全網(wǎng)首發(fā)?邵氏聞見錄?卷十四?172狀元的異同

01

譯文

資政殿大學(xué)士韓維主政潁昌府的時候，狀元時彥在他手下?lián)魏炁小?/p>

時彥第一次拜見韓維的時候，通報姓名的人稱呼他為狀元。韓維氣憤地說：“狀元難道沒有官職么！”從此大家都稱呼時彥的官職簽判。時彥一輩子都對這個事耿耿于懷。

馬涓字巨濟，同樣以狀元的身份擔(dān)任秦州簽判。一開始的時候，大家也都稱呼他為狀元。當(dāng)時的主管官員呂大忠對他說：“狀元指的是那些中舉但是還沒有授官的人。你現(xiàn)在已經(jīng)擔(dān)任簽判了，就不能再稱呼狀元了。” 馬涓很慚愧的道歉。呂大忠繼續(xù)叮囑他：“科舉本來就沒啥實際用處。你要加強自身的修養(yǎng)。”

當(dāng)時謝良佐擔(dān)任州學(xué)的教授，傳授程氏理學(xué)。呂大忠經(jīng)常帶著馬涓屈尊拜會謝良佐。謝良佐就為他們講解論語。呂大忠總是整理好衣冠，神情肅穆地認真聽講。他說：“圣人的言行都在這本書中，我不敢不恭敬。”

呂大忠還經(jīng)常將公文交給馬涓審核。他誰：“修身養(yǎng)性的學(xué)文不能停，處理政務(wù)的道理也不能不學(xué)。”

馬涓自認為是遇到了良師。后來馬涓在朝中擔(dān)任御史，頗有聲望。他常說：“這是呂公數(shù)年教導(dǎo)的功勞。”他的德行與見識，遠比時彥要高超。

02

原文

韓持國大資知潁昌府，時彥以狀元及第，為簽判。

初見持國，通謁者稱“狀元”，持國怒曰：“狀元無官耶？”自此呼時彥“簽判”云，彥終身銜之。

馬涓巨濟亦以狀元及第為秦州簽判，初呼“狀元”，呂晉伯為帥，謂之曰：“狀元云者，及第未除官也。既為判官，不可曰‘狀元’也。” 巨濟愧謝，晉伯又謂巨濟曰：“科舉之學(xué)既無用，修身為己之學(xué)其勉之。”

時謝良佐顯道作州學(xué)教授，顯道為伊川程氏之學(xué)。

晉伯每屈車騎，同巨濟過之，則顯道為講《論語》。晉伯正襟肅容聽之，曰：“圣人言行在焉，吾不敢不肅。”

又數(shù)以公事案牘委巨濟詳覆，且曰：“修身為己之學(xué)不可后，為政治民其可不知。”

巨濟自以為得師，后立朝為臺官有聲，每曰：“呂公數(shù)載之恩也。”賢于時彥遠矣。

03

韓持國大資：即韓維，字持國，韓億的第五子。他是元祐黨的骨感。大資是資政殿大學(xué)士的簡稱。

時彥：北宋狀元。他徽宗時期主政開封，頗有政績。

馬涓巨濟：馬涓，字巨濟，北宋狀元。傳說他的父親贖了一個小妾，晚上夢到小妾的父親來感謝他。祝他“愿君家富貴，涓涓不絕。”于是就給自己的孩子取名為涓。

呂晉伯：即呂大忠，字進（晉）伯，呂大防的哥哥。他在西北面對西夏還是有些業(yè)績的。

謝良佐顯道：謝良佐字顯道，“程門四學(xué)士”之一。他因為得罪了徽宗皇帝，被罷黜為平民。

04

看邵伯溫的意思，那時彥是不如馬涓的。但是，只看這一篇文章來看，不僅時彥和馬涓有區(qū)別，那韓維和呂大忠的區(qū)別更大啊。

這個事在我看來，就完全不是這樣的。

首先，韓維不是科舉出仕的，他是靠拼爹出仕的。那么一個正統(tǒng)的科舉出身的狀元，明顯是要壓他一頭的。因為他是靠爹，而時彥是靠自己。所以，我的小人之心就是認為韓維的自卑導(dǎo)致了態(tài)度不好。

相對的，呂大忠是正經(jīng)進士出身。所以呂大忠就能對馬涓說“科舉之學(xué)既無用”這樣的話。韓維能說這樣的話么？他但凡出口，那就是吃不到葡萄說葡萄酸。

這個故事，我只能誰呂大忠確實是有長者之風(fēng)。至于韓維嘛，呵呵吧。