SBTI刷屏：這屆網友也太喜歡挨罵了

2026年了，朋友圈和社交平臺還能被一個心理測試刷屏。

這次異軍突起的測試，是來自B站up主@蛆肉兒串兒做的“SBTI”——從這個和“MBTI”相差一字的名稱，已經能嗅到一絲亂來的氣息。

這樸實無華的宣戰(zhàn)

點開看測試題……這都什么玩意兒！以及為什么我竟然還在認真思考作答？

大家刷屏的測試結果也沒有太守公序良俗：測出來是性感尤物（SEXY）、傻樂者（HHHH）、僧人（MONK）這種略顯平常的，也就淡淡地發(fā)出來；萬一結果是自我攻擊者（IMSB）、死者（DEAD）、偽人（FAKE），發(fā)的人只會越加興奮。

你測出來是什么？

要知道，以前大家愛發(fā)的，要么是比較有科學依據的心理測試，比如MBTI啥的，要么是年度歌單這類文藝玩意兒。這次處處洋溢著的公然自嘲喜悅，非常符合“抽象”這一時代特征了。

給自己貼標簽真開心！標簽越扯淡，我就越痛快！

有標簽，我才知道我是誰

認識自己是一件太難、太漫長的事，許多人終其一生也沒能完成。

?我是什么樣的人

?我能坦然應對哪些情況

?哪些事情是我盡全力也難以完成的

?什么事會讓我寧愿舍棄生命和自由

圖丨tenor

但標簽，尤其是外界已經做好的現成標簽，就讓認識自己變得非常方便，相當于把復雜的信息和心里處理流程打了個包，能直接用。

我是個急性子

我是個大P人

我正是網友們口中的長發(fā)文藝男

圖丨tenor

除了圖省事，貼標簽在一些特殊時期還有救苦救難救迷茫的作用。

比如青春期，或者經歷重大挫折/轉折時，我們常常不知道自己該做什么，這時給自己貼標簽能有指點迷津的奇效，幫我們降低存在性焦慮[1]。

念初二的我應該是陽光體育生，那我就把打球放在優(yōu)先級更高的位置，說不定以后能靠打球吃飯；

剛分手很傷心，但決意當冷酷的淡人，沒想到真的更快走出了悲傷；

新婚的我必須是貼心好丈夫，老婆加班出公司就能看到我在等她。

能經過艱難思索實踐認識自己當然了不起，但用一秒鐘給自己貼上的標簽，同樣也能幫我們認識自己理解自己——這可是比自尊和幸福都要更基礎的心理需求啊[2]！

扯淡標簽，讓扯淡人生理直氣壯

貼上了人設標簽，接下來就是維持人設，專業(yè)術語叫“維護自我一致性”，是一個不輸認識自我的浩大工程。

有些標簽雖然很光鮮，但維護起來是很累人的，比如中產、績效王、工作育兒兩不誤的女強人、父母的好大兒。要在這種標簽上維護自我一致性，半條命都搭進去了。

為了維持人設拼命了一天的你到家后丨tenor

而現在你點開了SBTI測試的網頁：

?♀?測試結果說你是貧窮者（POOR）——哎呀，這年頭誰還不缺錢呢，保持貧窮者人設，可比當中產容易多了！

?♀?你可能被判為裝死者（ZZZZ）——你還真是個遇到問題先睡覺的人，那就安心在困難面前裝死吧。

?♀?測試診斷出你是嗎嘍（MALO）——這也太好了，你本就該拿著香蕉在熱帶雨林里翻滾，在人類的辦公室里摸魚豈不是理直氣壯？

這些無傷大雅的扯淡標簽，讓我們用低成本維持了自我的一致性，輕巧地暫停了焦慮的內省，誰能說不是一場心靈放空呢？

把標簽當手杖，而不是籠子

有一說一，“貼標簽”三個字在日常語境里不算個好詞。

經典的自我和人格相關理論擔心，一旦接受了標簽，人們對自己的認識會很容易僵化，從而限制了自我探索，封閉了生活的更多可能性[3]——這大概是很多人討厭心理測試泛濫的原因，他們一點也不想停止探索自己，也不希望朋友們這么做。

太多的標簽會困住人

對另一些人群來說，標簽的不僅是籠子，還可能是刀子。

你能給自己貼自嘲標簽，說自己是“狗屎人（SHIT）”，但對于抑郁程度高的人來說，可能真的會信了這個評價，從而覺得自己真的很差勁[4]。

也有研究發(fā)現，當患有心理障礙的人給自己貼上相應的標簽時，可能會加深他們對自己情況的污名化[5]。

所以說貼標簽也應該是個謹慎的行為，期望最好是能貼個讓自己更好、更完整的標簽，底線是別胡亂給人貼標簽扣帽子，搞壞了別人的生活你可怎么補救？

然而標簽不會消失

好話壞話都讓我說了，但標簽就在那兒，不會因為你的不喜歡就離開。

小時候你可能是“乖孩子”，也可能是“怪孩子”；長大后你可能是“害羞的文科生”，也可能是“邋遢的理科生”；現在你可能是“部門里最卷的那個人”，也可能是“每天工作就是喝公司桶裝水的那個人”。

好在不是每個標簽都需要嚴肅審視、都需要努力爭取或甩掉。貼了一天就忘記的“嗎嘍”標簽讓你哈哈大笑過，這就夠了。

參考文獻

[1] Greenberg, J., Pyszczynski, T., & Solomon, S. (1986). The causes and consequences of a need for self-esteem: A terror management theory. In Public self and private self (pp. 189-212). New York, NY: Springer New York.

[2] Lecky, P. (1945). Self-consistency; a theory of personality.

[3] Marcia, J. E. (1966). Development and validation of ego-identity status. Journal of personality and social psychology, 3(5), 551.

[4] Swann, W. B., Wenzlaff, R. M., Krull, D. S., & Pelham, B. W. (1992). Allure of negative feedback: self-verification strivings among depressed persons. Journal of abnormal psychology, 101(2), 293.

[5] Fox, A. B., & Earnshaw, V. A. (2023). The relationship between mental illness stigma and self-labeling. Psychiatric Rehabilitation Journal, 46(2), 127.

作者：阿藍

編輯：李小葵

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