酈波教授泛舟星湖,
妙語連珠地介紹七星巖摩崖石刻,
讓鐫刻在山水間的千年文脈
走進全國觀眾視野。
一山一水一題刻,
讓肇慶這座歷史文化名城也火出了圈。
![]()
![]()
圖源 《中國詩詞大會》
在七星巖眾多的摩崖石刻中,
有詩詞題刻186則254首。
宋逑《游七星巖》詩句從中脫穎而出,
成為《中國詩詞大會(第十季)》總決賽
外景拍攝地肇慶七星巖詩詞的代表。
一首詩,火了一座城。
原因有四:其一,該詩收錄在《全宋詩》中,有極高的文學價值。其二,詩句“四時吞吐西江水,萬古森羅北斗星”很有肇慶的辨識度。西江是肇慶的母親河,穿城而過,奔流不息。七星巖如北斗七星般鑲嵌在城區,是肇慶靚麗的名片。其三,詩句“一巖春色冠圖經”,點明肇慶七星巖在《圖經》中稱冠地位,被后人譽為“嶺南第一奇觀”。其四,詩句“日月余輝通暗竇,煙霞微徑上青冥”,細致描繪了七星巖恍如仙境般的景色,表達了詩人的向往之情。
詩句位于龍巖洞東壁近水處,
剝泐嚴重,字跡難辨。
現以道光《肇慶府志》為藍本,
并參考其他書籍,考證如下:
“運使中奉詩。
“游七星巖。三四奇峰傍短亭,一巖[春色]冠圖經。四時吞吐西江水,萬古[森]羅北斗星。日月余輝[通暗竇],[煙]霞微徑上青冥。嶺南[惟此]興王地,好與邦人作畫屏。
“予[問]歲事,自龍江舍舟入端,道由七星巖,囗詩于石。大觀己丑三月初六日,江陵[宋逑題]。”
![]()
圖源 《中國詩詞大會》
石刻寬50厘米,高60厘米,正書,右起豎排,刻于北宋大觀己丑(1109)。詩前橫排大字“運使中奉詩”,字體清晰,疑為后人所加。中奉,宋制,正四品稱中奉大夫。落款中的“囗詩”,全錄寫作“題囗詩”。筆者推測為“留詩”或“題詩”。孫星衍《寰宇訪碑錄》載,德慶三洲巖有其題名石刻。阮元《廣東通志》對該石刻進行過考證:“運使中奉游七星巖詩,字在行楷之間,存”。“詩刻在高要七星巖。筆畫甚淺,然拓之僅漫數字。《粵東金石略》以為‘詩詞不可辨’,非也。‘大觀己’字下缺泐,當為‘丑’字。己丑,大觀三年也。末缺三字,孫星衍《寰宇訪碑錄》云‘宋逑撰’。”
宋逑,江陵(今湖北)人,廣南東路轉運使,負責本路財務、漕運等事務。
端州,是宋徽宗趙佶登基前的封地。元符三年(1100),宋徽宗登基繼位,下詔升端州為興慶軍。政和三年(1113),升興慶軍為興慶府。重和元年(1118),御書賜名“肇慶府”,寓意“開始帶來喜慶”,改興慶府為肇慶府。該年十月,端州正式更名為肇慶。詩句“嶺南惟此興王地”,說的是端王登基繼承帝位的事。
這是一首七言律詩,押平聲“青”韻,前三聯都對偶。律詩二三聯必須對偶,首聯沒有要求。作者通過對奇峰、短亭、巖山、江水、小徑、煙霞等景物描寫,表達了對七星巖的喜愛之情。詩句大意是說,三四座奇特的山峰旁邊有一座小亭子。美麗的七星巖在《圖經》中堪稱第一。一年四季,它吞吐著奔騰的西江水。恒古以來,與北斗七星排列呼應。太陽和月亮的余光透進黑巖洞中(使之明亮)。五彩云霞纏繞的山間小路直通天空。嶺南地區只有端州能夠孕育帝王之氣。七星巖是大自然贈給當地百姓精妙絕倫的畫卷。
詩后題跋,多出現在宋詩。該題跋交代了作者“問歲事”“舍舟入端”“留題刻”等事情及題詩時間。歲事,一年應做的事情,這里指巡視端州。筆者推測,龍江,應在端州附近,詩人從龍江過綏江轉西江入端州,一路輾轉,“道由七星巖”,游巖題詩,以紀勝游。
對于本詩作者,還有說“索逑”“徐述”的。個別字詞,不同版本也有差異。像詩句第三句,阮通志寫作“一巖春色冠圖經”,府志則為“一巖清絕冠圖經”,并引用縣志加以考證,說“‘清絕’為‘春色’,皆拓本不工爾”。“春色”二字,全錄也寫作“清絕”。又如“通暗竇”阮通志三字殘缺,用囗代替,府志寫作“通澗竇”,這與“上青冥”對不上(對偶)。《星湖石刻全錄》寫作“通暗竇”。暗竇,這里指黑巖,今稱龍巖洞。又如“微徑”“興王地”,全錄寫作“小徑”“興隆地”。再如題跋,全錄這樣斷句:“自龍江舍舟入端道,由七星巖題囗詩于石”。
![]()
作者供圖
最后跟大家普及一下
北宋轉運使這一官職。
960年,趙匡胤發動陳橋兵變稱帝,建立北宋,史稱宋太祖。他采取一系列措施來強化中央集權,確保社會穩定:在中央設置參知政事、樞密使、三司使分割宰相權力,成功地維護了政權的穩定。其次,派遣文官出任地方知州,設通判加以牽制,原節度使逐漸變成虛銜,又增設路轉運司,統籌管理地方財政,確保各州賦稅上繳朝廷,并將地方精銳部隊編入禁軍,拱衛京師,鎮守地方,定期更換駐地。再次,大力提倡文治,用文官擔任樞密院長官,罷免宿將兵權,擴大科舉規模,提高文官和士人的地位。
蘇洵《嘉祐集?審勢》有載:“吾宋制,有郡守,有轉運使,以大系小,絲牽繩聯,總合于上。雖其地在萬里外,方數千里,擁兵百萬,而天子一呼于殿陛間,三尺豎子,馳傳捧詔,召而歸之京師,則解印趨走,唯恐不及。”
現在高中歷史課本有專門章節講述北宋的管理制度。北宋時期馬尋、張肅、祖無擇、周敦頤、金君卿、陶翼、宋逑等轉運使、轉運判官在七星巖的題刻,正是這一時期的歷史遺存與見證。
如果你有時間,
最好帶上孩子走進七星巖“賞題刻、學歷史”,
開展研學活動。
這樣既可領略中國詩詞與書法的無窮魅力,
增強文化自信,
又能把學習與實踐相互結合,
知行合一,增強愛國情懷。
◆ 作者俞偉明,肇慶名城與旅游發展研究會秘書長、肇慶市炎黃文化研究會理事,《肇慶七星巖摩崖石刻薈萃》作者
◆ 編輯:歐宣茵
◆ 一審:龍愛文 陳楚
◆ 二審:鄧俊麗
◆ 三審:童益南
![]()
特別聲明:以上內容(如有圖片或視頻亦包括在內)為自媒體平臺“網易號”用戶上傳并發布,本平臺僅提供信息存儲服務。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.