專訪袁了凡：400年后我們該如何改命？

立德讀書：了凡先生，您寫的《了凡四訓》，被后世譽為“東方第一勵志奇書”。可是400年后，也有些人認為，您的書有很多知識和邏輯漏洞。

袁了凡：哈哈，這是家訓呀，那只是我想對自己的后世子孫說的話，萬萬不可把它等同于學術著作。

立德讀書：還有幾個問題想請教先生。有人認為，您說的功過格似乎把行善變成了一樁交易——做一件好事記一個“+”，做一件壞事記一個“-”。這種帶有功利色彩的修行，真的靠譜嗎？

袁了凡：這個問題問得好。當年我在棲霞山拜見云谷禪師時，也曾有同樣的困惑。你要知道，世人大多“日用而不知”。普通人被業(yè)力推著走，貪嗔癡慢，習氣深重。云谷禪師教我“功過格”，并非讓我與上天做買賣，而是為我這凡夫俗子立下了一個“覺知”的拐杖。你想想，一個初學走路的孩子，是否需要扶著墻？一個初入股市的人，是否需要記賬復盤？“功過格”的本質，不是功利的計算，而是“心念的復盤”。今日你心生一念嫉妒，雖未行惡事，但已在心中種下荊棘；今日你助人指路，雖未費錢財，但已在心中灑下花種。功過格的作用，是讓你在睡前花五分鐘，誠實地面對自己。它不是給老天爺看的賬本，是給你自己看的“心靈體檢報告”。

立德讀書：可是，如果只注重“記”，不注重“心”，會不會變成偽善？比如為了湊功德而去捐款，但內心毫無悲憫。

袁了凡：你這話又切中了要害。但你不必擔心，當你開始記錄，你會發(fā)現，虛偽是維持不下去的，因為心念的磁場是騙不了人的。如果一個人為了記功而行善，一旦遇到沒有回報或者無人知曉的善事，他還會做嗎？我后來為什么能改命？不是因為我記滿了三千件善事，而是因為在記的過程中，我的“心”變了。從前的我，是消極的宿命論者，算定自己考不中舉人、生不出兒子，所以心如死灰；后來的我，因為要填滿功過格，不得不去做那些原本“與我無關”的好事，做著做著，心量就打開了，傲慢變成了謙和，冷漠變成了慈悲。這才是改命的底層邏輯。

立德讀書：先生，您知道現代人很功利，我們會研究您的履歷。您考中進士后，最高也只做到了“寶坻知縣”和“兵部職方司主事”，并非位極人臣的高官不符合世俗看爽劇的標準呀！如果只改那么一點點命，那我們拼命修功德的意義何在？

袁了凡：好一個犀利的追問！這正是世人最大的誤解——將“改命”等同于“升官發(fā)財”。我來問你，什么叫“飛黃騰達”？是官居一品、權傾朝野嗎？如果我的命里原本連縣令都做不了，最終卻治理一方水土，惠及萬千百姓，這算不算“騰達”？如果我的命里原本無子，最終卻得了賢子，并且兒子也造福桑梓，這算不算“騰達”？如果我的命里53歲壽終正寢，我卻多活了21年，親眼看著自己用“功過格”改變的人生，這算不算“騰達”？“命”的好壞，不應只以權力和金錢的絕對值來衡量。如果我命中注定是個窮困潦倒的書生，通過修德，讓我有了為生民立命的機會，這就是最大的“飛黃騰達”。再說得深一點。如果改命的終極目的是為了滿足私欲，那么這種“改命”本身就是一種業(yè)力。

立德讀書：先生所言極是。但現代人還有一個困惑：我們也想做好事，也想改變命運，但總覺得努力了卻沒有回報，甚至“好人不長命，禍害遺千年”。您怎么看這種心理不平衡？

袁了凡：這個問題，我在“謙德之效”篇已經回答了。你們看到的是“一時”的因果，而命運是“長期”的因果。行善而未見福報，是因為過去的惡業(yè)正在消解，如同你背著沉重的債務，剛賺了一點錢，自然要先還債，而非先享受。更重要的是，你們所謂的“努力”，往往用力用錯了方向。很多人燒香拜佛、布施錢財，是為了求升職、求發(fā)財，真正的改命，是“我要成為”，而不是“我要得到”。我在寶坻做了一件大事——減免了全縣的賦稅。當時我的上級、同僚都勸我，這會影響你的政績考核，甚至得罪權貴。但我算了算，我一個人少拿點績效，能讓全縣幾萬戶家庭吃飽飯。那一刻，我把自己的“官運”放下了。結果呢？這事被朝廷知道后，不僅沒有降罪，反而得到了嘉獎。如果總是“算得太精”，付出一點，就要立刻看到回報。一旦看不到，就覺得“不靠譜”這是不行的。 天地宇宙的運行，遵循的是能量守恒。你發(fā)出的善念，即使沒有以金錢的形式回來，也會以健康的身體、和睦的家庭、內心的安寧、貴人的相助形式回來。這些，難道不是“飛黃騰達”的一部分嗎？

立德讀書：先生，聽了您的話，我明白了改命不在于求大富大貴，而在于修心與積德。但回到現實，現代人工作繁忙，生活壓力巨大，不可能像古人那樣天天去打坐、去施粥。有沒有一些適合現代人“改命”的具體做法？

袁了凡：當然有。時代在變，理不變，但“術”要變。第一，改命的第一步，不是去做大善事，而是先“改過”。你現在可以拿出一張紙，列出你最大的三個毛病。比如：沉迷手機浪費時光、對家人缺乏耐心、總是抱怨工作。你只需要每天在這三件事上，減少一次犯錯，你的命就已經在改了。第二，現代人最大的行善機會，就在你的專業(yè)領域。你是主播，把稿子校對好，讓讀者受益，就是善；你是醫(yī)生，多一分耐心解釋病情，就是善；你是老板，不搞科技與狠活，就是善。至于“舍財作福”，不一定要捐巨款。當你在網上看到他人受委屈，你的一句公正溫暖的評論，是在“舍”口業(yè)之財；當你在職場中，把功勞讓給同事，是在“舍”名利之財。把占有的習氣，轉變成給予的習慣，福報自然來。第三，保持“謙德”，這是防止功德漏掉的堤壩。不管你做多少善事，如果內心傲慢，瞧不起人，那就像拿個破碗裝水，一邊裝一邊漏。現代人尤其容易犯“知識傲慢”和“財富傲慢”的錯誤。你看，我當年去考試，那些面相上看起來極其謙和、甚至有點笨拙的人，最后往往高中。因為謙卑的人，天地都愿意幫他，因為幫他，就是幫眾生；傲慢的人，天地不敢?guī)退驗閹退麜θ恕?/p>

立德讀書：先生一番話，如醍醐灌頂。最后，請您用一句話，送給今天依然在焦慮中尋找出路的現代人。

袁了凡：還是那句老話——“命由我作，福自己求”。我袁了凡不是圣人，只是一個從宿命論中走出來的普通人。我能做到，你們也能做到。

既然讀到這里了，點個“贊”+“在看”，并“分享”給更多人看吧，大恩不言謝！

?作者簡介 在河之周，當過幾年記者，看過幾本閑書。世界很大，一起逛逛。