中國(guó)為何叫中國(guó)？如果連祖國(guó)名字由來(lái)都不知道，是不是有點(diǎn)尷尬

我們每天都在說(shuō)漢語(yǔ)、寫(xiě)漢字，辦理各種證件或者填表時(shí)，都會(huì)在國(guó)籍那一欄自豪地寫(xiě)下這兩個(gè)字。

可是，假如今天有個(gè)外國(guó)朋友，或者你家里剛上學(xué)的孩子突然好奇地問(wèn)你：“咱們這片廣闊的土地，到底為什么叫這個(gè)名字？到底是誰(shuí)最早開(kāi)始這么叫的，又是怎么演變到今天的？”面對(duì)這個(gè)問(wèn)題，可能很多人心里都會(huì)咯噔一下，一時(shí)半會(huì)兒不知道該從何說(shuō)起。

仔細(xì)想想，身為炎黃子孫，要是連自家祖國(guó)名字的來(lái)龍去脈都說(shuō)不清楚，確實(shí)是有那么一點(diǎn)尷尬的。

在此前的探討中，我們已經(jīng)知道在三千多年前的西周，古人把洛陽(yáng)盆地一帶的都城駐地稱(chēng)為這片天地的中心。

不過(guò)，我們現(xiàn)在所熟知的這個(gè)國(guó)名，并不是一開(kāi)始就代表著整片九百六十萬(wàn)平方公里的廣袤大地的。在西周之后的很長(zhǎng)一段歷史時(shí)期里，這個(gè)稱(chēng)呼其實(shí)一直在不斷地成長(zhǎng)和擴(kuò)充。

歷朝歷代的統(tǒng)治者，不管他們把都城定在長(zhǎng)安、洛陽(yáng)，還是后來(lái)的北京，都堅(jiān)定地認(rèn)為自己所在的地方就是全天下的正中心。在古代先民樸素的宇宙觀里，統(tǒng)治者坐在大地的最中間，推行政令，這就是天命所歸。

從漢朝的絲綢之路到唐朝的萬(wàn)邦來(lái)朝，只要是中央朝廷能夠有效管轄的版圖，老百姓就會(huì)覺(jué)得自己生活在這個(gè)正統(tǒng)的疆域之內(nèi)。這種深入骨髓的認(rèn)知，把不同地域、不同血緣的人們，像擰麻花一樣緊緊地?cái)Q在了一起，形成了一股無(wú)比強(qiáng)大的民族向心力。

歷史的發(fā)展從來(lái)不是一條平坦的直線。在漫長(zhǎng)的歲月里，這片大地上也出現(xiàn)過(guò)政權(quán)并立或者少數(shù)民族入主中原的時(shí)期，比如歷史上的遼、金、元，以及后來(lái)的清朝。

非常有意思的是，這些由少數(shù)民族建立的政權(quán)，一旦他們控制了中原大地，都會(huì)毫不猶豫地把這塊金字招牌拿過(guò)來(lái)戴在自己頭上。為什么會(huì)這樣？因?yàn)樵趲浊甑姆e淀下，這兩個(gè)字早就成了法理和正統(tǒng)的最高象征。

進(jìn)入近現(xiàn)代以后，在抵御外來(lái)侵略、爭(zhēng)取民族獨(dú)立的浴血奮戰(zhàn)中，整個(gè)中華民族的覺(jué)醒達(dá)到了前所未有的高度。不管是以前的朝代叫大明還是大清，那說(shuō)到底都是一家一姓的專(zhuān)屬稱(chēng)號(hào)。四萬(wàn)萬(wàn)同胞需要一個(gè)能夠代表全體國(guó)民、代表這片生生不息土地的共同名字。

一九四九年之后，隨著新政權(quán)的建立，我們有了現(xiàn)在這個(gè)響亮的、被世界廣泛認(rèn)可的正式國(guó)名。它不再是某個(gè)家族的私有財(cái)產(chǎn)，而是屬于全體中國(guó)人民的偉大共和國(guó)。

在這個(gè)國(guó)家里，從帕米爾高原到東海之濱，包括中國(guó)臺(tái)灣省在內(nèi)的每一寸土地，都是不可分割的整體；五十六個(gè)民族的兄弟姐妹，都在這個(gè)共同的名字下，朝著同一個(gè)方向努力奮斗。

弄明白這段跨越千年的歷史，我們?cè)侔堰@兩個(gè)字念出口的時(shí)候，心里的底氣、骨子里的自信絕對(duì)是不一樣的。

看了這段名字的演變史，你現(xiàn)在對(duì)咱們的國(guó)名是不是有了更深一層的理解？關(guān)于咱們國(guó)家名字背后那些波瀾壯闊的歷史，你還有怎樣的感觸或者獨(dú)到的見(jiàn)解？歡迎在評(píng)論區(qū)里留下你的看法。