伊朗新任最高領(lǐng)袖“隱身”六日，AI影像代其發(fā)聲引質(zhì)疑

標(biāo)題：伊朗新任最高領(lǐng)袖“隱身”六日，AI影像代其發(fā)聲引質(zhì)疑

伊朗新上任的最高領(lǐng)袖莫賈泰·哈梅內(nèi)伊

導(dǎo)語：
2026年3月18日，距穆杰塔巴·哈梅內(nèi)伊被任命為伊朗最高領(lǐng)袖已過去六天，這位新領(lǐng)導(dǎo)人仍未公開露面或發(fā)聲。在美以對伊持續(xù)空襲、國家處于戰(zhàn)爭狀態(tài)的背景下，其神秘缺席引發(fā)外界對其健康狀況、實際權(quán)力乃至政權(quán)穩(wěn)定性的廣泛猜測。

“AI領(lǐng)袖”登場：官方用生成影像維穩(wěn)

自3月12日被推上伊朗權(quán)力頂峰以來，穆杰塔巴·哈梅內(nèi)伊始終未現(xiàn)身公眾視野。3月14日，伊朗國家電視臺宣讀了一份據(jù)稱由他本人撰寫的長篇聲明，成為民眾首次接觸其“聲音”的渠道。次日恰逢周五禮拜與“耶路撒冷日”（Al Quds Day）——傳統(tǒng)上最高領(lǐng)袖必在此類場合發(fā)表演講并露面——但他再度缺席。

據(jù)CNN援引知情人士消息，穆杰塔巴在兩周前美以首輪大規(guī)模空襲中受傷，包括腳部骨折、左眼淤青及面部輕微割傷。那波襲擊同時導(dǎo)致其父、前任最高領(lǐng)袖阿里·哈梅內(nèi)伊及多名高級將領(lǐng)身亡。伊朗總統(tǒng)馬蘇德·佩澤什基安之子隨后證實，新領(lǐng)袖“安全且狀況良好”，但未提供具體細(xì)節(jié)。

面對信息真空，伊朗官方媒體竟開始大量使用人工智能生成的視頻和圖像：畫面中，穆杰塔巴或向群眾發(fā)表激昂演說，或與父親并肩出席歷史時刻，甚至與已故革命衛(wèi)隊名將卡西姆·蘇萊曼尼擁抱——這些場景均無真實記錄。社交媒體上，“AI最高領(lǐng)袖”（AI Supreme Leader）的戲稱迅速流傳，諷刺其存在僅靠算法維系。

在德黑蘭市中心的恩格爾巴廣場上，懸掛著伊朗新任最高領(lǐng)袖的肖像

神權(quán)敘事重塑：從“隱遁”到“圣裔”

盡管批評者嘲諷不斷，政權(quán)支持者卻將穆杰塔巴的“隱身”重新詮釋為一種政治美德。親政府宗教布道者在講壇上宣稱：“從未有人見過他，這本身就說明了他的品格。”知名神職人員馬哈茂德·卡里米更將其比作什葉派傳統(tǒng)中的隱遁伊瑪目，強調(diào)低調(diào)即虔誠。

歷史學(xué)者、耶魯大學(xué)講師阿拉什·阿齊齊指出，老哈梅內(nèi)伊之死已被政權(quán)包裝為“殉道式犧牲”，而其子作為“殉道伊瑪目之子”兼戰(zhàn)爭傷者，形象正被刻意塑造為類似卡爾巴拉戰(zhàn)役中什葉派圣裔的象征人物。“這種敘事對鞏固政權(quán)合法性極為有利，”阿齊齊表示。

女子手持一張海報，展示著遇害的伊朗最高領(lǐng)袖

權(quán)力實操：領(lǐng)袖隱身，體制運轉(zhuǎn)如常

分析人士普遍認(rèn)為，在當(dāng)前戰(zhàn)時狀態(tài)下，伊朗真正的決策權(quán)并不依賴于最高領(lǐng)袖個人是否露面，而在于其背后制度性力量的協(xié)調(diào)運作。

倫敦查塔姆研究所中東與北非項目主任薩南·瓦基爾指出：“短期內(nèi)，缺乏可見度未必削弱合法性，只要關(guān)鍵機構(gòu)正常運轉(zhuǎn)、決策顯得一致。”她強調(diào)，伊斯蘭革命衛(wèi)隊（IRGC）等強力部門很可能已在主導(dǎo)“齋月戰(zhàn)爭”（政權(quán)對當(dāng)前沖突的稱呼）的戰(zhàn)略執(zhí)行。

阿齊齊進(jìn)一步分析：“即便穆杰塔巴最終康復(fù)并公開亮相，實權(quán)仍將掌握在這些安全與軍事機構(gòu)手中。他的角色更多是提供政治合法性外衣。”

戰(zhàn)后考驗：合法性需真權(quán)威支撐

目前，伊朗街頭仍聚集著成千上萬宣誓效忠的民眾，政權(quán)通過大規(guī)模集會強化團(tuán)結(jié)，尤其在齋月尾聲營造“全民抗戰(zhàn)”氛圍。支持者似乎接受戰(zhàn)時特殊安排，不急于追問領(lǐng)袖下落。

然而，專家警告，和平一旦恢復(fù)，局勢或?qū)⑸儭！皯?zhàn)后或面臨更嚴(yán)峻挑戰(zhàn)時，不僅公眾，就連政治精英也將需要明確信號，證明他確實具備行使權(quán)威的能力，”瓦基爾說。

截至發(fā)稿，穆杰塔巴·哈梅內(nèi)伊的確切位置仍是國家機密。以色列此前已暗示，任何新任最高領(lǐng)袖均為合法打擊目標(biāo)，其人身安全堪憂。在此背景下，政權(quán)選擇讓一位“看不見的領(lǐng)袖”維持象征性統(tǒng)治，或許是亂局中的無奈之舉，也可能是權(quán)力結(jié)構(gòu)悄然轉(zhuǎn)型的開端。