歷經十字軍、奧斯曼而幸存：西岸千年歷史基督社區正被系統性驅逐

A strategy ‘to make life intolerable’: Israeli settlers are driving Christians out of West Bank

以色列定居者通過系統性暴力、土地侵占和日常騷擾，正將約旦河西岸歷史悠久的巴勒斯坦基督徒社區逼入生存危機。

2025年7月28日，在被占領的約旦河西岸拉馬拉東北部的巴勒斯坦基督教村莊泰貝，幾名男子站在一輛據稱遭以色列定居者在一夜襲擊中焚毀的車輛旁 | 圖源：Zain Jaafar/AFP

泰貝（Taybeh），這座位于約旦河西岸腹地的小山城，是世界上最古老的基督教社區之一。在以色列定居者日益頻繁的攻擊下，該社區如今感到自己正被圍困，并為自身的生存而戰。

這座小鎮的古希臘名為以法蓮（Ephraim），據福音書記載，耶穌在踏上前往耶路撒冷的最后命運之旅前，曾與門徒在此躲避猶太宗教權威機構猶太公會的追捕。

一座教堂于公元五世紀在此建成，這個完全由基督徒組成的社區歷經十字軍、薩拉丁的征服、奧斯曼帝國、大英帝國以及三次阿以戰爭而幸存，但其居民表示，該社區的長期未來正受到質疑。

泰貝周邊有四個大型以色列定居點，無數非法定居前哨也已出現在俯瞰約旦河谷的陡峭山丘上。這些定居點由彌賽亞猶太人建立，他們派遣年輕人——"山頂青年"——騷擾并恐嚇周邊鄉村的當地巴勒斯坦人。

這種無情的土地掠奪與恐嚇模式在整個約旦河西岸反復上演，聯合國已將此運動稱為"種族清洗"，其推動者是執政聯盟中的強硬派成員：財政部長貝扎萊爾·斯莫特里奇和國家安全部長伊塔馬爾·本 - 格維爾。

"過去三年里，他們首先將貝都因人趕出去，搭起他們的房車，帶來他們的牛羊。他們在未經所有者和我們許可的情況下使用這片土地，"基督救贖者教堂的教區牧師巴沙爾·法瓦德勒神父表示。

法瓦德勒表示，在趕走貝都因游牧民族及其畜群后，定居者開始將牛羊趕進橄欖樹林和農田——這些土地數千年來一直是泰貝的生命線。

"三年來，我們被禁止進入自己的土地。我們被禁止照料橄欖樹，"他表示。當地居民唯一能進入鄉村的時機，是當法國和意大利領事館的外交官在每個收獲季陪同他們幾天時。

過去一年，壓力進一步加劇。去年7月，定居者縱火焚燒了五世紀拜占庭教堂圣彼得教堂的場地。此后，"山頂青年"團伙四次突襲該鎮，縱火燒車、劃破輪胎、砸碎窗戶。

3月19日，教區表示約30名定居者占領了泰貝邊緣的一家混凝土工廠和采石場，升起以色列國旗并在現場祈禱，當地視此為定居者將開始接管該鎮部分地區的意圖聲明。

2月，以色列安全內閣批準了允許以色列人購買被占領約旦河西岸房產的措施，這是邁向吞并的重要一步。

泰貝與其他被圍困的西岸城鎮的不同之處在于其作為完全基督教城鎮的古老身份。這為其帶來了一定程度的保護，例如外交官的收獲季訪問，但也使整個社區更加脆弱。

西方國家通常對巴勒斯坦基督徒比對其穆斯林鄰居更為歡迎，這意味著基督徒更容易離開——而這正是正在發生的情況。

隸屬于耶路撒冷拉丁禮宗主教區的教會支持小型創業項目以提供就業機會，并建造經濟適用房，但社區仍在持續流失。過去兩年有15個家庭離開，目前人口約為1100人。

去年7月圣彼得教堂遇襲后，美國大使邁克·哈克比訪問該鎮，譴責他稱之為"恐怖行為"的事件，并呼吁提起訴訟。

2025年7月28日，在約旦河西岸城市拉馬拉附近的巴勒斯坦基督教村莊泰貝，墻上被噴涂了“穆蓋伊爾，你以后會后悔的”字樣。據巴勒斯坦通訊社瓦法社報道，以色列定居者襲擊了泰貝村，縱火焚燒了兩輛汽車，并在墻上噴涂了種族主義侮辱性標語。圖源：Alaa Badarneh

目前尚未有起訴報道，哈克比也未就隨后對泰貝的任何襲擊發表言論。作為一位南方浸信會牧師，這位大使是以色列對約旦河西岸及周邊地區領土主張的狂熱支持者，他認為這些主張是神授的。

哈克比對以色列擴張政策的支持招致了美國基督徒的批評，包括來自美國右翼的批評。極右翼評論員塔克·卡爾森在2月一場長達兩小時的激烈采訪中，就巴勒斯坦基督徒的待遇問題反復質問這位大使。

哈克比否認以色列虐待的指控為"謊言"，并指出以色列境內18.4萬基督徒人口（主要是巴勒斯坦裔以色列人）近幾十年來增長迅速。

然而在約旦河西岸，基督徒人口已從1967年占總人口的5%降至如今的約1%，約4.5萬人。

以色列政府近年來培育的激烈宗教民族主義主要針對巴勒斯坦穆斯林，但反基督教事件也呈上升趨勢。由以色列運營、記錄耶路撒冷此類事件的宗教自由數據中心（RFDC）記錄到騷擾案件上升65%，其中許多涉及向基督徒吐口水。

"我們識別出民族情緒、普遍緊張局勢與政府支持之間的聯系，這些因素共同助長了猶太人的優越感——這是導致針對非猶太人攻擊增加的因素之一，"宗教自由數據中心主任伊斯卡·哈拉尼在該組織網站上寫道。

意識到自加沙戰爭開始以來美國民眾支持率急劇下降（2月蓋洛普民調顯示，首次有更多美國人同情巴勒斯坦人而非以色列人），以色列一直在尋求爭取美國福音派基督徒的支持，他們與哈克比一樣，認為以色列擴張主義植根于圣經教義。以色列外交部11月主辦了一場全包費用之旅，接待了1000多名福音派牧師和基督教影響者。

"以色列是中東地區乃至全球少數幾個維護基督徒權益的國家之一，"本雅明·內塔尼亞胡周一在接受美國保守派電視媒體新聞Newsmax采訪時表示。

然而《國土報》（Haaretz）指出，政府對基督教團體的支持是以"對內塔尼亞胡及其極右翼聯盟政治議程的忠誠"為條件的。

追蹤約旦河西岸土地與資源被以色列接管的耶路撒冷應用研究所（Applied Research Institute-Jerusalem）總干事賈德·艾薩克表示："當內塔尼亞胡說我們是唯一照顧基督徒的國家時，他在撒謊。"他表示，在約旦河西岸的巴勒斯坦基督教社區，"策略是讓生活無法忍受"。

在伯利恒以東最后一片開闊的綠色山坡上，一個新的以色列定居點已經出現，當地基督徒擔心這將收緊他們岌岌可危生存的絞索。

受威脅的地區是拜特薩胡爾，阿拉伯語意為"守夜人之屋"，基督徒稱之為"牧羊人之野"，是一處朝圣地。該鎮約 80% 的人口為基督徒，城鎮圍繞著一簇不同教派的教堂而建。

唯一剩余的開闊地帶是一片綠色山谷，從城鎮東南角陡峭下降。人們仍可想象圣經中的牧羊人帶領畜群穿過草地和巖石露頭，直到視線被軍事瞭望塔、無線電天線和山谷對面的一簇預制小屋打斷。

這座名為烏什格拉布（Ush Ghrab，意為"烏鴉巢"）的山丘曾是一處廢棄軍事基地，拜特薩胡爾的市民領袖曾希望在此建造兒童醫院和游樂場。以色列軍方多次拒絕許可，去年11月推土機出現，夷平了一片空地，移動房屋突然涌現，安置了一群武裝定居者。

2026年1月19日星期一，在約旦河西岸巴勒斯坦城鎮貝特薩胡爾附近的亞齊夫，一名以色列士兵在新近合法化的猶太人定居點落成典禮上站崗。| 圖源：奧哈德·茲維根貝格/美聯社

到今年1月，這個非法前哨站已被迅速合法化為亞齊夫（Yatziv）定居點，斯莫特里奇出席了開幕式，告訴記者："我們將永遠在這里。"

此后，少數定居者被看到在拜特薩胡爾邊緣漫步，突擊步槍挎在肩上，當地巴勒斯坦人則保持距離，深知定居者和軍隊在整個約旦河西岸的暴力記錄。

據聯合國數據，僅今年迄今，2025年就有1828起定居者襲擊事件針對270個巴勒斯坦社區——平均每天五起。

拜特薩胡爾社區活動人士、該鎮路德宗教會成員里法特·卡西擔心，如今這少數小屋是某種更大、更具威脅性事物的種子，這與已蔓延至整個約旦河西岸的模式一致。

"定居點不僅僅是關于房屋，而是一個整體建設，因為隨著定居點而來的是道路、軍事道路、繞行道路和僅供定居者使用的道路，以連接其他定居點，"卡西表示，"這正是我們作為巴勒斯坦人以及作為基督徒的恐懼：我們將變得像任何其他毗鄰定居點的村莊一樣，面臨日常騷擾、日常槍擊、日常逮捕我們的孩子。"

整個伯利恒地區已被定居點逐步包圍，不斷侵蝕該鎮。一堵巨大的灰色混凝土墻穿過中心，將猶太圣地拉結墓周邊區域隔離開來。據艾薩克稱，以色列如今控制了歷史伯利恒87%的土地。

巴勒斯坦人的生活日益封閉，其行動權由以色列軍方決定。虔誠的基督徒卡西因參與非暴力公民不服從活動（包括1989年拜特薩胡爾稅務罷工），35年來一直不被允許前往僅9公里外的耶路撒冷。

他的所有子女都已移居海外尋求可行的未來，卡西擔心這個古老社區的消亡。

"盡管歷經所有動蕩、一個帝國接一個帝國、一次入侵接一次入侵、一場戰爭接一場戰爭，我們在過去2000年里不間斷地保持了我們的存在，"他表示，"但自占領以來，施加于我們的壓力來自四面八方……以色列成功營造了一種沒有希望的氛圍。"

刊載：英國衛報

作者：朱利安·博格，發自泰貝

https://www.theguardian.com/world/2026/apr/05/israeli-settlers-driving-christians-out-west-bank

編譯：24時觀象臺