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作者:汪鴛淵
編輯:莉莉絲
清朝由乾隆始,逐步走向了衰落,最終落得了個封建落后的評價。以乾隆為主要人物的《還珠格格》火了很多年,所以很多人都知道乾隆,也記得那句搞怪的“皇上,我是大明湖畔的夏雨荷呀!”
大家都知道的是乾隆是大名鼎鼎的情種,處處留情,不知的是乾隆是文物界著名的殺手。凡經他手的文物,都被他蓋上了自己的印章。而且,很多書法名畫他不止只蓋一個章,用現在流行的話就是滿屏的印章。因為皇帝的印章都有專門的記錄,所以現在乾隆的印章大都可以統計得到,大概有一千多枚。
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上圖_ 乾隆皇帝的印章
就憑乾隆一個人能有一千多枚印章,也就不難想象為啥一幅畫、字能被他蓋那么多章子!那個時候沒有文物保護的概念,乾隆干的這些蠢事不以為恥,反而覺得這是那些字、畫的榮幸。由此,乾隆也成為了文物界從業人員最討厭的人!其實乾隆和宋徽宗很像。不過,宋徽宗是真的風雅,而乾隆是真的附庸風雅。同時,乾隆也是至今為止留存詩詞最多的作者,也在各地留下了自己的很多墨寶。但乾隆的詩很多詩跟大白話似的,平仄也不講究,是有名的有數量無質量。
乾隆是個很有趣的人,也是個很可憐的人。在故宮里有個三希堂,是乾隆的書房,面積不大,里面放的東西卻價值連城。這是乾隆風雅的見證,也是乾隆造就的最大的笑話。
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上圖_ 三希堂,古時是清高宗弘歷即乾隆帝的書房
三希堂,原名溫室,位于故宮的養心殿的西暖閣。至于為什么改為三希,有兩重意義。一是:三希為“士希賢,賢希圣,圣希天”,意為士人希望成為賢人、賢人希望成為圣人、圣人希望成為知天的人。也就是一步一步的學習,使得自己的境界一步一步的提高,從而成為一個偉大的圣人,最終達到天我合一的境界。書房名為三希也不過是為了鼓勵在書房中讀書的人天天向上,好好學習而已。二是:古代的“希”通“稀”,三希也就是指書房里有三件世間稀有的寶物。
乾隆視三希的二意同重,既希望自己認真讀書,也確實看重這三件寶物。那么是哪三件寶物能得乾隆如此寵愛,被放在書房里日日觀摩呢?這是三件晉人的書法作品,王羲之的《快雪時晴帖》、王獻之的《中秋帖》和王珣的《伯遠帖》。是這三人的大作也就不難理解乾隆皇帝如此喜愛了。
然而,乾隆如此厚愛這三件書法作品,這三件作品卻辜負了乾隆的一片真情。若是乾隆有生之年能得知事情,不知該怎樣惱火!這三件作品里,只有王珣的《伯遠帖》是真跡,其它兩件極可能是冒牌貨。乾隆一輩子熱愛收藏,卻沒想到最鐘愛的三件竟可能有兩件是假的,這真是天大的笑話。
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上圖_ 《快雪時晴帖》 局部
乾隆三希堂里藏的王羲之的《快雪時晴帖》,現在在臺灣故宮博物院里,乾隆以為是王羲之的真跡,實為唐代的鉤填本。《快雪時晴帖》最早在宋徽宗時期御敕編撰的《宣和書譜》中著錄,后來的人在行著述的時候,都以為是真跡,故乾隆也就當成是真跡了。
然而經過現代專家的研究發現,《快雪時晴帖》惟筆法便轉,流露出唐代書家的氣息,紙也是唐代的,竹紋清晰、墨跡纖毫無損,所以鑒定是唐代鉤填本可能性會更高一些。然而很多人認為它是真的,包括著名的古代書法家趙孟頫。乾隆心心念念以為是王羲之的真跡,沒想到卻可能是唐代不知名人士的鉤填本,這心里落差還是挺大的。但是,即使不是真跡,唐代的書法作品放到現在還是很值錢的,不虧。可乾隆又不缺錢,人家要的就是王羲之的真跡!
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上圖_ 《中秋帖》 (局部)
乾隆時期三希堂里王獻之的《中秋帖》,現也被鑒定是真跡的可能性不高。《中秋帖》硬黃紙、行草、三行二十二字,一直被當作王獻之的真跡。
然而,專家將《中秋帖》與王獻之的《廿九日帖》和《鴨頭丸帖》相比較,發現書法和其中的風格都不同。風格比較接近王獻之的《丙舍帖》,但依然是有比較大的差異,雖然豪放的痛快有了,卻沒有沉著凝重的感覺。所以,怎么都看著不是王獻之的真跡。再與米芾的書法作品對比時,卻發現了明顯的米芾書法痕跡。再通過對米芾和其它相關著作的考證,專家認定三希堂里乾隆珍藏的王獻之的《中秋帖》應該為宋米芾的仿作。米芾是宋代有名的書法大家,不僅自己的書法作品特征明顯、為世所珍,而且臨摹的前人的書法作品也惟妙惟肖,騙過了很多人。
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上圖_ 《伯遠帖》東晉著名書法家王珣給親友伯遠書寫的一封信 (局部)
到此,乾隆若是泉下有知,估計早已哭暈在廁所了。還好,還有一件王珣的《伯遠帖》,這件確定是真的。總算有件是真的,要不乾隆的臉面掛不住。
《宣和畫譜》同樣了也著錄了王珣的《伯遠帖》,這一件是貨真價實的墨跡行書真本,現僅存一卷海內孤本,非常珍貴!《伯遠帖》的書法特色、時代風格很突出,是少有的書法精品!也是乾隆御敕的三希堂中“三希”唯一的真跡。由此,乾隆的三希也成了天大的笑話,是乾隆附庸風雅、卻沒有真才實學的典型例證。但話說回來,那個時代的局限性太大,發生這樣的事情情有可原。倒是乾隆的一片癡心錯付,著實可憐!
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上圖_ 乾隆皇帝便
不過,唐代的鉤填本和宋代米芾的真跡也是很珍貴的。就算都是仿品,但也分三六九等的。《快雪時晴帖》的唐代鉤填本,雖說不是王羲之真跡,但至今也有上千年了,也算是“希”了。而米芾仿的《中秋帖》,雖說不是王獻之的真跡,但米芾也不賴呀,米芾的字現在傳世的也不多,同樣也價值連城呀。所以說,于乾隆的角度而言,三希確實不足以是三希。但,于現在,卻也是三件稀世珍寶!
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