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“吏不廉平,則治道衰”,語出《漢書·宣帝紀》,是漢宣帝神爵三年即公元前59年詔書中的一句話,意思是官吏不廉潔、判案不公正,治理形勢就會衰敗。貪腐并不是個人小事,而是直接關系執政者的公信力,甚至關系一個政權生命力的大事。只有吏治廉平,百姓同心同德,社會才會和諧。
漢宣帝從小在民間長大,深刻認識到吏治對于百姓的意義,吏治廉正則百姓幸福指數就高,反之則怨聲載道。因此,漢宣帝在位期間,非常關注吏治建設。
漢代有一位叫孟嘗的廉吏,就是一個值得我們尊敬和學習的歷史楷模。據《后漢書·孟嘗傳》記載,孟嘗是孝廉出身。這個出身本身就已經代表了孟嘗的品質,孝是德之本,廉指廉潔品質。孟嘗在任徐令時,才能突出,百姓贊不絕口,因此被朝廷派到合浦當太守。
合浦就是今天的廣西合浦縣。為什么派到那里呢?原來這個地方不生產糧食,主要靠海里出產的珍珠聞名,人們把珍珠打撈上來賣,換取糧食和生活必需品。因為出產珍珠,所以這里的商貿很發達。但是在孟嘗接到任命之前,以前的幾任太守貪得無厭,讓人大量采撈,以至于破壞了當地的生態環境,結果產珍珠的蚌就遷徙到了相鄰的交趾境內。因為捕撈上來的珍珠越來越少,當地原本繁華的商貿交易遭到了毀滅性的打擊,“于是行旅不至,人物無資,貧者餓死于道”。
在這種情況下,朝廷任命孟嘗為合浦太守,目的很明確,就是要澄清吏治。孟嘗到了合浦之后,積極與百姓交流,詢問大家的需求,然后有針對性地進行改革。孟嘗首先從自己做起,不貪污不受賄,用自己的廉潔改變人們對太守的印象。同時他規定打撈珍珠應該有節制。就這樣,“去珠復還,百姓皆反其業,商貨流通”,合浦的老百姓把孟嘗稱為“神明”。
后來,孟嘗因為身體原因請求卸任,得到朝廷準允,但百姓已經被他“安仁弘義,耽樂道德,清行出俗”的優秀品質所感化折服,因此當他離開時,大家攔在他的車前,不讓他走。孟嘗無奈,只好晚上躲到船中悄悄地走了。回到家之后,孟嘗親自勞作,“鄰縣士民慕其德,就居止者百余家”。這就是其廉潔奉公的人格魅力。尚書楊喬曾指出,合浦那么多珍珠,都在孟嘗的管轄范圍之內,他竟然如此廉潔自律,真是“廊廟之寶”。
這個故事一直被歷代重視廉政文化建設的君主所推崇,唐朝貞元七年(791年),朝廷就以《珠還合浦賦》為題考試進士,更耐人尋味的是還限定了“不貪為寶,神物自還”八個韻腳。可見這是朝廷渴望通過考生對孟嘗廉潔人品的認識,來培養自己官員隊伍的廉潔品質。
珍珠雖小,卻是檢驗政治清明與否和官員品行的標尺。為官者若能人人都以孟嘗為楷模,去貪崇廉,那么一定離美政不遠。
◎本文原載于《中國紀檢監察報》,原文標題為“合浦珠還”,文章版權歸原作者所有,如有侵權,請聯系刪除;圖片由豆包AI生成。
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