圣枝主日強硬表態(tài)后，教宗良十四世主動致電以色列總統(tǒng)尋求外交突破

2026年4月3日，在復活節(jié)即將來臨之際，教宗良十四世與以色列總統(tǒng)伊薩克·赫爾佐格進行了電話交談。雙方在通話中一致強調(diào)，必須重啟一切可能的外交對話渠道，以結束中東地區(qū)持續(xù)升級的嚴重沖突，并致力于實現(xiàn)“公正而持久的和平”。

此次通話正值圣周期間。教宗良十四世于3月29日棕枝主日（Domenica delle Palme，即圣枝主日）在圣伯多祿廣場主持彌撒時，曾以罕有的嚴厲措辭譴責戰(zhàn)爭邏輯。他在講道中明確指出：“我們的天主是拒絕戰(zhàn)爭的天主，任何人都不能利用祂來為戰(zhàn)爭辯護。祂不聽那些發(fā)動戰(zhàn)爭者的祈禱，祂拒絕了他們，并說：‘即使你們多行祈禱，我也不聽從，因為你們的手沾滿了鮮血’”。這一引述自《依撒意亞先知書》（Libro del Profeta Isaia）第一章第15節(jié)的強硬表態(tài)，被外界普遍視為對包括以色列、美國及伊朗在內(nèi)所有沖突當事方的直接警告。此番言論曾一度引發(fā)以色列方面的不滿，據(jù)以色列《新消息報》（Yedioth Ahronoth）報道，以色列外交部曾為此召見圣座駐以色列大使，要求梵蒂岡作出澄清。

此次通話正值復活節(jié)期間，雙方在交談中不僅重申了重啟外交對話的必要性，還著重強調(diào)了保護平民的重要性，并共同呼吁促進對國際法及人道主義法的尊重。教宗在通話中特別為“所有在戰(zhàn)爭中失去生命的人，特別是無辜的平民”獻上了祈禱。他強調(diào)：“在復活節(jié)的清晨，我們慶祝生命的勝利。但在這個復活節(jié)，中東仍有太多的墳墓在等待著它的居民。”

然而，在經(jīng)歷了圣枝主日的嚴詞譴責之后，這次復活節(jié)前的直接對話本身，或許就是外交僵局中一絲微弱的希望之光。隨著復活節(jié)的臨近，國際社會正密切關注圣座后續(xù)可能的外交斡旋行動，以及即將啟程的非洲牧靈訪問中，教宗是否會就此議題發(fā)表更多涉及中東和平的具體倡議。

這并非教宗良十四世與赫爾佐格總統(tǒng)之間的首次高層交流。自2025年9月4日赫爾佐格總統(tǒng)前往梵蒂岡拜會教宗以來，雙方已通過多種渠道保持著密切的溝通。

2025年9月4日，赫爾佐格總統(tǒng)曾前往梵蒂岡，與教宗良十四世舉行了約30分鐘的私下會談。據(jù)圣座新聞室當時發(fā)布的公報，雙方的討論涵蓋了中東地區(qū)持續(xù)存在的諸多沖突，并特別關注了加沙地帶的“悲慘局勢”。

在那次會晤中，教宗良十四世明確表達了圣座的一貫立場：呼吁立即恢復談判，以實現(xiàn)持久停火、確保所有人質(zhì)獲釋、保障人道主義援助安全進入受災地區(qū)，并“保障巴勒斯坦人民的未來”。教宗特別指出，圣座始終認為“兩國方案”（soluzione dei due Stati）是擺脫當前戰(zhàn)爭的唯一出路。赫爾佐格總統(tǒng)則在會談后向媒體表示，他已向教宗承諾，以色列致力于保障圣地基督徒團體的安全與福祉。那次長達三小時的訪問，包括在圣伯多祿大殿的參觀，被視為在雙方關系出現(xiàn)緊張背景下的一次重要的“破冰”接觸。

在2025年9月的會晤之后，圣座與以色列之間的高層互動仍在持續(xù)。2025年12月17日，在光明節(jié)（Hanukkah）和圣誕節(jié)前夕，赫爾佐格總統(tǒng)主動致電教宗良十四世，除互致節(jié)日問候外，雙方重點討論了在澳大利亞悉尼邦迪海灘發(fā)生的襲擊事件背景下，堅定譴責一切形式反猶主義的重要性。梵蒂岡國務卿帕羅林樞機也曾多次在不同場合重申圣座對“兩國方案”的堅定支持。

進入2026年，隨著2月28日美國與以色列對伊朗發(fā)起聯(lián)合軍事行動，中東局勢驟然升級。此后，教宗良十四世幾乎每周都在公開呼吁和平。3月15日，他在帶領信眾誦念三鐘經(jīng)（Angelus）后，再次呼吁停火，并表示對“可愛的黎巴嫩”局勢深感憂慮。教宗將該地區(qū)的暴力形容為“殘酷的”，并明確指出“暴力永遠無法帶來人民期待的正義、穩(wěn)定與和平”。

3月25日，他在岡道爾夫堡（Castel Gandolfo）宗座夏宮會見媒體時指出，仇恨正在加劇，暴力愈演愈烈，流離失所者已超過百萬，許多人失去了生命。

此次通話正值中東戰(zhàn)局膠著、國際外交努力受阻的關鍵時刻。盡管教宗在圣枝主日的言論曾引發(fā)以色列不滿，但此次在復活節(jié)前的直接溝通顯示，雙方仍在努力維持外交渠道的暢通。與2025年9月教宗強調(diào)兩國方案、12月教宗接聽赫爾佐格來電不同，此次通話由教宗主動發(fā)起，正值他履新以來的首個圣周與復活節(jié)。

在棕枝主日彌撒中，教宗良十四世將耶穌描繪為一位“沒有武裝、沒有自衛(wèi)、沒有參與任何戰(zhàn)爭”的君王，并強調(diào)他的王國“不屬于此世”。在當天的彌撒結束時，教宗用中文、阿拉伯語、俄語等八種語言為世界和平祈禱，并特別為烏克蘭人民祈禱。而4月3日的這次通話，則是他在復活節(jié)前夕，將這一非暴力的神學理念轉化為具體外交行動的最新嘗試。

來源：意歐視點 等