將民樂(lè)嵌入中華歲時(shí)節(jié)慶

唐 峰

《丙午馬馳》音樂(lè)會(huì)現(xiàn)場(chǎng)。 盧 旭攝

正月十五，當(dāng)千家萬(wàn)戶沉浸在輕松祥和的年節(jié)氛圍中時(shí)，中央民族樂(lè)團(tuán)全體演職人員集結(jié)就緒，以一臺(tái)精心籌備的主題音樂(lè)會(huì)《丙午馬馳》，正式拉開(kāi)樂(lè)團(tuán)歷史上首個(gè)音樂(lè)季的帷幕。

選擇元宵節(jié)開(kāi)啟音樂(lè)季，取其月圓吉慶之意，更意在將民族音樂(lè)嵌入中華歲時(shí)文脈。音樂(lè)季模式源自西方，自20世紀(jì)初由“上海工部局樂(lè)隊(duì)”引入，已在國(guó)內(nèi)走過(guò)百年歷程。如何讓這一成熟模式真正實(shí)現(xiàn)中國(guó)化、本土化，是我長(zhǎng)久以來(lái)思考的命題。

內(nèi)蘊(yùn)之質(zhì)，必外顯于形。我首先想到周期和時(shí)序安排的變更。2022年冬奧會(huì)開(kāi)幕式上，一套二十四節(jié)氣輔以古典詩(shī)詞的倒計(jì)時(shí)，讓時(shí)間有了中國(guó)的文化根基，令世人叫絕。古人將音律與歷法緊密結(jié)合，讓十二音律與二十四節(jié)氣相對(duì)應(yīng)，因?yàn)閮烧叨荚从谔斓刈匀坏囊?guī)律，是中國(guó)古代“律歷同源”“天人合一”思想的體現(xiàn)。《淮南子·天文訓(xùn)》言，二十四節(jié)氣之變，皆與十二律呂相應(yīng)，冬至音比黃鐘，節(jié)氣移則音律易。因此，以歲時(shí)節(jié)序?yàn)槊}絡(luò)，安排演出場(chǎng)次和具體內(nèi)容，契合中華民族特有的生活節(jié)律與審美情懷，更彰顯我們堅(jiān)守傳統(tǒng)根脈的文化自信。

按照這一思路，我們首先確立以元宵、清明、端午、中秋、立冬、小年等為節(jié)點(diǎn)的核心場(chǎng)次。作為音樂(lè)季中最能彰顯樂(lè)團(tuán)整體實(shí)力與藝術(shù)水準(zhǔn)的關(guān)鍵板塊，節(jié)日意象的融入，為曲目遴選與創(chuàng)作構(gòu)思提供了文化坐標(biāo)。中國(guó)音樂(lè)，不論是傳統(tǒng)經(jīng)典還是當(dāng)代新作，大多具有鮮明的標(biāo)題性和意境感，這恰恰與節(jié)日體系的策劃高度契合。我們將積淀多年的“家底”悉數(shù)梳理，在卷帙浩繁的總譜與詳實(shí)可鑒的音響檔案中，逐一審視、用心甄別，不僅確認(rèn)和溫習(xí)經(jīng)典作品，還發(fā)掘了一批具備潛質(zhì)但尚未充分推廣的委約作品。

作品梳理的過(guò)程讓我切身體會(huì)到，只經(jīng)歷100年時(shí)光的民族管弦樂(lè)，走的是西方音樂(lè)數(shù)百年的藝術(shù)歷程，成就令人驚嘆。中央民族樂(lè)團(tuán)的作品庫(kù)藏，是解讀中國(guó)民族音樂(lè)發(fā)展軌跡的重要參照系，由此引發(fā)我對(duì)另一命題的思考——經(jīng)典化現(xiàn)象的重審。西方交響音樂(lè)季的構(gòu)建，可直接從成熟的保留曲目中遴選產(chǎn)生，其經(jīng)典機(jī)制經(jīng)由長(zhǎng)期舞臺(tái)實(shí)踐自然沉淀形成。但中國(guó)民族音樂(lè)的發(fā)展進(jìn)程高度濃縮，許多優(yōu)秀原創(chuàng)作品尚未獲得充分的舞臺(tái)實(shí)踐。音樂(lè)，唯有在反復(fù)演繹、不斷聆聽(tīng)中方能愈顯魅力、深入人心。這一現(xiàn)實(shí)悖論，讓現(xiàn)代民族音樂(lè)的經(jīng)典化建構(gòu)更加艱難。好在有三條切實(shí)可行的路徑：一是持續(xù)回訪作品庫(kù)存，對(duì)具備藝術(shù)潛力的佳作提高復(fù)演率，對(duì)有提升空間的作品精心打磨、修改完善；二是充分理解經(jīng)典的價(jià)值與難度，對(duì)經(jīng)典旋律進(jìn)行現(xiàn)代語(yǔ)境下的改編與精致化配器，讓經(jīng)典煥發(fā)新生；三是加強(qiáng)兄弟院團(tuán)間的開(kāi)放聯(lián)動(dòng)、資源共享，在交流互鑒中共同完善機(jī)制建設(shè)。三條路徑，也將納入樂(lè)團(tuán)未來(lái)五年的具體實(shí)踐與長(zhǎng)遠(yuǎn)布局，為自主知識(shí)體系的建構(gòu)提供個(gè)案支撐。

除主要場(chǎng)次的確立之外，多元多樣的藝術(shù)呈現(xiàn)是我們的另一大目標(biāo)。在民族音樂(lè)廳這片試驗(yàn)田里，我們?yōu)樨S富民族室內(nèi)樂(lè)創(chuàng)作，推出《寶藏國(guó)樂(lè)》；為推動(dòng)藝術(shù)普及教育，設(shè)計(jì)“吹、拉、彈、打”系列；為培育青年人才梯隊(duì)，搭建專項(xiàng)展示平臺(tái)；為探索跨界融合創(chuàng)新，打造《灰姑娘》《西游夢(mèng)》；為展示采風(fēng)成果，演繹《跟著民歌去旅行》……伴隨多元板塊的持續(xù)拓展與具體內(nèi)容的穩(wěn)步落地，我們留意到一層頗具深意的文化現(xiàn)象：歲時(shí)節(jié)慶并非均勻分布于四時(shí)十二月，“三八”“五四”“七一”“十一”這些現(xiàn)代國(guó)家公共節(jié)日的節(jié)點(diǎn)，雖不屬于傳統(tǒng)歲時(shí)體系，但承載了民族記憶與國(guó)家情感，早已成為全國(guó)民眾的精神坐標(biāo)，融入當(dāng)代中國(guó)的文化日歷。我們當(dāng)然要堅(jiān)定地將其納入演出體系，讓傳統(tǒng)文脈與國(guó)家精神相融共生，讓“中國(guó)時(shí)間”形塑屬于中國(guó)人自己的樂(lè)季形態(tài)!

(作者為中央民族樂(lè)團(tuán)團(tuán)長(zhǎng))

《 人民日?qǐng)?bào) 》( 2026年03月19日 20 版)