河北
【藝術家簡介】
葉向群，字：見賢、敬賢，號：東山庶人、大同山人、東山居士，廈門同安人，文旅部與人力資源部職業資格認證高級書法家。自幼受家族文化氛圍的熏陶，對中國傳統文化有著特別的愛好，后來跟隨田英章老師系統地學習了中國楷書的技法與章法。又根據本人的學書經驗，深入研究總結了前人的書寫與創作經驗，從而形成了自己獨特的書法書寫與創作風格。
現任廈門雅觀閣書藝社社長，上海飛鴻公益文化促進中心副主任。受中央電視臺CCTV《藝術名家、藝術傳承》欄目組的邀請，為欄目特約訪談書法家，被授予《藝術名家、藝術傳承》稱號，并授權《中國藝術名家書畫工作室》。自2017年受原文化部大眾文化學會書畫藝術專業委員會之邀，以本人肖像及作品為題材的慶祝中國共產黨第十九大紀念郵冊及郵品的發行。2018年5月份受日本書法藝術協會之邀，作為中國書法家代表團成員，出席在日本東京都藝術館舉辦的國際書法藝術交流活動。2018年文化部大眾文化學會書畫藝術專業委員會，慶祝改革開放四十周年紀念活動，大型文獻類紀念冊發行。
2019年慶祝中國共產黨建國七十周年大型文獻類紀念郵冊發行后，歷年受邀參與大眾文化協會國家重要慶典的由中國郵政，郵票、郵冊紀念發行活動。多年來致力于國際慈善事業（創作書法作品奉獻愛心，支持國際慈善組織在世界各國進行義賣義捐籌集資金善款建設慈善與文化場所）致力于中國傳統書藝的研究、教學與推廣，并取得一定成績，書法作品受到海內外藏家的喜愛與收藏，特別是受到東南亞各國華人華僑企業家的歡迎與珍藏，獲《聯合國周刊》，《中國國際新聞雜志社》向世界推薦宣傳的中國當代藝術家。
【詩詞作品欣賞】
《學藝自勉》
平生最不羨虛榮，
獨向毫端煉苦功。
墨染時光存骨氣，
筆耕歲月見心胸。
立身但守真才智，
處世無求浮譽濃。
靜氣澄懷神韻顯，
俗風少遂逐長空。
《論書家內外功》
墨海浮沉意自長，
不惟點畫論行藏。
胸羅萬卷神方逸，
落筆千鈞氣始揚。
靜悟乾坤參妙理，
閑觀日月賞華章。
功夫盡在丹青外，
瀟灑揮毫滿紙香。
題跋；
書道之妙，在于內功養氣，外功煉形。
此詩贊書家當胸藏萬卷，落筆風雷，
非唯點畫精工，更在修養之外，題以自勉。
《榜書贊·正大雄渾》
筆底生花一脈承，
中鋒凝聚起洪波。
端莊自帶山岳勢，
肅穆長涵日月和。
點墨如星懸碧落，
揮毫似練掛銀河。
廟堂浩氣彌天地，
正大雄渾耀殿閣。
觀《草書要領》有感
驟雨狂風勢欲飛，
毫端使轉帶云揮。
森嚴法度如流水，
墨韻回旋映古暉。
《詠東方朔》
大漢朝堂隱俊才，
詼諧避世自徘徊。
口懸錦繡驚宸陛，
胸藏丘壑遠禍災。
伴駕佯狂非玩世，
屈身守道豈庸材。
長安夜靜醉明月，
不向權門屈膝來。
《論文憑與文化》
（古風）
文憑豈足判行藏，
真才從來重素養。
胸納經綸襟抱闊，
腹有詩書氣自揚。
莫將一紙分高下，
但以三觀辨棟梁。
文脈恒昌昭日月，
修身立德永流芳。
題跋；
此詩非薄學歷，乃重文化；非輕文憑，乃尊修養。
學歷可證求學之階，文化方顯人格之境。
胸藏天地，則眼界自寬；腹有詩書，則氣韻自華。
愿世間不以一紙定終身，唯以德行、才識、擔當論英雄。
《朝花夕拾·惜當下》
晨賞繁花映曉光，
夕留馀韻亦芬芳。
中年莫忘少時夢，
且惜今朝歲月長。
《詠八閩首府建州》
（古風）
唐設建州肇閩疆，
宋開甌府歲月長。
二字嘉名潤沃壤，
千峰環翠護文堂。
溪縈貢茗流芳遠，
地毓儒聲自古揚。
文脈綿延承圣緒，
古城薪火煥星光。
《詠鴻鵠志》
直上青霄逐雁行，
霜風歷盡翅猶輕。
千山不礙高飛意，
萬水長懷遠徙情。
倦宿平沙心未冷，
塵途苦歷志常明。
莫言砥礪多艱困，
無畏寒云向征程。
【名家評論】
詩書合璧見文心
——記著名詩書藝術家葉向群
古之文人，以詩言志，以書傳心，二者本為一體。今觀葉向群老師之藝術，正是深得此中真味者。其筆下書法，根植傳統正脈，尤以楷書見長；其腹中詩作，格律精嚴，題材廣博。詩書合一，相得益彰，不僅展現出了深厚的文化修養，更透露出一種淡泊從容的文人操守。筆墨取法師承正宗，詩詞超塵而脫俗，品節從優，清剛雅正，在當代書壇，可謂深具文人風骨之典范！
在書法中執筆揮毫，葉向群老師秉持著一顆沉靜之心。書法取法首以唐楷為基礎，尤得歐體之險峻、顏體之雄強，繼而深得二王筆法之精髓，是謂觀其形質而取其神意，尤其深得當代歐楷大家田英章先生的真傳，使其筆法章法皆透入肝膈，待到筆著紙時，直追心中造化。觀其楷書，一筆一畫間，提按頓挫分明，線條干凈利落，絕無浮滑輕佻之態。小楷雋雅細膩，珠圓玉潤，書卷氣撲面而來；大字榜書雄渾厚重，開張穩健，中正大氣。正如其自作詩《榜書贊》中所言：“端莊自帶山岳勢，肅穆長涵日月和。”如此書風再賦以自作詩詞，整幅作品便更是獨具清雅之韻，實非妍美工用者可媲美也！
在詩詞創作上，葉向群老師深諳古人詩教之旨。其詩作題材廣博，詠史懷古、論藝言志，皆能入詩成篇。一組《漢唐英雄組詩卷》，詠漢武雄圖、蘇武持節諸篇，字字鏗鏘，讀來令人熱血激蕩。而論書論藝之作，更見真知灼見，《論書家內外功》云：“胸羅萬卷神方逸，落筆千鈞氣始揚。”《學藝自勉》中“墨染時光存骨氣，筆耕歲月見心胸”，既是自勉之語，亦是其藝術人生的真實寫照。《詠鴻鵠志》中“千山不礙高飛意，萬水長懷遠徙情”，更見其胸襟之開闊。至于《論文憑與文化》一詩，擲地有聲：“莫將一紙分高下，但以三觀辨棟梁。”其詩詞嚴守格律，語言質樸，于平實中見深意，真乃文人之本色！
藝道之成，在于品學之修，若無品修之濟合，則作品必然是庸作耳，是謂華其貌而乏其內。誠如宋代蔡京，書功已臻佳境，然何故后世對其作品多有微詞？實因其品節已虧，余技自然不值一提！而今葉向群老師深諳德藝雙馨之大道，是以人品見藝品，淡泊名利，弘道養正。其詩云“平生最不羨虛榮，獨向毫端煉苦功”“靜氣澄懷神韻顯，俗風少遂逐長空”，正是其人生態度的最佳注腳。他不逐時風，不慕虛華，始終在浮躁世相中堅守文化初心，于時代浪潮中守護藝道本源。而這種豁達從藝、不媚俗流的為人原則，也正是葉向群老師能在當今藝術界內享有盛譽的一個重要原因所在！大家風范，有口皆碑，詩書載道，當如是也！
著名書畫藝術評論家 孫衛華
2026年3月28日 書于北京
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