難怪掃地僧不敢殺蕭遠山，你看他師父是誰？掃地僧見那人也要磕頭

當你將一本武俠小說看到后半段，該登場的惡人都已經登場了，他們也在你心中積攢了足夠多的仇恨值，而此時作者給你兩個選項，是讓一位大俠來將這惡人處死，還是讓一位高僧來將這惡人點化，你會怎么寫？

我知道，格局大的人，多半會選后者，畢竟惡人“放下屠刀立地成佛”的橋段也確實是一部分人的心之所向，若對每一個惡人都是斬盡殺絕，那就起不到引人向善的作用了。

（掃地僧劇照）

就好比那些可惡的人販子，你是想他落網后關個幾十年乃至一輩子，還是直接一槍崩了？

說實話，筆者沒那么大度，他愿意改過自新，下輩子注意一點就好了，這輩子我就樂意看到他被崩掉。

所以讀武俠小說的時候也是一樣，有些惡人，做了惡就理應要付出相應的代價，而不是在那懺悔，給他們懺悔的機會，就是對那些被因他們而死的人最大的侮辱。

因此《天龍八部》中那蕭遠山的結局就有些讓人意難平。

事實上掃地僧原本就有機會直接除掉這魔頭，可那老僧為何只是將他打得陷入假死狀態，然后將他收服？

可能有人會說蕭遠山也曾是個受害者。

這話倒是不假。

當年的蕭遠山作為遼國珊軍統領，也算是手握大權之人，他在蕭太后面前應該是說得上話的，因為早年間得漢人師父傳授一身絕技，所以他向來都是主張維護宋遼和平的。

然而慕容博挑撥中原群雄去圍攻蕭遠山一家，也就是那雁門關慘案之后，蕭遠山就徹底變了。

他目的妻子被殺之后，只留下絕筆書，然后就跳下了萬丈深淵，然而接下來他的操作就變得很迷了。

照理說，蕭遠山的心在他選擇跳崖的那一刻就已經死了，所以一個求死之人，后來又如何會做出那么多糊涂事？

而且蕭遠山大難不死之后，做的每一件事都是毫無邏輯的，他殺的那些人，多半是當年在雁門關圍攻他的仇人，那是冤有頭債有主，殺得不冤。

可問題是橋三槐夫婦和那玄苦大師何錯之有？

若沒有他們的悉心照料，只怕蕭峰都無法長大成人，從蕭峰愿意為了養母去殺了那不肯給他養母治病的醫生來看，他的養父母對他應該是不差的，所以他們是蕭峰的恩人，也算得上是蕭遠山的恩人。

蕭遠山殺他們，自然是沒道理的。

（蕭峰、掃地僧劇照）

而殺玄苦就更不應該了，如果說橋三槐夫婦是知情不報，隱瞞了蕭峰的身世，所以讓蕭遠山記恨，那玄苦是個出家之人，本就不該左右這些俗世之事，他也只是教蕭峰武功和做人的道理，他又哪里惹到蕭遠山了？

固然整個過程中更過分的是慕容博，但蕭遠山從一個英雄般的人物淪為魔頭，也是不爭的事實。

所以蕭遠山的罪責是無法被洗白的，至少橋三槐夫婦和玄苦是不會同意的。

那掃地僧應該怎么做？

以他展現出的實力，大可直接秒殺蕭遠山，那家伙甚至都沒有還手的機會，就能被他一個眼神給瞪死，哪怕真的要動起手來，蕭遠山又哪里能破得了他的金剛不壞體？

（蕭遠山劇照）

當然，金庸并未提到掃地僧所用的是與后來空見用的那金剛不壞體是同一門武功，至少呈現出的效果是差不多的，就是無解的防御。

無論如何，掃地僧要殺蕭遠山，都是輕而易舉的，可他為何要留情？

莫不是他從蕭遠山的身手看出了他的漢人師父是誰？

還真有可能，因為在那個時代背景下，還真就有一位漢人高手可能會流落至遼國，繼而收蕭遠山為徒。

不賣關子，那人就是楊家將中的楊四郎。

有人可能要說了，作者你這是扯犢子，楊家將是楊家將，怎么會跑到金庸武俠世界觀里來？

然而金庸在《笑傲江湖》中還真就提到了楊家將的存在。

（楊四郎劇照）

說是：“有一人道：‘單是楊家將，也未必是楊令公、楊六郎、楊七郎，或許是楊宗保、楊文廣呢？’另一人道：‘為什么不能是楊四郎？’先一人道：‘楊四郎投降番邦，決不會起一座廟來供他。’另一人道：‘你譏刺我排行第四，就會投降番邦，是不是？’”

你看，他們就提到了當年楊四郎在金沙江一戰失蹤后投奔遼國的事跡。

莫不是那楊四郎投靠遼國之后還在用自己的方式來維護宋遼之間的關系？所以才收了蕭遠山為徒？

誰知道呢？

不過掃地僧一眼看穿蕭遠山的出招，他又是什么人？

那就不難猜測了，楊家兄弟中，就有一個出家為僧了，那人就是楊五郎，只是在原版故事里，楊五郎是在五臺山顯通寺，那倒是無關緊要，畢竟金庸的武俠小說本就是引用了各種文學作品的元素雜糅而成的故事，其中存在一些對其他故事的改編也不會讓人覺得意外。

（楊四郎、楊五郎劇照）

所以這掃地僧就是楊五郎的話，那一切就說得通了。

他一眼看穿蕭遠山與他哥哥楊四郎是師徒關系，于是手下留情，賣哥哥一個面子，至于那慕容博，只是順手收的，畢竟他作為一袋高僧，也不能明著包庇自己人，要一碗水端平，就只好把慕容博也收了。

如此一來，那些原本令人琢磨不透的細節，就都解釋得通了。