翻開錢包,看看里面的鈔票,哪張上面沒印著叱咤風(fēng)云的大人物?美金上有華盛頓,日元上是野口英世,咱們的紙幣上印著偉大領(lǐng)袖。說來真是匪夷所思,當(dāng)年日本人盤踞東北搞出的那個(gè)偽滿洲國(guó),其發(fā)行的紙幣上既找不到所謂的“滿洲皇帝”溥儀,更見不著日本天皇的尊容。這上面到底藏著什么貓膩?
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撥開歷史的迷霧,答案絕對(duì)讓人大跌眼鏡。這幫侵略者居然把孔老夫子、孟軻、老子、關(guān)云長(zhǎng),甚至拿著如意的財(cái)神爺搬上了鈔票。這可不是他們突然對(duì)中華傳統(tǒng)文化頂禮膜拜,背后全是包藏禍心的算計(jì)。時(shí)間倒回1932年,九一八事變的硝煙剛剛散去不久,關(guān)東軍硬生生拼湊出一個(gè)所謂的“國(guó)中之國(guó)”,轄區(qū)橫掃東三省大部、蒙東乃至河北承德。要裝模作樣建個(gè)國(guó),自然得有自家印的鈔票。起初發(fā)行的五角、壹圓、五圓、拾圓、壹佰圓面值紙幣,壓根沒敢露臉,只印了長(zhǎng)春偽皇宮里那座勤民樓。這批紙幣其實(shí)是在原來的東三省舊幣上強(qiáng)行加印“滿洲中央銀行”字樣應(yīng)急的。當(dāng)時(shí)哈爾濱商業(yè)大學(xué)的金融博物館里至今還留著一張無情的大布告,白紙黑字逼著老百姓在七月一日之前把手里的舊幣換掉,過時(shí)作廢。
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這套最初實(shí)行銀本
位制的鈔票,全是由加藤倉(cāng)吉帶領(lǐng)的日本內(nèi)閣印刷局工匠在本土精心雕琢的,直到1941年才把印刷活兒挪到東北。看那排版花色,完全是照葫蘆畫瓢,抄了日本明治維新時(shí)期紙幣的舊賬。做賊心虛的日本人心里跟明鏡似的,老百姓心里恨透了侵略者,鈔票上要是敢印個(gè)太陽(yáng)旗、富士山或者日本天皇,那無異于火上澆油,純屬自尋死路。溥儀這個(gè)被歷史車輪碾碎的舊朝天子,在民眾眼里早已是個(gè)笑話,把他的腦袋印上去,除了招人唾罵、引發(fā)抵觸情緒,起不到一絲一毫的凝聚作用。兩頭都不討好,就只能找替身了。
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到了1935年,偽滿貨幣搖身一變切換成金本位制,五位中國(guó)古代先賢和神仙便粉墨登場(chǎng)。面值五角的紅色紙幣上笑瞇瞇地坐著財(cái)神爺,誰不盼著發(fā)財(cái)呢?孔子孟子滿口仁義道德,暗藏的是讓底層百姓乖乖“為大秩序而服從”的緊箍咒;老子講求清靜無為,正好用來消磨東北民眾的反抗意志;關(guān)二爺?shù)闹伊x被他們惡意扭曲,變成了恐嚇與奴化的工具。這出戲的名字叫作“五族協(xié)和”,唱的是“王道樂土”的假戲,骨子里全是想用軟刀子割肉,用文化麻醉劑讓老百姓忘了亡國(guó)之痛。
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歷史的車輪碾碎一切虛妄,這種浸透著陰謀的鈔票注定短命。隨著日本國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)徹底崩盤,偽滿貨幣迎來了瘋狂通脹的末日,僅僅在市面上茍延殘喘了14年便灰飛煙滅。鈔票騙得了一時(shí),騙不了一世,侵略者再怎么絞盡腦汁玩弄權(quán)術(shù),也掩蓋不了其奴役中華的罪惡本質(zhì),最終只能落得個(gè)身敗名裂的下場(chǎng)。
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