禪意書畫｜李振凱—— 瓦檐塔影間，空心自見性

圖為李振凱國畫作品《古城》

瓦檐塔影間，空心自見性

作者：李振凱

案頭這幅水墨線描，如一位老僧打坐于紙面，以極簡的筆鋒，道盡禪的機鋒。線條是骨，留白是魂，建筑是相，而那空白處的虛空，正是禪心棲居的所在。

看那屋檐的線，似斷還連，如僧人的衣袂隨清風拂動，卻無半分刻意。它不執著于勾勒屋瓦的繁密，只以寥寥數筆，挑出飛檐的靈動——這多像禪者觀物，不拘于形，而取神韻。磚墻的線條，直挺中帶些微顫，似有歲月摩挲的痕跡，卻又在筆鋒提按間，歸于平靜。每一道線，都是一次呼吸，一呼一吸間，塵世的喧囂便從線縫里漏走了。

遠處的塔，淡墨輕勾，如隔霧觀月，是“無”中生出的“有”。它不真切，卻更顯空靈，恰如禪語“本來無一物，何處惹塵埃”的意象。近處的屋舍與遠處的塔，以線相連，又因線的疏密、濃淡，拉開空間的層次——這空間，不是物理的丈量，而是心的延展。線之聚散，如念之起滅，聚時不執著，散時不悵惘，只是如實觀照。

左側的題字與印章，是禪者的“落款”，亦是“點睛”。字如狂草，卻藏靜氣；印如朱砂，點亮虛空。它們不喧賓奪主，只與線構的建筑、留白的天地，共成一場“空有不二”的對話。題字的墨色，與建筑的線條，一濃一淡，一靜一動，仿佛禪者在說：“形與名，皆是假借；心與境，原是一如。”

整幅畫的筆法，是“減法”的藝術，減去色彩的紛擾，減去細節的堆砌，只留線的筋骨、白的空靈。這多像禪修的“放下”——放下對“有”的貪著，放下對“無”的恐懼，只是在這一筆一畫、一白一墨間，照見本心。那屋檐的線，可說是“有”，卻因留白的“無”，而有了呼吸；那塔的影，可說是“無”，卻因線的“有”，而有了依托。有即是無，無即是有，這便是禪的辯證，也是這幅畫的筆墨禪機。

凝視這幅畫，仿佛能聽見筆尖劃過紙面的輕響，那是禪心在叩問：你執著于線的粗細嗎？不，線只是渡向空的舟；你留戀于建筑的真假嗎？不，真假本是心的投射。在這墨線與虛空的交織里，我們終于懂得，禪不在遠方，就在這一筆的提按、一白的虛實之間，就在我們放下執念、如實觀照的剎那。

畫終是靜的，心卻因這靜，生出無限的動——動于對空明的向往，動于對本真的覺醒。這便是水墨線描里的禪意：以線為筏，以白為岸，渡我們到那“本來面目”的彼岸。

觀檐線悟禪

作者：李振凱

筆走檐間空，墨痕帶古風。

屋如垂露靜，塔似入云空。

線斷神猶聚，形殘意自通。

心隨飛白遠，萬象一禪中。

浣溪沙·觀水墨古建隨筆（擬禪意筆法）

作者：李振凱

淡墨勾檐入渺茫，

塔尖云外隱殘陽。

空街石徑印寒光。

心隨線走忘形跡，

意共空明悟靜常。

一痕禪韻透疏篁。

圖為李振凱國畫作品《古城》局部

圖為李振凱國畫作品《古城》局部

作者

李振凱，字玄唯，號空行道人，懿德堂堂主，畢業于中央美術學院，現為中國書法家協會會員，中國硬筆書法協會會員，中國收藏家協會會員，中國通俗文藝研究會理事，中國散文學會會員，中華詩詞學會會員，中國楹聯學會會員，中華文化促進會會員，廈門市海峽兩岸文化交流協會會員。李振凱慈愛基金會發起人。擅長以當下的生活進行創作。

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