日月神教初代教主是誰？那人不僅娶了王語嫣，還把段譽(yù)打成了廢人

當(dāng)年筆者初讀《笑傲江湖》的時候，已經(jīng)讀過“射雕三部曲”，因此不免會期待書中會有三部曲中的前輩登場或是被提及，你還別說，真就有人提到了張三豐持真武劍掃蕩群魔的事跡，可見《笑傲江湖》的故事與三部曲也處于同一個世界觀里。

不過說來奇怪，此時的武林中卻已經(jīng)沒了明教，只剩下一個與明教名字略有幾分相似的“日月神教”，起初筆者還以為二者就是同一個組織，畢竟那“日月”二字合在一起就是“明”。

（鳩摩智、段譽(yù)劇照）

然而讀到后面也不難發(fā)現(xiàn)，日月神教與明教有本質(zhì)區(qū)別，日月神教屬于教主一言堂，其他使者都屬于擺設(shè)一般，幾乎沒有反駁教主的底氣，而明教則相對明主得多，論行事風(fēng)格，日月神教也更為兇殘，二者顯然不是同一個組織。

那么日月神教又是誰創(chuàng)立的？

一、日月神教的傳承

關(guān)于日月神教的歷史，書中其實鮮有提及，反倒是金庸對明教的歷史描述不少。

比如當(dāng)年周伯通就提到過這么一句：“徽宗皇帝只信道教，他知道之后，便下了一道圣旨，要黃裳派兵去剿滅這些邪魔歪道。不料明教的教徒之中，著實有不少武功高手，眾教徒打起仗來又人人不怕死，不似官兵那么沒用，打了幾仗，黃裳帶領(lǐng)的官兵大敗。”

這就說明明教在北宋徽宗時代就已經(jīng)存在了。

而張三豐又提到過：“魔教中人規(guī)矩極嚴(yán)，戒食葷腥，自唐朝以來，即是如此。北宋末年，明教大首領(lǐng)方臘在浙東起事，當(dāng)時官民稱之為‘食菜事魔教’。食菜和奉事魔王，是魔教的兩大規(guī)律，傳之已達(dá)數(shù)百年。”

這里又把明教的歷史往前推了數(shù)百年。

但日月神教的歷史也同樣悠久，他們并不是在笑傲?xí)r代突然出現(xiàn)的組織，而是在武林中蟄伏了數(shù)百年。

金庸雖然沒有明確提到此事，但任我行與令狐沖的一段對話，卻是引出了一段隱藏劇情。

（任我行劇照）

那是任我行介紹吸星大法的來歷時，提到的一段設(shè)定：“任我行喝了一口酒，說道：我這門神功，始創(chuàng)者是北宋年間的‘逍遙派’，后來分為‘北冥神功’和‘化功大法’兩門（作者按：請參閱《天龍八部》）。修習(xí)北冥神功的是大理段氏。那位段皇爺初覺將別人畢生修習(xí)的功力吸了過來作為己用，似乎不合正道，不肯修習(xí)。后來讀了逍遙派一位前輩高人的遺書，才明白了這門神功的至理”

所以北冥神功后來為何會變成害人害己的吸星大法？

答案或許不是段譽(yù)所為，而是一位魔頭將其修改。

二、段譽(yù)出家的決定

若你沒讀過新修版的《天龍八部》，多半不知道段譽(yù)和王語嫣最終的結(jié)局是什么。

新修版末尾，王語嫣是離開了段譽(yù)，回到了慕容復(fù)身邊，而段譽(yù)則是在當(dāng)了四十年皇帝之后避位為僧。

（段譽(yù)劇照）

其實段譽(yù)出家這事兒非要結(jié)合他的歷史原型來說的話，那便是情理之中的事，因為其歷史原型段和譽(yù)（段正嚴(yán)）就是當(dāng)了四十年皇帝之后出家。

可這事兒卻缺乏一個從武俠角度出發(fā)的理由，是啊，金庸筆下的段譽(yù)可是個無比戀愛腦的傻小子，他怎么會甘心拋下一眾好妹妹選擇出家？

只有一種解釋，他受到了某種打擊。

而這件事，就與被他接濟(jì)的慕容復(fù)和王語嫣有關(guān)。

三、被奪走的神功

當(dāng)年慕容復(fù)瘋了，王語嫣卻回到他身邊，不離不棄，陪他做著皇帝夢。

段譽(yù)在一個土墳旁看到他們，見慕容復(fù)已經(jīng)淪落至此，心中的仇恨已蕩然無存，反倒因為王語嫣在他身邊而生起憐惜之意，于是他便下令讓手下定時接濟(jì)慕容復(fù)與王語嫣，甚至還讓他們留在大理境內(nèi)。

但此舉卻不免給他招來殺身之禍。

那慕容復(fù)真的瘋了嗎？

其實讀過原著的人都應(yīng)該這事兒存疑，因為慕容復(fù)與段延慶聯(lián)手綁架段正淳一家時，依舊生龍活虎，全然沒有要瘋的跡象，當(dāng)年少室山和西夏駙馬大選的兩次打擊都沒讓他瘋，怎么綁架段正淳一家失敗就瘋了？

（北冥神功劇照）

顯然這是不合理的，那就只有一種解釋，他是裝瘋，他正是利用段譽(yù)對王語嫣的憐惜之情而得以有機(jī)會接近段譽(yù)，繼而奪走段譽(yù)的神功。

多數(shù)人可能忽略了一件事，那就是段譽(yù)的北冥神功其實是有副作用的，是極其不穩(wěn)定的。

他當(dāng)初修煉此招時，書中就提到一句：“世人練功，皆自云門而至少商，我逍遙派則反其道而行之，自少商而至云門，拇指與人相接，彼之內(nèi)力即入我身，貯于云門等諸穴。然敵之內(nèi)力若勝于我，則海水倒灌而入江河，兇險莫甚，慎之，慎之。”

而段譽(yù)不懂如何駕馭北冥神功，這便讓慕容復(fù)有了可趁之機(jī)。

某一日，段譽(yù)在皇宮里休息時，忽見一人闖入他的輕功，二話不說就點中他的曲池穴，頃刻間，他的內(nèi)力便如海水一般傾瀉而出，盡數(shù)被對方吸走。

（慕容復(fù)、王語嫣劇照）

段譽(yù)痛苦萬分，此時定睛一看，才發(fā)現(xiàn)對方正是被他安排住在大理城中的慕容復(fù)，原來他瘋魔的樣子是裝的，他是在等一個時機(jī)。

只是奪走段譽(yù)一身神功的慕容復(fù)也不敢多做停留，待段譽(yù)恢復(fù)元?dú)庵螅〞铝钭凡端运粠е跽Z嫣火速離開大理。

而后來他不知從哪糾集了一大幫人，創(chuàng)立了一個名為日月神教的組織，意在表達(dá)“他雖做不成皇帝，卻要與日月同輝”，只可惜慕容復(fù)也只能當(dāng)一個小小的教主，乃至日月神教在后續(xù)的幾百年間也沒在江湖中掀起什么波瀾，甚至慕容復(fù)還因為將北冥神功修改成吸星大法而害死了自己，只是那邪功卻被日月神教歷代教主代代相傳。

至于后來發(fā)生的一切，就如同金庸原著小說中呈現(xiàn)的那般了。