張二棍詩歌《大人之殤》一首人性之詩，寫得入木三分

原詩

大人之殤

文/張二棍

他不能隨意死，就像他不能隨意生

一樣。這一天，須雨雪霏霏

他的遺言，要寫得像《戰國策》

還要時不時冒出一兩句《資治通鑒》

能經得起推敲。最好，筆觸間

有點曖昧，讓大家覺得

無悔此生而心有惦念

要用幾國文字，精確翻譯

他的追悼會，邀請許多人

他的前妻，要此情可待

成追憶的樣子。他的情人

也需要不負如來不負卿的感覺

她們注定會在哀傷中和解。整個城市

必須陷入黑與白，菊花也注定會

在這一天脫銷。名流們要握著家屬的手

說節哀順變，把昨夜的狂歡忘得干凈

要拒絕口誤。不能把祝福說成祝賀

語言要簡短，嘆氣要一再拉長

長得，就像送葬的車隊，就像

訃告上，那一串黑壓壓散落的頭銜

賞析

張二棍的《大人之殤》，以辛辣的譏諷口吻，直擊某些權貴階層裝腔作勢、虛情假意的荒誕現象。詩歌從死者寫到追悼者，通篇皆是刻意的表演，無半分真誠，既揭露了鋪張浪費的陋習，也叩問著社會深層的虛浮病根。詩題中的“大人”，特指有身份、有地位之人，尋常百姓斷無詩中這般排場，這也讓諷刺的指向更顯鮮明。

開頭“他不能隨意死，就像他不能隨意生一樣”，一語道破權貴的荒誕——連生死都要被“安排”，暗合“死得好勝過活得好”的病態認知，直指某些人將身后名看得重于生前事的劣根性，為全詩奠定諷刺基調。詩人調侃，死者的忌日“須雨雪霏霏”，仿佛天意都要為其妥協；遺言要寫得如《戰國策》般雋永，還要夾雜《資治通鑒》的字句，妄圖借經典標榜自己，流芳百世，虛榮之心溢于言表。

遺言的內容更是刻意做作，曖昧的惦念、無悔的姿態，全是說給活人聽的場面話，只為維護自身形象；更要譯成多國文字，小題大做間，盡顯對個人影響力的刻意標榜，滑稽又可笑。

追悼會更是一場精心編排的大戲。受邀者雖多，卻各懷鬼胎：前妻裝出“此情可待成追憶”的深情，情人演著“不負如來不負卿”的執念，最親近的人尚且如此，旁人的哀傷更顯虛偽。“她們注定會在哀傷中和解”，一句暗含諷刺，前妻與情人因死者化干戈為玉帛，這場荒誕的和解，既是對活人的嘲諷，也是對死者生前人際關系的莫大諷刺。

這場“死亡表演”愈演愈烈：整個城市陷入黑白，菊花脫銷，夸張的排場無關哀悼，只關乎攀比與鋪張；名流們握著家屬的手，說著“節哀順變”，卻早已將昨夜的狂歡拋諸腦后，連表情、語氣都刻意拿捏，生怕口誤露餡，將名利場的虛偽寫得入木三分。

結尾處，詩人將追悼者的嘆氣具象化——拉長的嘆氣聲，像送葬隊伍，更像訃告上密密麻麻的頭銜。既諷刺了鋪張浪費的陋習，也點出死者生前對名利頭銜的無盡追逐。活人為了利益表演哀傷，死人為了虛名被肆意利用，二者暗中達成默契，上演著一場全員參與的荒誕劇。

全詩語言辛辣，諷刺意味十足，本質上是對舊有陋習與虛浮風氣的抨擊。詩人以戲劇化的筆觸，揭露了權貴階層“人生如戲，全靠演技”的生存真相：生前明爭暗斗，死后淪為宣傳工具，浮華褪去，只剩無盡的虛偽與荒誕，引人深思。

拋磚引玉，就詩論詩，以寫代學，至此，就結束了。如果您有不同的看法，歡迎評論區交流。

詩人簡介

張二棍，本名張常春，山西人。曾獲《詩刊》年度青年詩人獎、華文青年詩人獎、李杜青年詩人獎、 《詩歌周刊》年度詩人等，參加第 31 屆青春詩會，2017 年度首都師范大學駐校詩人。現為山西文學院簽約作家，出版有詩集《曠野》《入林記》 等。