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提到印度的《愛經》(Kāmasūtra),絕大多數人的第一反應都是曖昧的微笑,但如果只把這本書當作一本風月指南,那絕對是對古印度智慧的最大誤解。
實際上,這本由古印度哲人伐室耶耶那(Vātsyāyana)撰寫的經典,其核心主旨并非單純的性,而是“人生四大目標”(dharma法、artha利、kāma欲、mok?a解脫)之一的kāma(愛欲與享受)——即如何通過感官的愉悅,去過一種精致且充滿情趣的生活。
《愛經》中提到了“六十四藝”(catu??a??i? kalā?),這是古印度一個真正有修養、懂生活的“雅士”(Nāgaraka),或者一位才華橫溢的“名媛”(Ga?ikā)要掌握的諸多技能。
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圖片來源:wikiwand
讓我們來看一看,在那個沒有手機和互聯網的時代,印度人是如何把生活玩出花的。
一、“六十四藝”與古印度的教育體系
在介紹“六十四藝”之前,我們先看一下古印度的教育體系。
在古印度,知識可以被劃分為理論學科(Vidyā)和應用技藝(Kalā)。
18門學科作為理論基石,構成了世界觀的骨架:
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在此基礎上,生長出了枝繁葉茂、指導日常生活的“六十四藝”。
如果說理論學科是為了探尋宇宙的真理,那么應用技藝就是為了將生活過得極致豐盈。
《愛經》中列出的“六十四藝”絕不僅限于風花雪月,而是涵蓋了工程、密碼、化學、甚至魔術等百工。
二、“六十四藝”都有什么?
在古印度神話中,濕婆神精通64種瑜伽,奎師那神精通64種藝術。
相傳,在奎師那斬殺暴君剛沙后,他前往烏賈因的沙迪帕尼導師的修道院學習。
一般人需要花兩到兩年半才能掌握一門技藝,而克里希納神僅僅用了64天,就精通了14門學科和64門技藝。
在不同的經典(例如《濕婆經》)中,六十四藝也略有差異。
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圖片來源:dharmawiki
我們可以把六十四藝大致分成六類:
(一)聲樂、舞蹈、戲劇與美術
1. Gīta-vidyā: 歌唱藝術
2. Vādya-vidyā: 器樂演奏
3. N?tya-vidyā: 舞蹈藝術
4. Nā?ya-vidyā: 戲劇表演
5. ālekhya-vidyā: 繪畫藝術
6. Vi?e?akacchedya-vidyā: 面部與身體彩繪
7. Citra-yoga: 色彩調配與應用
8. Vī?ā-?amaruka-vādya: 維納琴與小鼓合奏
9. Nā?ikākhyāyikā-dar?ana: 短劇與軼事演繹
10. Udaka-vādya: 水中擊樂
(二)個人修飾、空間裝點與生活儀式
11. Ta??ula-kusuma-bali-vikāra: 米與花的供奉設計
12. Pu?pāstara?a: 鮮花鋪床
13. ?ayyā-racanā: 床鋪布置
14. Ma?i-bhūmikā-karma: 寶石鑲地
15. Mālya-grathana-vikalpa: 花環編織設計
16. ?ekharāpī?a-yojanā: 佩戴冠冕
17. Kar?apatra-bha?ga: 耳屏裝飾
18. Bhū?a?a-yojanā: 首飾佩戴
19. Nepathya-yoga: 更衣打扮
20. Ke?a-mārjana-kau?ala: 梳發技巧
21. Da?ana-vasanā?ga-rāga: 齒、衣、體的清潔與著色
22. Sugandha-yukti: 香氛應用
23. Utsādana: 香水療愈與清潔
24. Vastra-gopana: 衣物修飾與隱藏
(三)飲食
25. Citra-?ākāpūpa-bhak?ya-vikāra-kriyā: 佳肴烹飪
26. Pānaka-rasa-rāgāsava-yojanā: 飲品調制與著色
(四)理工、醫藥、手工制造與材料
27. Sūci-vāya-karma: 針線與編織
28. Tarku-karma: 紡錘紡紗
29. Tak?a?a: 木工雕刻
30. Vāstu-vidyā: 建筑工程學
31. Dhātu-vāda: 冶金術
32. ākara-j?āna: 礦物學
33. Raupya-ratna-parīk?ā: 金銀珠寶鑒定
34. Ma?i-rāga-j?āna: 珠寶著色
35. Yantra-māt?kā: 機械學
36. V?k?āyur-veda-yoga: 草藥醫學
37. Kriyā-vikalpa: 文學或醫療方案設計
38. Pa??ikā-vetra-bā?a-vikalpa: 盾、杖、箭的設計制造
39. Calitaka-yoga: 神龕建筑實踐
(五)語言
40. Prahelikā: 制作與解答謎語
41. Kāvya-samasyā-pūra?a: 殘缺詩句補全
42. Abhidhāna-ko?a-cchando-j?āna: 詞典與韻律知識
43. Pustaka-vācana: 朗誦書籍
44. Mānasī-kāvya-kriyā: 即興斗詩
45. Durvācaka-yoga: 詰難語博弈
46. Sa?vācya: 對話與交談技巧
47. De?a-bhā?ā-j?āna: 各地方言知識
48. Ak?ara-mu??ikā-kathana: 指語密碼
49. Mlecchita-kutarka-vikalpa: 蠻族詭辯與暗語
50. Dhāra?a-māt?kā: 護身符與記憶術
51. Nirmiti-j?āna: 天籟與聲音預測
六、休閑游戲、魔法戲法、動物統御與軍事紀律
52. Udaka-ghāta: 戲水與潑水
53. Sūtra-krī?ā: 線繩游戲
54. Bālaka-krī?anaka: 兒童玩具游戲
55. Dyūta-vi?e?a: 特定賭博技巧
56. ākar?a-krī?ā: 骰子或磁鐵游戲
57. Me?a-kukku?a-lāvaka-yuddha-vidhi: 羊、雞、鳥格斗術
58. ?uka-sārikā-pralāpana: 鸚鵡對話訓練
59. Aindra-jāla: 幻術與戲法
60. Hasta-lāghava: 敏捷手彩術
61. Kaucumāra: 特定魅藥與秘術
62. Vaināyikī-vidyā: 紀律執行藝術
63. Vaijayikī-vidyā: 致勝戰略
64. Vaitālikī-vidyā: 黎明音樂喚醒
三、為什么要學這么多?
看到這里,你可能會覺得:學這么多,古印度人都不用睡覺的嗎?
在《愛經》的作者看來,這些技藝不僅是為了取悅他人,更是為了個人的獨立與尊嚴。
“如果一個妻子與丈夫分離,陷入困境,即使在異國他鄉,她也能憑借這些技藝的知識輕松養活自己。”
對于女性而言,精通這些技藝,意味著她們不再是男性的附庸,而是擁有智慧、審美和財富的獨立個體。對于男性而言,精通這些技藝,能讓他迅速贏得他人的心,在各種場合游刃有余。
并且,無聊是婚姻和愛情最大的殺手。當激情褪去,兩個人如果能一起解謎、插花、探討寶石,生活的情趣才能長久維持。
四、超前的精神內核
令人遺憾的是,隨著歷史的變遷、外族的入侵以及近現代工業化的沖擊,許多古印度的傳統技藝(特別是那些依靠師徒口授心傳的)遭到了破壞或瀕臨失傳。
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圖片來源:sanskritimagazine
時至今日,我們或許不需要去學如何“教鸚鵡說話”或者“編花環”,但“六十四藝”的精神內核,在今天看來依然超前:
努力成為一個“六邊形戰士”和“超級個體”。一個人既可以懂冶金和建筑,也可以精通詩歌和花藝。理科生需要懂點審美,文科生需要懂點邏輯。文理科的邊界,本不應那么森嚴。
這提醒著現代人:與其每天在短視頻里尋找短暫的快樂,不如慢下來,去學習一門“無用”的手藝——哪怕是調一杯酒,或者種一盆花,也許那才是通往有趣靈魂的真正途徑。
因為,生活本身,就是一門需要終身學習的偉大藝術。
在古印度“六十四藝”中,有些技能在今天看來有點不可思議。如果可以獲得一項,你最想點亮哪個?
A. 寶石鑲地
B. 護身符與記憶術
C. 鸚鵡對話訓練
D. 幻術與戲法
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