如何知道自己的喜用神和忌用神五行，八字用神和喜用神的區(qū)別

中國(guó)著名易經(jīng)預(yù)測(cè)大師謝詠老師談,怎么知道自己的喜用神和忌神

如何知道自己的喜用神和忌用神五行,中國(guó)著名易經(jīng)預(yù)測(cè)大師謝詠老師怎么知道自己的喜用神和忌神，用神和喜用神的區(qū)別，八字喜用神是什么意思，相信很多對(duì)八字命理學(xué)感興趣的朋友們都比較關(guān)注這個(gè)問(wèn)題,這里謝詠老師就來(lái)和大家談?wù)勥@方面問(wèn)題,如果還是判斷不準(zhǔn)的,可以找謝詠老師來(lái)幫助分析~

眾所周知的，命局以日主和用神為核心的，看八字，首先得要分清這個(gè)八字日干的強(qiáng)弱與旺衰，進(jìn)而分清誰(shuí)是朋友，誰(shuí)是敵人，也就是八字中的“喜用忌仇”等五行立場(chǎng)；而用神最關(guān)鍵的作用就是對(duì)命格進(jìn)行修殘補(bǔ)缺，用神健全有力與否直接影響人一生的命；凡用神之力不足而柱中有生助用神者，就是喜神；四柱沒(méi)有用神，就得靠行運(yùn)流年來(lái)補(bǔ)；

（1）謝詠老師談：什么是喜用神

在我國(guó)傳統(tǒng)四柱八字預(yù)測(cè)術(shù)中，喜用神、忌神、仇神、閑神、救神等一系列術(shù)語(yǔ)是為了方便命理格局分析而設(shè)置的。這些術(shù)語(yǔ)雖然看似復(fù)雜，但其核心仍然在于陰陽(yáng)五行的生克制化，刑沖克害等一般平衡的原理上。因此，我們需要深入了解這些概念，以便更好地把握自己的運(yùn)勢(shì)。

首先，我們要明確喜用神和忌神的含義。當(dāng)某些五行對(duì)八字體象帶來(lái)益處時(shí)，它們自然會(huì)對(duì)命主產(chǎn)生吉的影響，所以我們通常將這些五行稱(chēng)為喜用神。相反，那些對(duì)命主運(yùn)勢(shì)產(chǎn)生負(fù)面影響的五行則被稱(chēng)為忌神。當(dāng)然，這兩者之間并不是絕對(duì)的，我們?cè)趯?shí)際運(yùn)用時(shí)需要綜合考慮各種因素。

1，用神：對(duì)八字全局能起到制強(qiáng)扶弱，中和八字或起到促進(jìn)作用的那種五行，就稱(chēng)為八字的用神，如八字日干為木，四柱金旺水弱或無(wú)，那就需要水去生木泄金，使八字五行平衡，所以，水就是本八字的用神；

2，喜神：生扶用神的那種五行稱(chēng)為喜神，上述水為用神，所以，金就為本八字的喜神。以此類(lèi)推。中國(guó)人的八字講究平和，八字喜用神過(guò)旺和過(guò)弱都是不好的，過(guò)旺需要克制，過(guò)弱需要幫扶。每個(gè)人的八字都不是絕對(duì)的平和，有人偏旺，有人偏弱。無(wú)論是偏旺還是偏弱的八字，當(dāng)他們行忌神運(yùn)時(shí)(大運(yùn)、流年)，都會(huì)使本來(lái)就旺的八字更旺，本來(lái)就弱的八字更弱，這時(shí)人就會(huì)覺(jué)得不吉祥，干什么都不順，因此，就找出命主的喜用神；

舉例來(lái)說(shuō)，八字喜用神假如命主的日干為木，就要把整個(gè)八字分成兩派，同類(lèi)和異類(lèi)，把生木和幫木的劃分為同類(lèi)，也就水和木了，這是因?yàn)樗苌荆灸軒湍尽０芽酥颇竞拖哪镜奈逍袆澐譃楫愵?lèi)，在這里金、火、土被劃分為異類(lèi)，分別計(jì)算每一派的分?jǐn)?shù)，當(dāng)然要考慮每種五行在所臨月令的旺衰。經(jīng)過(guò)計(jì)算，如果同類(lèi)分?jǐn)?shù)高，就稱(chēng)做旺，如果異類(lèi)分?jǐn)?shù)高就稱(chēng)做弱，如果偏旺，就要取金、火、土為喜用神，如果偏弱，就要取木、水為喜用神。

（2）謝詠老師舉例說(shuō)明喜用神推算

在四柱命局中，用神是至關(guān)重要的因素，其強(qiáng)弱決定了人的命運(yùn)和運(yùn)勢(shì)。如果一個(gè)人的用神不夠健全有力，那么他的一生就可能面臨種種困難和挑戰(zhàn)。因此，尋找喜神以增強(qiáng)用神的力量就顯得至關(guān)重要，針對(duì)四柱命局缺少用神的情況，行運(yùn)流年可以發(fā)揮補(bǔ)救作用。在這種情況下，用神所喜之神就像是枯木逢春、禾苗得到雨露，相互依存的救應(yīng)關(guān)系，可以幫助補(bǔ)救和救治用神的不足，謝詠舉例分析用神：

命主姓名：朱某人 出生之地：重慶市。

出生公歷：1950年5月31日6時(shí)47分(北京時(shí)間)。

出生農(nóng)歷：一九五○年 四月 十五日 卯時(shí)。

才 財(cái)日 財(cái)

庚辛丙辛

寅巳寅卯—乾造【滴】

排大運(yùn)：

殺 官 梟 印 比 劫 食 傷

大運(yùn) 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑

歲數(shù) 3 13 2333 43 5363 73

年份 19521962 1972 19821992 2002 20122022

（1）五行之火：日主丙火得月令巳火幫扶，外加寅卯木生火而火旺！

（2）五行之土：土在命格完全沒(méi)有一絲一毫的主氣力量，地支余氣太弱！

（3）五行之金：金在命格天干有“庚金+辛金”二個(gè)，地支巳火之中暗藏一個(gè)余氣根也弱！

（4）五行之水：是在命格完全沒(méi)有一絲一毫的力量！

（5）五行之木：木在命格有“寅木+卯木+寅木”三個(gè)，木氣力量比較旺！

本命格日主丙火不僅僅是得月令巳火天時(shí)之氣的幫扶，反而在命格地支還有“寅木+卯木+寅木”三個(gè)的幫手木生火，所以本命格很明顯就是“木為火旺”的命格！身旺當(dāng)喜“克泄耗”的五行為喜用神，而本命格五行之火沒(méi)有水克火，也明天土泄火，僅僅是二個(gè)無(wú)根之金出現(xiàn)，故而喜用神不得力；

初運(yùn)壬午癸未，火土之忌神地，天干水也是無(wú)根之水，毫無(wú)意義，所以從小雖然有祖業(yè)“庚辛金”，卻也刑喪早見(jiàn)；

甲申大運(yùn)，本無(wú)大患，因流年木火，又刑妻克子，家計(jì)蕭條。一交申字財(cái)星通根，暗沖寅木之病，天干浮財(cái)通根，如枯苗得雨，勃然而興，開(kāi)始了發(fā)家致富的道路。

乙酉大運(yùn)，同樣也是財(cái)星根基之地，中年時(shí)期，申運(yùn)驛馬逢財(cái)，出外經(jīng)商求財(cái)財(cái)源滾滾，經(jīng)營(yíng)得財(cái)十余萬(wàn)，所獲錢(qián)財(cái)數(shù)倍于祖業(yè)；

丙戌大運(yùn)，寅戌半合火局，卯戌六合火局，命格燥氣偏枯，忌神之地，比肩爭(zhēng)財(cái)，乃臨絕地，兇多吉少！

1996年，丙子年，中風(fēng)癱瘓，一癱而不起，子水不足以克火，反生寅卯之木故也。

（3）謝詠老師談：什么是八字忌神閑神

相當(dāng)于病有藥治。忌神若是得生得助，就是壞事。例如，木日干之人，身弱，月干是金。身弱需生助，金五行克制木五行，則金五行就是忌神。這個(gè)時(shí)候年干如果是火五行，則火克金，我們稱(chēng)之為忌神有制，是好事。金五行所代表的六親或金所代表的十神信息就顯示吉利。其中這一就是，金對(duì)于木日主來(lái)說(shuō)就是正官，正官之一義為事業(yè)，說(shuō)明其人事業(yè)可好，好到什么程度要看命局層次與大運(yùn)走向。忌神如果得到生助，結(jié)論剛好相反。

忌神的存在本身，也許是阻礙你的一種力量，也許是一種壓制你的力量，從客觀的角度講，這種阻礙你，壓制你的力量不清除，你將永無(wú)出頭之日。削弱或是清除壓制力量的過(guò)程，就是忌神受制的過(guò)程。忌神也有大小之分，越大的忌神受制，帶來(lái)的利益也就愈大。

忌神是指這個(gè)八字不喜歡的五行。好比八字火太旺，那么命局中出現(xiàn)木，讓這個(gè)火更加旺，那么這個(gè)木，就是八字不喜歡的五行，我們就稱(chēng)它為忌神。

再比如，一個(gè)人出生在冬天，出生在冬天大多數(shù)是不喜歡水的，這時(shí)候，如果八字中出現(xiàn)水，就會(huì)讓這個(gè)命局更加寒冷，則水為忌神。

閑神是指在八字中看似沒(méi)有多大作用的五行，對(duì)命局不起幫扶作用，也不起抑制作用。

但是逢上流年，這些閑神就好比看熱鬧的行人一樣，有時(shí)候起到調(diào)節(jié)作用，有時(shí)候也會(huì)跟著勢(shì)力較強(qiáng)的五行站在一起。