同樣叫愛潑斯坦，為什么在中國能成大英雄，到美國卻成了死變態？

愛潑斯坦這個名字，恐怕是現在美國政治圈中人們避之不及的一個名字，因為這個名字不僅成為惡魔的代名詞，還有可能隨時爆炸繼續炸掉幾位名人。

不過，或許很多人并不知道，在中國也曾經有一位愛潑斯坦，只不過這位愛潑斯坦卻是中國的英雄。

咱們今天就來了解一下這位中國的愛潑斯坦，看一看為什么同樣都是一個名字的兩個人有著怎樣的不同。

1915年，第一次世界大戰爆發，當時的波蘭還處于被沙俄等國家瓜分占領的狀態，咱們要說的這位愛潑斯坦，就是當年4月出生在沙俄占領下的華沙。

他的全名叫作伊斯雷爾·愛潑斯坦，看這個姓和名，應該就會有朋友知道，他是一名猶太人。盡管當時的德國并沒有對猶太人進行“清洗”，但愛潑斯坦之所以會到中國，還是和德國有關。

1915年8月，德國占領華沙，當時愛潑斯坦的父親剛剛被公司派往亞洲，他只能跟著母親一同逃到亞洲尋找父親，找到父親之后又因為當地人對猶太人的偏見而受到排擠不得不再次遷移，到了1920年時，這個猶太人家庭已經從歐洲來到亞洲，最終定居在天津。

盡管當時的中國也并不安寧，名存實亡的北洋政府軍閥之間矛盾不斷，但總體來說，愛潑斯坦的童年生活還是比較安穩的。

和他周圍的中國孩子一樣，一樣地上學、讀書、成長，成為一名生活在中國的波蘭人。

愛潑斯坦的父親年輕時曾經因為領導反抗沙俄政府的勞動起義而被監禁，所以愛潑斯坦的骨子里可以說是流著革命者的血，當他看到當時中國人的生活和抗爭時，他選擇了用自己的方式抗爭。

他曾經用自己“外國人”的相貌和記者的身份，與一些正直的西方記者在抗日戰爭中參與救援中國平民的行動，還曾經參加宋慶齡組織的“保衛中國同盟”，利用記者的身份和自己的影響力為抗戰進行宣傳和募捐。

1938年，愛潑斯坦在臺兒莊戰場進行采訪，那也是他最難忘的一次采訪。

在成片尸體倒伏在碎落瓦礫的環境中，伴隨著頭頂上呼嘯飛過的炮彈，愛潑斯坦對孫連仲將軍進行了采訪。

一年之后，他把這一段經歷寫在自己的《人民之戰》中在倫敦出版，讓那些西方人清楚地看到了中國人是如何用血和肉對抗日寇。

愛潑斯坦的這種抗日行為，很快就被日本特務關注。盡管他也曾經通過“假死”的方式逃跑，但還是在香港被捕，好在日本人顧忌他的影響力沒有殺他，只是關到了集中營。

1942年，僥幸成功逃脫的愛潑斯坦“暫時”恢復了自由，不過他并沒有躲起來，而是繼續活躍在媒體上，用美國合眾社記者的身份對抗戰前線的戰士、后方的百姓進行報道，更是毫不掩飾地揭露日本侵略者的種種暴行。

曾經有人問過他“為什么不離開中國”，用愛潑斯坦自己的話說，就是“一定要親眼看到，這些日本人是怎么滾出中國的”。

1944年，迫于外界的壓力，國民政府不得不開放對延安的媒體封鎖，愛潑斯坦也借著這個機會，同時以包括《時代》《紐約時報》等多家西方媒體記者的身份，第一次在延安見到了毛主席，看到了王震三五九旅在封鎖下進行的開荒運動，還看到了延安百姓自己的油井和煉油廠。

可以說，愛潑斯坦是當時讓世界了解中國抗戰、了解延安、了解毛主席抗戰思想的一個重要窗口。

新中國成立之后，愛潑斯坦并沒有離開中國，而是留在中國繼續工作，不僅在1957年加入中國國籍，而且還入了黨，成為政協常務委員。這是他對中國的認可，也是中國對他的認可。

2005年，愛潑斯坦因病去世之后，埋葬于八寶山革命公墓。

縱觀這位中國愛潑斯坦的一生，可以說除了不是生在中國之外，基本都生活在中國，在加入中國籍之后更是成為一名有著老外面孔的中國人，而且還是一名為中國做出了極大貢獻的英雄。

相比之下，美國的那一位愛潑斯坦，所做的事情就要“更加震撼”。一位是中國的英雄，而另一位則是世界的惡魔。

那么為什么同樣都是愛潑斯坦，同樣都是猶太人，但兩個人之間會有這樣大的差距呢？

其實，有一個詞叫“南橘北枳”就足夠說明其中的問題，因為他們生長的環境和土壤是不同的。

美國的愛潑斯坦在接受詢問時曾經說過，他自己就是一面很好的鏡子，其中的意思很明顯，他所看到的并不是他自己的丑惡，而是美國扭曲的意識形態、畸形的頂層利益關系以及病態的道德觀念。

而中國的愛潑斯坦，則是在堅強、堅韌、奮斗和抗爭的中國土壤中成長起來的。

總之，中國的愛潑斯坦是在艱難奮斗時期的中國成長起來的中國人，而美國的愛潑斯坦是在扭曲的美國社會環境下“長歪了”的猶太人，他們之間根本不能進行相比。