郭德綱又被網(wǎng)友教育了，三俗客觀存在，為什么不敢承認？

什么是三俗？低俗、庸俗、媚俗，需要強調(diào)一點，通俗不等于三俗。

在相聲舞臺上，三俗又有什么樣的表現(xiàn)？我們可以簡單羅列一下。

像屎尿屁、倫理哏、人身攻擊這種沒技術(shù)也沒水平的內(nèi)容可以稱之為庸俗。

像葷段子、黃色笑話和下流動作等沒格調(diào)也沒底線的表演自然屬于低俗。

像灑狗血、罵大街、打架等沒文化也沒修養(yǎng)的表演內(nèi)容則可以稱之為媚俗。

如果對照這些定義，郭德綱相聲里的三俗成分可不算少。

舉個最近的例子，2025年11月底，郭德綱在北展專場說過一段《藝高人膽小》，這段相聲里葷段子、倫理哏、屎尿屁、罵大街、罵同行等內(nèi)容都有，可謂三俗內(nèi)容之集大成者。

結(jié)果也毫無意外，因為這段相聲，郭德綱被網(wǎng)友舉報到相關(guān)部門，文旅部門約談了德云社批評了郭德綱，要求立即整改，以后不許再說這些臺詞。

事實上，郭德綱這些年很多相聲里或多或少都能找到一些三俗內(nèi)容，他被眾多網(wǎng)友戲謔為“三俗相聲大師”也不算冤枉，“于家樂”當然就更不冤了，畢竟連郭德綱自己都說他要感謝于氏家族。

但是，一個有意思的事情發(fā)生了，郭德綱一邊說著三俗段子一邊卻非常不愿意別人說他三俗。

2026年3月19日，上海德云社開業(yè)第二天，也就是“大蒜咖啡杯”爭議剛開始發(fā)酵的時候，郭德綱在個人賬號發(fā)布了一篇文章《我這半輩子悟出一個理：能不指責(zé)別人俗，方為雅》。

和之前相比，郭德綱這篇文章依然沒有任何新意，其主題就是反反復(fù)復(fù)嘮叨一句話：你們憑什么說我俗？你們不能說我俗。

可問題的關(guān)鍵是，郭德綱的相聲里確實有不少低俗、庸俗、媚俗這樣的三俗內(nèi)容啊，互聯(lián)網(wǎng)有記憶，郭德綱從2005年底走紅到現(xiàn)在，他在網(wǎng)上有很多相聲段子，可以說關(guān)于他的三俗相聲記憶從RMVB到MKV，從模糊到高清，那是成套成體系的，這是任何人都否認不了的客觀事實。

同樣不出意外，郭德綱這篇文章并沒有達到目的，他又被網(wǎng)友們給教育了，在郭德綱文章評論區(qū)，很多網(wǎng)友紛紛留言，都指出了郭德綱這種有問題的心態(tài)。

“俗可以在一定場合出現(xiàn)，但不能任意泛濫，就像男女之事可以做，但不能在大庭廣眾之下肆無忌憚”

郭德綱在文章里舉了一些例子如《紅樓夢》《白鹿原》為自己辯解，憑啥那些名著里有兩性關(guān)系描寫你們不說，你們非要說我。

很顯然郭德綱這就屬于抬杠了，從來沒人不讓寫兩性關(guān)系，但名著和葷段子是有區(qū)別的，名著描寫兩性關(guān)系是為人物設(shè)計和劇情需要，葷段子單純就是用黃色笑話搞笑，在思想性和藝術(shù)性上有天壤之別。

“你可以說，你可以俗，你只要不違法，怎么都可以，但是你不能這樣：我可以俗，但你們不能說我俗”

這就回到了文章的開頭，郭德綱的相聲里有沒有三俗內(nèi)容？當然是有而且數(shù)量不少，既然這是客觀事實，為什么不能讓說呢？

可能有很多人對郭德綱都會產(chǎn)生這樣的疑問，你在臺上說著三俗相聲，還不允許別人說你有三俗內(nèi)容，這不是自欺欺人是什么？這不是掩耳盜鈴是什么？

至于郭德綱為什么不愿意讓別人說他的相聲有三俗，估計有以下三個問題。

第一個是性格問題，有一位網(wǎng)友這么說他“做隊員的時候罵裁判，當裁判的時候罵隊員，總而言之，他從來沒錯，這就不好了”。

郭德綱當徒弟的時候，和師父楊志剛有矛盾，后來把責(zé)任都推到楊志剛身上。郭德綱當師父的時候，和徒弟曹云金何云偉有矛盾，后來把責(zé)任都推到曹云金何云偉身上，反正郭德綱從來都沒有錯，久而久之自然容易被網(wǎng)友吐槽。

既然郭德綱有“我永遠沒錯”的性格，自然不會輕易承認自己的相聲有三俗內(nèi)容，哪怕他因為三俗問題被文旅部門約談也不能承認。

第二個是形象問題，郭德綱成名的時候給自己打造的是“相聲小學(xué)生”“非著名相聲演員”等形象，外界給他的定位則是“相聲草根英雄”。

近些年郭德綱越來越注重個人形象，不論是寫小作文還是接受采訪，哪怕是平時走路都喜歡“端著”，他的粉絲則將其捧成了一代宗師。

既然郭德綱都“一代宗師”好幾年了，自然就不能承認自己的相聲里有三俗，哪怕你把證據(jù)甩到他臉上他都不能承認，畢竟沒有哪位宗師是以三俗著稱的，蒼老師除外。

第三個是人設(shè)問題，郭德綱這些年博取流量的一個法寶就是打造“受打壓”人設(shè)，他的粉絲也經(jīng)常以同行打壓作為話術(shù)，只要有人提反三俗，郭德綱粉絲都會認為這是在打壓郭德綱。

這就是問題關(guān)鍵，如果郭德綱承認了自己的相聲里有三俗內(nèi)容，那就意味著“反三俗”根本不是打壓而是打擊，郭德綱就不是“受打壓”而是變成了被打擊的反面形象。

因此，不論是從性格問題、形象問題還是人設(shè)問題哪個方面出發(fā)，郭德綱都不可能主動承認自己的相聲有三俗內(nèi)容，而且別人要是說他有三俗，他還要堅決否認。

最后就形成了一個滑稽的局面，他可以說三俗，你不能說他有三俗，你要是說他有三俗，他就說你打壓他。

這可比郭德綱的相聲搞笑多了。