十國君主奇聞：五代十國趣談之旅（下）

南吳（902-937）

徐溫的“連環禪讓”：《新五代史·吳世家》記載，南吳的開國君主楊行密死后，他的兒子楊渥生性懦弱，無力掌控朝政，權臣徐溫趁機掌權，成為南吳的實際統治者。徐溫為了順利篡權，步步為營，上演了一場“三步走”的篡權大戲：第一步，廢除楊渥，擁立楊行密的兒子楊隆演為帝，自己幕后掌權；第二步，楊隆演死后，再擁立楊行密的另一個兒子楊溥為帝，繼續掌控實權；第三步，等到時機成熟，讓自己的養子徐知誥（也就是后來的李昪）出面，逼迫楊溥禪位，建立南唐，徹底取代南吳。這場連環禪讓，看似和平過渡，實則是一場精心策劃的篡權陰謀。

閩國（909-945）

“二帝并立” 鬧劇：《舊五代史?僭偽列傳》記，閩景宗王延羲與侄子王延政不和，王延政在建州稱帝，國號 “殷”，閩國出現兩個皇帝互相攻伐的奇葩局面，最終被南唐趁機攻滅。

錢不夠用怎么辦？閩國給出的答案是——造劣錢！“鑄鉛錢” 的經濟奇招：《新五代史?閩世家》載，閩國因銅料不足，大量鑄造鉛錢，與銅錢并行流通，導致物價飛漲，百姓戲稱 “鉛錢當銅用，閩國要空空”。后來，一語成讖，后來閩國果然走向了滅亡。

楚國（907-951）

“鐵錢王國”：《新五代史·楚世家》記載，楚國的開國君主馬殷，是一位很有經濟頭腦的君主。為了促進楚國的貿易發展，他定下了一條特殊規定：楚國境內，只允許使用鐵錢，不允許使用銅錢。商人來到楚國做生意，必須用自己的貨物換取鐵錢，再用鐵錢購買楚國的特產（如茶葉、絲綢等）。這一規定，使得楚國成為當時南方的商品集散地，各地商人紛紛前來貿易，楚國的經濟一度十分繁榮，也因此被稱為“鐵錢王國”。

“自焚拒降” 的馬希萼：《舊五代史?馬殷傳》記，楚國被南唐攻滅時，馬希萼不愿投降，既不愿財寶被敵軍所獲，更不想將財寶散于百姓。于是他想到一個辦法將宮中寶物聚集在一起，點火自焚，沒想到部下將他救起，最終落得個“人財兩空”。

北漢（951-979）

見過“兒皇帝”，可你見過“侄皇帝”嗎？北漢的君主，就是契丹的“鐵桿小弟”：《新五代史·東漢世家》記載，北漢是十國之中唯一位于北方的政權，也是最后一個被北宋滅亡的十國政權。北漢國力薄弱，始終無法與中原政權抗衡，于是便一直依附于契丹、向契丹稱臣，就連北漢皇帝繼位，都要得到契丹皇帝的冊封，才能算是名正言順。北漢的開國君主劉崇，為了借助契丹的兵力恢復后漢統治，甚至不惜向比自己年幼的契丹皇帝稱“侄皇帝”，比石敬瑭的“兒皇帝”還要屈辱幾分。

不過，北漢也并非一無是處、如此不堪。事實上，北漢的軍隊戰斗力還是比較強的：據《舊五代史·僭偽列傳》記載，北漢的都城太原城池堅固、易守難攻，周世宗柴榮、宋太祖趙匡胤在位期間，都曾多次率軍攻打太原，卻都未能攻克、屢屢受挫。直到宋太宗趙光義繼位后，動用大軍、采用“水攻”的方式淹沒太原城，才最終攻破城池、滅亡北漢，終結了十國的歷史。

最后：最不適合穿越到五代十國的職業——主播

聊完了五代十國的各國趣事，最后再來說一個有趣的話題：什么職業最不適合穿越到五代十國？答案很簡單—主播！

如果你是一個有才藝、能說會道、長相甜美的女主播，穿越到了五代十國，千萬不要輕易展示自己的一技之長。因為一旦你展示了才藝，大概率會獲得一份“以銀子為報酬”的工作：一天下來什么也不用干，只負責陪各路諸侯、官員吃吃喝喝、唱唱跳跳、陪笑解悶。而且，表面上看這份工作似乎還不錯——只要你不高興，客人就不能和你有肢體接觸。可你絕對想不到，這份“看似體面”的工作背后，卻隱藏著致命的危險，甚至可能因為“工作沒完成”，就要陪著客人一起死！不信？咱們就來看一段正史記載：

這段故事聚焦于閩國（割據今福建一帶，909-945年）的兩位君主，相關內容見于《新五代史·閩世家》《資治通鑒·后晉紀》等正史

閩景宗王延羲（閩國后期君主）嗜酒如命，而且性情殘暴，常常設宴飲酒，逼迫群臣暢飲、不醉不休。每次設宴，他都會命令宮中的藝人（類似于今天的女主播）為賓客勸酒，要求每一位賓客都必須喝到酩酊大醉，不許推辭。如果賓客推辭飲酒、偷偷減少酒量，或者宮女勸酒不力、沒能讓賓客喝醉，王延羲就會直接下令，斬殺勸酒的宮女，甚至連推辭飲酒的賓客，也會一并斬殺。《資治通鑒》中就明確記載了這樣一件事：王延羲設宴時，他的侄子王繼柔不能飲酒，王延羲卻強行逼迫他喝，王繼柔無奈之下只能偷偷減少酒量，結果被王延羲發現。王延羲大怒，當場下令，將王繼柔和負責勸酒的一起斬殺了。可千萬別以為，以前的“看客”像今天一樣好說話、好應付。

歷史上就發生過這樣一件荒唐又心酸的事：一位老文官出使閩國，恰逢王延羲設宴，老文官被逼著不停飲酒，喝得酩酊大醉、苦不堪言。這時，一位與老文官關系敵對的武將前來赴宴，王延羲同樣逼迫這位武將飲酒，可武將死活不喝，無論宮女怎么勸，都不為所動。結果，因為武將不飲酒，先后有十個勸酒的宮女被王延羲斬殺。老文官看著眼前的慘狀，實在不忍心，哭著對武將說：“將軍，你倒是喝一點啊！你沒看見嗎？你不喝，就要死人啊！”結果，武將卻無奈地回了一句：“他殺的是他家的女子，跟你有什么關系？你心痛什么？難道動情了，老不羞！”除了閩景宗王延羲，他的侄子閩康宗王繼鵬，殘暴程度更是有過之而無不及。《新五代史·閩世家》記載，王繼鵬宴飲時，不僅以宮女勸酒為要挾、逼迫賓客飲酒，還常常以虐殺宮人、賓客為樂，動輒就下令斬殺宮人、鞭打賓客，是閩國暴君的典型代表。

其實，不僅僅是閩國，五代十國時期其他割據政權的暴君，也有類似的行徑。比如南漢（割據今廣東、廣西一帶）的開國君主劉?（劉巖），同樣嗜酒好殺，每次設宴，都會以宮女勸酒為借口，隨意殘害宮人；再比如楚國（割據今湖南一帶）馬氏政權后期的君主，也常常逼迫賓客飲酒，只要賓客推辭，就會虐殺侍者，手段殘暴、令人發指。當然，男藝人穿越過去也有風險，因為五代十國好些貴族好龍陽。

五代十國，短短幾十年（年份也有不同的說法，從朱溫開始算年份就久一點。這個要有人看以后單獨開一貼），不算漫長，卻亂得驚心動魄、奇得匪夷所思。沒有大一統王朝的恢弘氣度，卻有著亂世獨有的鮮活荒誕與圖新改變。

這段歷史，沒有絕對的好人，也沒有絕對的壞人；沒有正統意義上的“明君盛世”，卻有著小人物在亂世中的掙扎與堅守，有著梟雄們的野心與無奈。我們不必以嚴肅的史學視角，去評判這段歷史的對錯功過，只需從這些趣聞軼事里，讀懂亂世之中的人性百態——荒唐之下，藏著時代的苦難；奇葩之中，映著人性的復雜。

都說“亂世出英雄傳奇”，可五代十國的英雄，偏偏少了幾分傳奇，他們擁有的是我們普通人也有的欲；又說“亂世多荒唐”，可這份荒唐，恰恰是這段歷史最獨特的印記。愿我們透過這些碎片化的趣談，讀懂五代十國，讀懂那個乾坤顛倒卻又生機勃勃的亂世，也讀懂每一個在亂世中，努力活著的人。