性的問(wèn)題,從來(lái)都不是身體的故障,而是自我與自我之間的一場(chǎng)失聯(lián)。
如何理解這句話,我想從4個(gè)方面來(lái)與大家探討
1. “看見(jiàn)自己”:是一種剝離社會(huì)凝視后的回望
在性這件事上,我們往往戴著重重的濾鏡。這些濾鏡來(lái)自社會(huì)的規(guī)訓(xùn)、原生家庭的禁忌、媒體的夸大或歪曲。比如,男性總是被要求“必須威猛”,女性常常被告知“應(yīng)該矜持”。當(dāng)我們帶著這些外在的劇本進(jìn)入親密關(guān)系時(shí),我們只是在表演性,而不是在體驗(yàn)性。所以許多人看不見(jiàn)自己,是因?yàn)樗麄兛匆?jiàn)的都是“別人”。
如何去看見(jiàn)自己?去問(wèn)自己:當(dāng)我在拒絕或索求親密時(shí),我真正的感受是什么?是恐懼?是疲憊?還是羞恥?只有當(dāng)我們像觀察一個(gè)陌生的朋友一樣,不帶評(píng)判地去審視自己的欲望和創(chuàng)傷時(shí),那個(gè)被掩埋在塵土下的真實(shí)自我才會(huì)顯露。
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2. 身體的障礙,往往是內(nèi)在沖突的吶喊
作為性治療師,我面對(duì)幾乎是有生理障礙的個(gè)案,但其實(shí)更深層的問(wèn)題,在于他們心理上的壁壘。
很多所謂的“性功能障礙”(如勃起困難、性交疼痛、性冷淡),其實(shí)是身體在用癥狀說(shuō)話。身體在替那個(gè)“不被看見(jiàn)”的潛意識(shí)發(fā)聲。
如果一個(gè)人看不見(jiàn)自己內(nèi)心深處的憤怒、壓抑或?qū)κЭ氐目謶郑纳眢w就會(huì)替他“罷工”。只有當(dāng)一個(gè)人開(kāi)始看見(jiàn)那個(gè)躲在角落里的、瑟瑟發(fā)抖的內(nèi)在小孩,或者看見(jiàn)那個(gè)因?yàn)殚L(zhǎng)期討好伴侶而疲憊不堪的自己,身體的緊繃才會(huì)開(kāi)始松動(dòng)。看見(jiàn),是身體與心靈達(dá)成和解的第一步。
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3. 改變,始于“如是”的接納
我們常常以為“改變”是一種否定——否定現(xiàn)在的自己不夠好,所以要改成另一個(gè)樣子。但我恰恰認(rèn)為:真正的改變,發(fā)生在你完全接納現(xiàn)狀的那一刻。
當(dāng)一個(gè)人終于敢說(shuō):“是的,我現(xiàn)在對(duì)性沒(méi)有興趣,我承認(rèn)我對(duì)這件事感到焦慮”,這種“看見(jiàn)”本身,就打破了“我必須假裝很享受”的惡性循環(huán)。
看見(jiàn),意味著你不再逃避,不再把問(wèn)題歸咎于伴侶,也不再自我攻擊。這種澄澈的覺(jué)知,本身就具有療愈力。它把能量從對(duì)抗中釋放出來(lái),讓它流向重建。
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4. 在關(guān)系中,看見(jiàn)自己是為了看見(jiàn)對(duì)方
性治療最終指向的是關(guān)系的修復(fù)。
如果一個(gè)人看不見(jiàn)自己,他就會(huì)通過(guò)關(guān)系去“索要”安全感或價(jià)值感,把伴侶當(dāng)成滿足自我的工具。這樣的性,是占有,是索取,是空洞的。
只有當(dāng)我們看見(jiàn)了自己的匱乏與渴望,我們才能在親密接觸中,真正地“看見(jiàn)”對(duì)方的存在。那時(shí),撫摸不再是試探,而是交流;擁抱不再是例行公事,而是兩個(gè)完整的人之間,最原始的生命對(duì)話。
在臥室這個(gè)私密的空間里,所有的掙扎都是內(nèi)心戲的投影。修好了與自己的關(guān)系,身體的管道才會(huì)重新流動(dòng);當(dāng)內(nèi)在的眼睛睜開(kāi),外在的感官才能蘇醒。
“性是與生命的對(duì)話”,那么“看見(jiàn)自己”就是這場(chǎng)對(duì)話的開(kāi)始。只有當(dāng)我們不再害怕鏡中那個(gè)真實(shí)的、有欲望也有傷痛的自己,我們才能在另一個(gè)人的懷抱里,安然地棲息。(童嵩珍,性治療師/性學(xué)博士)
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