真的，于東來差點翻車！

各位看官，我是學歷史但從不執于歷史的花鹿不花。

真的，于東來差點翻車！

今天有新聞說，于東來在沙漠中越野上坡時，駕駛的車輛突然發生側翻，導致車輛的安全氣囊瞬間彈開。

現場多名車友合力救援，才把于東來救了出來。

說得很是驚險。

但實際上后來又有權威媒體報道，說其實車沒有翻。

只是當車輛在超過35度角時，電腦就判定車輛要發生側翻了，安全氣囊就自動彈出來了。

現場看起來很嚇人，但“人沒事兒，車也沒事兒”。

關于我這個老鄉，我一直挺敬佩的。

但說實話，我也一直有個不好的預感：

那些被推上圣壇的人，最后大多變成祭壇上的犧牲品。

我覺得，于東來在某種程度上就有這樣的危險。

在各種故事的描述里，于東來在道德上幾乎是完美的。

而事情往往是雙刃劍，越是完美的東西，越是容不得一點點的瑕疵。

就像玩平衡木游戲。

越是極致的平衡架構，越是容易崩盤。

有時候甚至根本就不需要一陣風，或者什么東西，只需要自己一頭發絲的閃失，辛辛苦苦搭建起來的城堡就會轟然倒塌。

這也就解釋了一個怪現象：

為什么在外界的描述中，于東來越是接近一個商界圣人，越是有人想從商業和道德的層面去攻訐他。

從紅內褲到珠寶玉石，再到現在還懸而未決的雞蛋。

他們到底為什么呢？

【△一個釉色確實不錯的鈞瓷瓶子】

或許是一種錯覺吧。

我總覺得有些明槍暗箭，目標并不是商品質量，更不是法律和道義，而是他于東來。

醉翁之意，從不在酒。

追責雞蛋，也大概率不是為了找幾個雞蛋的麻煩，更不是為了推動雞蛋標準立法。

應該是在找于東來的漏洞。

但好在“漏洞”被找到之前，于東來退休了。

他散盡家財，在泥地里撒歡、請路人吃甘蔗、騎毛驢逛景區，開著自己的車去游山玩水了。

他還給自己改了個新名字，叫“傻壞蛋”。

但他真的傻么？

真的壞么？

這些，都留與后人說吧。

只是這名字確實讓我想起來了范蠡。

當年他也散盡家財，給自己起了個新名字——鴟夷子皮。

什么是“鴟夷子皮”呢？

簡單地說，就是一種外表看起來很不怎么滴的酒囊飯袋。

這種東西一個顯著的特點就是，肚子很大，收放靈活。

有人說，這個“名字”寓意能屈能伸、隱忍保身的處世哲學，體現了范蠡急流勇退的智慧。

那么，“傻壞蛋”又想表達呢？

我才疏淺薄，不敢妄加猜測。

【△我家小妹挑的葫蘆，不知道實物如何】

我曾經花了兩天兩夜時間，看完了吳曉波的《激蕩三十年》這本書。

上下兩冊，五味雜陳。

我深為魯冠球，牟其中，唐萬新，李經緯這些人的遭遇嘆惋。

宦海沉浮，商海又能平靜到哪兒呢？

就算是商海中的弄潮兒，又有幾人能躲得過巨浪重壓呢？

說到底，能力是一方面，智慧又是一方面。

就像范蠡，他輕輕松松又賺了很多很多錢，以至于家有千金，連齊王都要親自去拜他為相。

但就在別人羨慕他的時候，他卻說：

“居家則致千金，居官則至卿相，此布衣之極也。久受尊名，不祥。”

什么意思呢？

大概就是說，一個普通人，如果經商能有千金，從政能官至卿相，這應該是人生的極致了。

但在這種盛名之下時間長了，其實不是好事兒。

所以，他又一次散盡家財，蕩起小舟遁匿到江湖更深處去了。

頗有“欸乃一聲山水綠”的意境。

【△還是挺喜歡這套茶具。下次回家看看品質如何】

于東來，這次差點翻車。

以后呢？

無論是壺口瀑布，還是烏蘭布和沙漠，看似逍遙自在，但實際上，依舊是被長槍短炮構成的紅塵攜裹著。

以至于于東來的一舉一動都會被成千上百萬的人看著，圍觀著。

總感覺于東來還差點什么。

差點什么呢？

不知道，也不多說了。

就用一句詩詞結尾吧：

志在煙霞慕隱淪，功成歸看五湖春。

一葉舟中吟復醉，云水。此時方識自由身。

古詩詞也好，歷史故事也好。

讀得出的人很多，但讀得懂的人，古今又有幾何？