一個讓我沉默的學(xué)生提問

上午，一個學(xué)生通過微信向我提問，問題的大意是，她在刷視頻時，刷到了很多關(guān)于湘雅研究生墜江自殺的新聞，她想找到權(quán)威信源，然后她發(fā)現(xiàn)一個奇怪的現(xiàn)象，報道此事的媒體，幾乎都是省外媒體，卻沒看到省內(nèi)的媒體，這是為什么？

這小姑娘還給我發(fā)了搜索截圖，來佐證她的問題：

人民日報發(fā)了，新華社發(fā)了，環(huán)球時報發(fā)了，可見這事的關(guān)注度不可謂不小啊，為什么卻只見異地媒體轉(zhuǎn)發(fā)通報，更應(yīng)該關(guān)注此事，報道此事的湖南省內(nèi)媒體卻沒有發(fā)呢？

我沒有一語點醒意中人的錯愕感，其實上過我課的孩子，應(yīng)該都聽我講過這個怪相。

我也不知道從何回答她，倒不是不知道問題在哪，而是覺得這個問題，讓人無語。

我沿著這個問題，不死心搜索了一番，搜索了省內(nèi)三大主流媒體官方賬號，沒有！三大新媒體平臺，也沒有！在朋友圈我看到的，是紅網(wǎng)時刻新聞有鏈接，其他我目前是沒搜到！

我去中南大學(xué)官網(wǎng)搜，沒有！湘雅醫(yī)院，沒有！其實我是知道，肯定搜不到，但還是想抱著僥幸心理。

我唯一能看到對通報有轉(zhuǎn)發(fā)，并帶有中南二字的賬號，是該校一個學(xué)生團(tuán)隊做的，在賬號主體介紹中明確強(qiáng)調(diào)，自營非官方！

在這個賬號下面，還有對此事件全過程梳理，看著非常詳細(xì)，感覺非常保真，但既然官方?jīng)]發(fā)布，我們也不敢完全相信。

（再次聲明：這里面可能存在漏缺我沒發(fā)現(xiàn)的，我不能說湖南省內(nèi)媒體，除了紅網(wǎng)時刻有轉(zhuǎn)發(fā)，就沒有另外媒體有轉(zhuǎn)發(fā)）

我的朋友圈也有不少媒體人，以及中南的朋友，我也不無驚訝地發(fā)現(xiàn)，也很少看到轉(zhuǎn)發(fā)的痕跡。

一邊是國字頭媒體的強(qiáng)烈關(guān)注，在搜索軟件上掛著熱搜，一邊是事發(fā)地媒體、以及近地域人士的萬馬齊喑。這個讓學(xué)生看不懂的現(xiàn)象，誰又能給出準(zhǔn)確且權(quán)威的答案呢？

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由這個問題想到哈貝馬斯的理論

我讓我想到前幾天逝世的哲學(xué)家哈馬貝斯，我看到有一些媒體圈朋友在轉(zhuǎn)發(fā)他去世的消息，當(dāng)然，這也是因為他的觀點，與傳媒有著密切關(guān)聯(lián)。

公共領(lǐng)域理論

他提出的公共領(lǐng)域理論，他認(rèn)為， 理想的傳媒應(yīng)該是這樣一個平臺： 向所有公民開放，人們可以自由、理性地討論公共事務(wù)，形成公眾輿論，并對國家權(quán)力進(jìn)行監(jiān)督與批判。

交往行動理論

再比如他提出的交往行動理論，他認(rèn)為，真正的傳播是為了達(dá)成相互理解和共識，而不是一方對另一方的操控。這為新聞實踐提出了真實性、真誠性、正當(dāng)性三大有效性要求，為克服虛假新聞、促進(jìn)社會共識提供了理論指引。

這兩個理論，確實不乏他的理想主義，但是，從媒體的屬性來說，以及傳播規(guī)律來說，其中的見地，還是要承認(rèn)的。

只是，回到現(xiàn)實來看，哈馬貝斯的理想主義，在我們這，竟是多么遙遠(yuǎn)的遐想！

我看到有一篇公眾號的推文標(biāo)題，哈馬貝斯最不希望的事，就是太多人爭著去做犬儒。

我想，當(dāng)我們懷念哈馬貝斯，除了對他理論深刻洞見的贊賞外，或許更多是對現(xiàn)實問題所映射出的無法言說。

我到最后，也沒給出一個具體的答案，明天下午的課堂上，我想和孩子們來重點探討一番這個問題。