重慶永川,云霧繚繞的茶山竹海間,童元真人童潔的講學(xué)堂便隱于此。晨鐘未響,她已端坐案前,手邊是那本翻閱數(shù)十年的《周易正義》。窗外,巴山夜雨洗過的竹林青翠欲滴;窗內(nèi),她正為今日的公益講座備課,筆記上寫著:“易道廣大,無所不包,然其根本,在教人知變、守常、安心。”
這一幕,恰是童潔數(shù)十年易學(xué)生涯的縮影——以匠心守易道,以智慧譜新章。
童潔與國學(xué)的緣分,始于少年時代對傳統(tǒng)文化的癡迷。生于重慶永川的她,自幼便對陰陽五行、天干地支有著異乎常人的敏感。及長,她正式拜入道家仙福派嬴字門,成為該門派掌門,道號“童元真人”。仙福派作為道家隱世傳承,注重實(shí)修實(shí)證,強(qiáng)調(diào)“道法自然、天人合一”的理念。這一脈的熏陶,讓她深刻領(lǐng)悟到:易學(xué)不是空中樓閣,而是與天地萬物息息相關(guān)的活學(xué)問。
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童潔
數(shù)十年來,童潔以赤誠之心深耕易學(xué)領(lǐng)域。她懷著對傳統(tǒng)文化的敬畏之心探源文化根脈,對《周易》有著深刻且獨(dú)到的見解。她認(rèn)為,《易經(jīng)》是中國文化的萬源之宗,作為傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化中科學(xué)、哲學(xué)與人文的源泉,對中國數(shù)千年的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域影響深遠(yuǎn)。她深入剖析易經(jīng)文化本質(zhì),厘清《經(jīng)》與《傳》的核心內(nèi)涵,直面大眾對易經(jīng)的認(rèn)知誤區(qū),堅(jiān)決破除迷信,倡導(dǎo)以理性客觀的態(tài)度認(rèn)識易經(jīng),還原其蘊(yùn)含哲學(xué)與科學(xué)知識的真實(shí)面貌。
這份“正本清源”的堅(jiān)守,成為她學(xué)術(shù)研究的底色。她常說:“占卜僅是周易術(shù)數(shù)的一小部分,其術(shù)數(shù)可歸為山、醫(yī)、命、相、卜五類,中醫(yī)的陰陽五行理論便源于此。若只盯著占卜,便是撿了芝麻丟了西瓜。”
在易學(xué)教育與人才培育方面,童潔極具創(chuàng)新與匠心,是零基礎(chǔ)易學(xué)愛好者的引路人。她秉持“因材施教”理念,根據(jù)學(xué)員的學(xué)習(xí)背景、接受能力制定個性化學(xué)習(xí)計(jì)劃,對基礎(chǔ)不同的學(xué)員分層教學(xué),讓每位學(xué)員都能實(shí)現(xiàn)能力范圍內(nèi)的最大進(jìn)步。她構(gòu)建了全面系統(tǒng)的易學(xué)進(jìn)階教學(xué)體系:基礎(chǔ)課程中以生活實(shí)例拆解陰陽、五行、八卦等晦澀概念;進(jìn)階課程結(jié)合企業(yè)興衰等現(xiàn)實(shí)案例講解易理應(yīng)用;高階課程設(shè)置專題研討,培養(yǎng)學(xué)員的創(chuàng)新與研究能力。
她始終堅(jiān)守“理論與實(shí)踐并舉”的治學(xué)理念,摒棄空洞說教,將易理與象數(shù)有機(jī)結(jié)合,引導(dǎo)學(xué)員把易學(xué)知識運(yùn)用到生活與工作實(shí)際。她培養(yǎng)了一大批能獨(dú)立運(yùn)用易學(xué)知識解決問題的專業(yè)人才,學(xué)員遍布海內(nèi)外,皆表示在她的教導(dǎo)下,能真正領(lǐng)悟易學(xué)精髓并做到活學(xué)活用。
童潔的“行善舉”,體現(xiàn)在她將易學(xué)智慧轉(zhuǎn)化為助力社會的實(shí)際行動中。她頻繁走進(jìn)社區(qū),舉辦免費(fèi)的家居風(fēng)水講座,指導(dǎo)居民調(diào)整家居布局改善生活環(huán)境;針對小微企業(yè)主的經(jīng)營困境,開展公益培訓(xùn),運(yùn)用易學(xué)思維為其分析市場、制定策略,助力企業(yè)穩(wěn)健發(fā)展;在偏遠(yuǎn)地區(qū),她為學(xué)校捐贈易學(xué)文化書籍,開設(shè)興趣課程,培養(yǎng)青少年對傳統(tǒng)文化的興趣,為易學(xué)傳承播撒希望的種子。
她常說:“易學(xué)的核心理念是‘以人為本、造福社會’。若不能幫人解決實(shí)際問題,學(xué)問便失去了生命力。”
在文化傳播上,童潔緊跟時代步伐,開辟多元傳播路徑。她敏銳捕捉新媒體的傳播力量,在各大網(wǎng)絡(luò)平臺開設(shè)易學(xué)知識分享賬號,通過短視頻、圖文等形式科普易學(xué)基礎(chǔ)、分享風(fēng)水竅門、解析命理案例,讓易學(xué)文化突破傳統(tǒng)局限走進(jìn)千家萬戶。她利用線上直播開展實(shí)時互動教學(xué),打破地域限制,讓全球的易學(xué)愛好者都能聆聽講解、參與答疑。線下她也積極開展講學(xué)、講座,參與各類易學(xué)文化交流,與同行分享經(jīng)驗(yàn)、共同探索,讓易學(xué)文化的影響力不斷延伸。
童潔的學(xué)術(shù)視野,不止于易學(xué)一隅。她融合儒釋道之精微,將易學(xué)與佛學(xué)、儒學(xué)、道家養(yǎng)生知識融會貫通,讓易學(xué)研究接軌現(xiàn)代科學(xué)思維,追求規(guī)范嚴(yán)謹(jǐn)、實(shí)事求是的同時不斷推陳出新。她深入解讀易經(jīng)的學(xué)習(xí)價(jià)值與核心意義,指出易經(jīng)不僅能豐富個人學(xué)識、完善人格,更能為不同職業(yè)人群賦能,助力人生和諧、家庭美滿、社會安定。
有人問她:“您做這些,圖什么?”
她笑了笑,說:“易道廣大,我不過是其中一粒微塵。但微塵也有微塵的使命——讓更多人因?yàn)橐讓W(xué)而活得通透一些,便不枉此生。”
夕陽西下,講學(xué)堂的燈又亮了。童潔坐在案前,翻開那本陪伴她數(shù)十年的《周易正義》。窗外,永川的竹海在晚風(fēng)中沙沙作響。她知道,自己守住的,不僅是一門學(xué)問,更是一份讓祖先智慧照進(jìn)現(xiàn)代生活的責(zé)任。
這,便是童元真人童潔的易學(xué)人生——以匠心守易道,以智慧譜新章。她既是易學(xué)文化的深耕者,也是創(chuàng)新的傳承者、務(wù)實(shí)的踐行者。她以自身的努力連接古今,讓易道在當(dāng)代煥發(fā)出新的生機(jī),為后學(xué)樹立了典范,持續(xù)推動著易學(xué)文化的興旺與發(fā)展。
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