很多人刷古裝劇讀古詩,都把李隆基和楊玉環的故事吹成了千古難得一見的帝王真愛,說起來都能賺走不少眼淚。可真扒開歷史那層浪漫濾鏡,你會發現這事兒根本不是文人寫的那樣,細琢磨兩下,只會讓人倒胃口。
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楊玉環最早的身份,是唐玄宗兒子壽王李瑁的正妃。這樁婚事還是李瑁親媽,也就是李隆基當時最寵的武惠妃拍板定的,開元二十二年咸宜公主在洛陽辦婚禮,15歲的楊玉環應邀出席,被李瑁一眼相中,武惠妃開口求了李隆基,婚事順順當當就成了。
別拿話本小說里一見鐘情私定終身的套路套這事,古代給皇子選妃,流程嚴格得超出你想象,哪能隨便參加個宴會就自己敲定終身?沒有明確史料能說清背后的彎彎繞繞,但換個角度想,用利益交換的邏輯去理解,反而更說得通。
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開元二十五年,武惠妃設計陷害,扳倒了太子李瑛一黨,李隆基一口氣賜死了三個親兒子,本來武惠妃想趁機把自己兒子李瑁推上太子位,結果她當年就沒挺過去,跟著走了。李瑁沒了母親這個大靠山,太子之位基本就沒戲了。
那會李隆基天天為立太子的事愁得飯都吃不下,跟了他一輩子的高力士摸透了心思,說既然嫡子沒了,按規矩立長子不就得了,誰也挑不出錯。李隆基一聽立馬拍板,當時年紀最大的三兒子李玙,也就是后來的唐肅宗李亨成了新太子。
李瑁不光丟了太子位,連自己的媳婦楊玉環都沒保住。武惠妃走了之后,李隆基看后宮那么多女子,哪個都入不了眼,整天打不起精神。高力士急得團團轉,到處搜美人,挑來挑去都不對李隆基胃口,最后有人提了一句,壽王妃楊玉環長得天姿國色,剛好對得上口味。
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李隆基一點不講究,直接召楊玉環進宮見面,一眼就被迷住挪不開腳。接下來的操作大家都熟,先下旨讓楊玉環出家做女道士,還直接安排住在宮里,轉頭給李瑁另賜了一個新王妃,明擺著就是告訴兒子,你懂事點,把媳婦讓給爹唄。
老李家這種事也不是頭一回,李隆基爺爺唐太宗搶了弟弟的媳婦,他這是搶兒子的媳婦,說出去真的不好聽。要是兩個人只是私下玩玩,最多也就是李隆基個人名聲不好,沒什么大影響,可李隆基是皇帝啊,皇帝的私事從來都是國事,他的喜好直接影響整個大唐的風氣。
楊玉環把李隆基伺候得舒服了,整個楊家都跟著雞犬升天。楊玉環的三個姐姐直接賜了京城的大宅,后來還封了三位國夫人,遠房兄弟楊國忠直接坐到了宰相的位置。光是給楊玉環專門做衣服的工匠,就有七百多號人,朝野上下誰都摸透了門道,拼了命給楊貴妃進獻奇珍異寶,送得好的直接升官加爵。
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李隆基徹底迷上楊玉環之后,連早朝都懶得去了,對楊玉環的要求更是有求必應。民間說楊玉環和安祿山有不清不楚的關系,說白了都是后人編排的,兩個人都精明得很,命比這點激情值錢,不會干這種掉腦袋的事。
那會整個大唐的生育觀都被這事改變了,老百姓都想著生女兒能像楊玉環一樣一步登天,全都不樂意生兒子了,正應了白居易那句“遂令天下父母心,不重生男重生女”,上行下效的影響力,從來都是滲透得極快。
楊貴妃小時候在蜀地長大,打小就愛吃新鮮荔枝,李隆基為了滿足她這口愛好,專門在涪陵修了荔枝園,還修整了從涪陵到長安兩千多里的驛道。大唐每二十里一個驛站,全程一百多個驛站,摘下來的荔枝帶葉封進竹筒,每個驛站換人馬,六十里換一次快馬,七天七夜就能把新鮮荔枝送到宮里。
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為了貴妃一口吃的,折騰這么大動靜,說禍國殃民真不冤枉。很多人說楊玉環是弱女子身不由己,全是李隆基和高力士的錯,可仔細想想,李隆基要搶人的時候,她真的不情愿,哪怕象征性反抗一下都做不到嗎?高力士再有權勢,這種犯忌諱的事,敢不提前跟楊玉環打招呼?
說到底,最該負責任的還是李隆基自己。早年登基的時候,李隆基可不是這樣,開元初年他帶頭節儉,把皇宮里的金銀珠寶都拿出來充國用,燒了宮廷里的錦繡奢侈品,還裁掉了東西兩京的織錦坊,那會誰不說他是年輕有為的明君。
封禪泰山之后,李隆基就慢慢變了,變得好大喜功,越來越放縱自己的欲望,早就把早年的勤政節儉拋到腦后了。說句實在話,不少男同志都是這樣,年輕的時候拼事業品行端正,等熬到事業有成,就把控不住自己的欲望了。
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這世上哪有白占的便宜,任何欲望的滿足早就明碼標價了。你貪圖人家的美色,人家圖的就是你的錢權地位,從古至今,男人敗家,栽在女色和小人身上的,從來都不在少數。
還有句話可能很多女生不愛聽,但卻是實打實的真話。李隆基是什么人?從小在政變的血雨腥風里長大,親手殺了自己的親姑姑,賜死了三個親兒子,什么陰謀算計沒見過,怎么可能到了楊玉環這里就變成戀愛腦?他寵楊玉環一直都是有分寸的,到了馬嵬驛兵變,士兵要殺楊貴妃,他二話不說就賜了白綾,在他心里,自己的權位和性命,永遠比楊貴妃重要。
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李隆基早年攢下的開元盛世底子夠厚,可架不住他這么作啊,上行下效,皇帝的欲望傳到民間,早就被放大了百倍千倍,大唐也就慢慢開始走下坡路。其實歷史上不少高壽皇帝都有這個毛病,晚年華晚節不保,要是早個二三十年退位或者去世,不管對自己的歷史名聲,還是對國家,都是好事。李隆基要是開元年間就走,絕對是史上少有的明君,哪會落得后來這個下場。
參考資料:人民日報 讀史札記:欲望失控與盛唐轉折
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