磯學校。音樂響起，學生們踏著節奏，以剛勁的舞步燃動校園。傳統的英歌魂，就這樣舞動在了省外的課間操場上。

相似的“化學反應”，也發生在更遙遠的地方。今年1月，崗背青年英歌隊隊長魏子丹遠赴新疆昌吉教學。20天里，英歌的槌花和舞步，與當地歌舞節奏交織交融，學員們共學共跳，最終登上2026年昌吉州非遺社火展演的舞臺?！霸谂c大家的真誠交往中，我明白了文化真正的抵達，是從‘你的’‘我的’，變成‘我們的’?！蔽鹤拥ふf。

而這，僅是濠江英歌創新傳播圖譜的一角，更多探索正向外輻射，在更廣闊的天地落地生根。

值得關注的是，創新不只向外拓疆，也在向內扎根。

隨著英歌隊伍一次次走出濠江，一種前所未有的凝聚力悄然形成，而這，本身就是一種深層的社會創新。“以前年輕人總覺得英歌是‘老一輩的東西’，現在不一樣了。很多在外打工的年輕人主動打電話回來，問村里什么時候訓練，想回來參加?！睏铠欏|說，“我們自己也組建了兩支專業隊伍，受邀參加‘兩大盛會’的青春音樂嘉年華、香港‘中華戰舞·舞動九龍’巡游活動等?！彼寡裕贻p人的心態變化不在一朝一夕，而是在一次次演出、一次次媒體報道中慢慢發酵的?！爱斈阍谘胍暽峡吹阶约赫J識的英歌隊，當你朋友圈里都在轉發家鄉的演出視頻，那種自豪感是很真實的?！?/p>

一次次遠行、一次次交融，讓不同地域、不同民族的人們，在同一種熱血沸騰中找到了彼此的共鳴，讓中華文化有了最動人的回響?！斑@些創新探索背后，是青年一代對傳統文化現代轉化的思考?！卞┙瓍^文聯主席樂進奇認為，創新不是對傳統的否定，而是與時俱進、順勢而為，尋找傳統在當代語境、審美、需求下的表達方式，落腳點在于，讓更多人從旁觀者變成參與者，讓“看英歌”變成“融進英歌”。

可感可觸文化認同照進現實

英歌只有“燃”嗎？不止于此，英歌蘊含的大方豪邁、英勇無畏，與潮汕文化開拓進取、頑強拼搏的精神特質一脈相承。

深圳職業技術大學數字傳媒學院副教授蔡曜宜長期追蹤研究英歌文化，在對濠江進行多輪田野調查后注意到，英歌“爆火”并非只因“又燃又炫”的視覺奇觀，其深層動力源于一種對地方文化主體性的確認、捍衛與表達?！霸诂F代化進程中，地方文化往往面臨著被稀釋、邊緣化的壓力。英歌舞的復興，某種意義上是在主動定義和爭奪‘文化的正統性’，以此回應根本性的現代焦慮。人們通過這種形式，確認自己是誰、從哪里來，這種對地方性認同的追尋是當下一種普遍的需求。”

文化認同、文化自信，正通過一場場可感可觸的文化體驗，照進現實。不再局限于節慶展演，濠江讓英歌成為人們可走近、可沉浸的生活方式。

潮汕歷史文化博覽中心，每天固定兩場英歌舞表演，被業界譽為“不落幕的英歌盛宴”。

“我是專門為英歌舞而來的?！眮碜詢让晒诺挠慰驼f，看完表演，能體會到潮汕地區濃厚的歷史氣息和文化底蘊，也能增強了文化自信。一旁的北京吳先生也忍不住贊嘆：“來之前就聽說潮汕傳統文化保存得好，這次近距離感受到英歌舞，確實震撼人心！”

不止于“演”。潮博中心內，游客還可以體驗畫臉譜、學打槌；文創商店里，英歌主題的T恤、徽章、手辦成為伴手禮……英歌突破了傳統展演的邊界，成為一種可參與、可帶走、可傳播的文化IP。

也不僅在劇場。文化空間的布局需兼顧市民與游客的需求及持續運營。南濱草地英歌音樂匯創新融合英歌舞和樂隊表演，成功入選2024年“粵式新潮流”廣東文旅消費新業態熱門場景。此外，濠江還計劃打造多處英歌展演陣地，并推動陣地之間的資源共享與聯動。

英歌的意義，還在于內核的情感鏈接。

在濠江，有一個“跨越海峽”的故事。去年5月，濠江區珠浦社區新宏勝英歌隊選派24名隊員組成演出團隊，在臺灣新北市、云林縣舉辦4場表演?！把莩鲂菹⑵陂g，觀眾主動上前合影留念，現場熱情氛圍讓我們深切感受到兩岸文化同根同源的共鳴?！秉S曉宏動情說道，青年一代既是兩岸關系和平發展的推動者，更是文化交流的重要橋梁。

如今，在文化認同根植人心、文化自信不斷提升的當下，濠江英歌舞正迎來屬于自己的“黃金時代”。流量數據的光環之下，這股文化熱力正持續轉化為鄉村振興的內生動力。

鼓點不息，舞步不止?？梢灶A見，會有更多年輕人從觀眾席走向訓練場，讓英歌這門古老的藝術真正成為扎根鄉土、面向未來的文化力量。

信息來源：區委宣傳部

編輯整理：濠江宣傳

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