野蠻與文明——對(duì)猶太人的恐怖活動(dòng)迫使比利時(shí)在首都部署士兵

周一，比利時(shí)士兵被部署在城市的街頭，以加強(qiáng)猶太社區(qū)的安全，與此相對(duì)應(yīng)的，是比利時(shí)和荷蘭發(fā)生了反猶襲擊。

3月9日凌晨4點(diǎn)左右，比利時(shí)列日市一座歷史悠久的猶太教堂發(fā)生爆炸。

雖然沒(méi)有人員傷亡報(bào)告，但猶太教堂和對(duì)面一棟建筑的窗戶(hù)遭到爆炸破壞。

列日市長(zhǎng)威利·德邁耶告訴公共廣播RTBF，該行為是“有意為之且有針對(duì)性”的。

他說(shuō)：“我們盡可能強(qiáng)烈譴責(zé)這一反猶行為”，并補(bǔ)充道，“我們不能允許外國(guó)沖突被引入我們的城市”

比利時(shí)猶太組織協(xié)調(diào)委員會(huì)副主席艾坦·伯格曼呼吁所有黨派代表“響應(yīng)歐盟委員會(huì)的要求”，通過(guò)制定比利時(shí)打擊反猶主義和保護(hù)猶太人生命的國(guó)家戰(zhàn)略，并任命協(xié)調(diào)員領(lǐng)導(dǎo)該任務(wù)，在27個(gè)歐盟國(guó)家中有25個(gè)已經(jīng)有協(xié)調(diào)員。

比利時(shí)國(guó)防部長(zhǎng)西奧·弗蘭肯周一在X上的一篇帖子中表示：“從今天起，我們將讓士兵重返布魯塞爾和安特衛(wèi)普的街頭，因?yàn)榘踩腔緳?quán)利”。

比利時(shí)當(dāng)局上周在新聞稿中表示，此次部署與聯(lián)邦警察合作，將為包括猶太教堂和學(xué)校在內(nèi)的猶太場(chǎng)所提供安全保障。

“安特衛(wèi)普又稍微安全了一些.....猶太社區(qū)也是如此。我們對(duì)反猶主義說(shuō)不”！弗蘭肯周一說(shuō)。

3月14日凌晨，阿姆斯特丹一所猶太學(xué)校發(fā)生爆炸。荷蘭鹿特丹的一座猶太教堂也遭到縱火。荷蘭警方已逮捕五名年齡在17至19歲的嫌疑人。

據(jù)荷蘭新聞社ANP報(bào)道，市長(zhǎng)費(fèi)姆克·哈爾塞馬稱(chēng)這是針對(duì)猶太社區(qū)的蓄意襲擊。

“這是對(duì)猶太社區(qū)的懦弱的恐怖襲擊行為”，哈爾塞馬說(shuō)。

“阿姆斯特丹的猶太人越來(lái)越多地面臨反猶主義，這不可接受”。

3月12日，密歇根州一家猶太教堂遭遇了車(chē)輛沖撞事件。一名恐怖分子駕車(chē)沖破猶太教堂正門(mén)，隨后向保安開(kāi)槍?zhuān)斐梢蝗耸軅Ｋ脖话踩筷?duì)擊斃。

該男子是一名41歲的黎巴嫩餐廳員工，2016年持移民簽證入境后成為美國(guó)歸化公民。據(jù)報(bào)道最近在一次以色列國(guó)防軍的空襲中失去了包括兄弟姐妹、侄女和侄子在內(nèi)的多名家人。

此外，加拿大的幾座猶太教堂在過(guò)去一個(gè)月也遭遇了不同襲擊。

周一，倫敦北部一家猶太社區(qū)組織的四輛救護(hù)車(chē)被縱火焚燒。

美國(guó)駐奧斯陸大使館本月早些時(shí)候也成為爆炸襲擊目標(biāo)，挪威調(diào)查人員將其定性為恐怖主義行為。

恐怖行為愈演愈烈。而這些國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人，除了會(huì)說(shuō)“我們對(duì)恐怖行為說(shuō)不”，“暴力、恐怖在這個(gè)世界上沒(méi)有立足之地”、“這不可接受”之外，似乎無(wú)計(jì)可施。

武裝士兵上街也只是一時(shí)之舉，畢竟除了總統(tǒng)之外，沒(méi)有人會(huì)一直在士兵的保護(hù)下生活。而只有消除恐怖的土壤才是根除之策。

然而，恐怖卻在自由的名義下，不斷地滋生。

英國(guó)藝術(shù)家兼藝術(shù)評(píng)論家馬修·柯林斯的展覽《反對(duì)種族滅絕的素描》，目前正在馬蓋特的約瑟夫·威爾士工作室展出。柯林斯創(chuàng)作了大約100幅批評(píng)以色列、美國(guó)和猶太人的畫(huà)作。

這些畫(huà)作非常血腥。其中一處描繪了蘇富比老板、法裔以色列商人帕特里克·德拉希活吞嬰兒。多份將猶太人描繪成長(zhǎng)角的魔鬼或站在骷髏上，并附有“我們愛(ài)死亡”等信息。

還有幾家網(wǎng)站否認(rèn)哈馬斯在10月7日的襲擊中實(shí)施了強(qiáng)奸或性暴力。說(shuō)“沒(méi)有證據(jù)表明10月7日性暴力被用作武器”，“沒(méi)有被斬首的嬰兒，也沒(méi)有強(qiáng)奸證據(jù)”。

柯林斯還寫(xiě)道，“以色列利用強(qiáng)奸指控為把整個(gè)民族當(dāng)作動(dòng)物對(duì)待辯護(hù)”。

柯林斯否認(rèn)他的畫(huà)作有任何反猶主義，稱(chēng)其指的是以色列而非猶太人。

以色列臨時(shí)代辦丹妮拉·格魯?shù)滤够谏缃幻襟w上寫(xiě)道：“這不是藝術(shù)。這不是言論自由。這是反猶太主義——粗暴、激進(jìn)且完全無(wú)法辯護(hù)。應(yīng)當(dāng)以法律的嚴(yán)肅態(tài)度對(duì)待”。

英國(guó)工黨議員邁克·塔普表示：“這不僅是反猶太主義且完全不可接受，'藝術(shù)'更是徹頭徹尾的垃圾”。

然而，又能怎么樣呢？英國(guó)的議員除了說(shuō)“這不僅是反猶主義而且完全不可接受”之外，什么也做不了，展覽還是在正常進(jìn)行。什么是宣傳仇恨，這就是，為什么恐怖活動(dòng)越來(lái)越多，這就是誘因。

而且，搞笑的是，2019年，在大選前夕，柯林斯曾被提名為工黨議會(huì)候選人，競(jìng)選西南諾福克。

肯特郡警方在調(diào)查后認(rèn)定，這些作品“雖批判以色列國(guó)家及其行為，但并未包含直接辱罵或侮辱猶太民族群體的內(nèi)容”，且“沒(méi)有證據(jù)表明創(chuàng)作者意圖煽動(dòng)種族或宗教仇恨”，因此未達(dá)到記錄為仇恨犯罪或非犯罪仇恨事件的標(biāo)準(zhǔn)。

英國(guó)猶太記者佐伊·斯特林佩爾與一名肯特郡警察中士交談，中士表示他不會(huì)因照片被視為“對(duì)以色列國(guó)家的批評(píng)”而采取任何行動(dòng)。

而吃嬰兒是對(duì)猶太人一直以來(lái)的污蔑，不知道這又如何解釋。

或許，這就是態(tài)度，態(tài)度決定一切。態(tài)度才是恐怖滋生的土壤。

佐伊·斯特林佩爾在這次對(duì)話后在X上寫(xiě)的話很有總結(jié)意義，她寫(xiě)到：“只要任何納粹級(jí)別的惡毒分子還能用'批評(píng)以色列'的外衣自我保護(hù)，針對(duì)猶太人及猶太財(cái)產(chǎn)和組織的暴力和恐怖就會(huì)越來(lái)越多——無(wú)論是由革命衛(wèi)隊(duì)特工還是孤狼組織”。

恐怖襲擊不是憑空發(fā)生的，他是在政府的漠視下愈演愈烈的。

據(jù)《耶路撒冷郵報(bào)》報(bào)道，倫敦大學(xué)金史密斯學(xué)院一名學(xué)生的短片因在以色列拍攝和取景，于五月在戲劇與表演學(xué)院的畢業(yè)典禮上遭到抵制。

匈牙利學(xué)生貝阿塔·科尼亞的畢業(yè)影片《永恒之線》融合了卡巴拉和匈牙利民間傳說(shuō)主題，描繪了古猶太人在米茨佩·拉蒙的前世形象，但在2024年五月中旬的“Tap Out 2024”電影節(jié)上遭遇了“無(wú)聲抵制”。

學(xué)生們聚集在放映室外，但拒絕進(jìn)入。只是因?yàn)榕臄z地點(diǎn)。

貝阿塔·科尼亞分享了一張學(xué)校洗手間里被破壞的鏡子照片，上面寫(xiě)著“以色列去死，如果這讓你感到不安全，那你就是個(gè)混蛋”。

金史密斯支持巴勒斯坦組織于6月28日在Instagram上表示：“在金史密斯學(xué)院的行動(dòng)將持續(xù)下去，直到撤資、直到解放、直到回歸、直到正義實(shí)現(xiàn)”，“向所有其他為加沙設(shè)立的營(yíng)地和占領(lǐng)行動(dòng)表示聲援，學(xué)生起義萬(wàn)歲，全球起義萬(wàn)歲”。

或許，這就解釋了恐怖活動(dòng)為什么這么多的原因。當(dāng)恐怖以言論自由的外衣大行其道而且不受懲罰的情況下，必定會(huì)像野草一樣肆無(wú)忌憚的生長(zhǎng)。

與此相對(duì)應(yīng)的是，伊朗的導(dǎo)彈也在射向海灣國(guó)家、塞浦路斯、土耳其和法國(guó)英國(guó)等在海外的軍事基地。海灣國(guó)家石油設(shè)施的破壞和霍爾木茲海峽的封鎖，導(dǎo)致國(guó)際油價(jià)大漲。

恐怖分子與常人有著不同的邏輯，你打我，我打回去，這是常人的邏輯，然而，你打我我就打他，這是恐怖分子的邏輯。不管美國(guó)以色列攻擊伊朗是否正確，伊朗的行為卻在攻擊全世界每一個(gè)人，畢竟誰(shuí)都離不開(kāi)石油。

不管以色列與巴勒斯坦人的沖突到底是誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，但是身為比利時(shí)人，德國(guó)人，加拿大人，澳大利亞人，英國(guó)人的猶太人是無(wú)辜的，對(duì)他們的攻擊就是你打我，我就打他的邏輯的體現(xiàn)。懦弱而令人厭惡。

或許，這也是文明與野蠻的差別，因?yàn)槲覀儾](méi)有看到，在美國(guó)、英國(guó)、德國(guó)等的猶太人，瘋狂的攻擊當(dāng)?shù)氐陌屠账固挂泼窕蛘咚麄兊耐?lèi)。

人類(lèi)社會(huì)的文明，成了自己的枷鎖，野蠻者的工具，文明在面對(duì)野蠻是畏手畏腳，在受到攻擊后只能尋求法律正義。而野蠻卻肆無(wú)忌憚的攻擊，而且還能借助言論自由、廢除死刑等逃脫制裁。

我忽然想起電視劇《1923》開(kāi)篇的鏡頭，被打倒在地的暴徒說(shuō)：“女士，你殺了我你會(huì)下地獄的，把我交給警察，讓他們絞死我，那樣你可以討回公道，也不會(huì)被天堂拒之門(mén)外”。而卡拉說(shuō)：“你有什么資格談天堂”。然后送他去了西天。

題外話：建議大家看一下電視劇《1923》和《黃石》，這里面體現(xiàn)的就是程序正義，野蠻與文明的對(duì)決。