《道德經》里七大人生智慧

《道德經》是中國古典文化中必讀的經典。

有人曾說“讀懂《道德經》，天下任我行。”

今日分享《道德經》的七大智慧，語言短小精悍，值得細細品味。

01

順其自然

人法地，地法天，天法道，道法自然。

天地人都遵從道，而道就是自然。

人在做人做事的時候，自然而然就是最高的境界。交朋友太刻意就是虛假，真正的友情都自然產生的。做事太用力就是急躁，很容易失敗。孝順父母、善待他人，都是自然而然的，太用力的、太忽視的都是不真實的。

人生最好的狀態，就是順其自然，自然而然。

02

以柔克剛

堅強者，死之徒；柔弱者，生之徒。是以兵強則滅，木強則折。

太過要強的人，自我感覺良好，事事都要自己主導。他們在爭強好勝之中，不斷損耗自己的精氣神。

其實，做人有韌勁、懂變通，以柔克剛何嘗不是大智慧。

順應天意的人，則都懂得“示弱”。

性格弱的人，往往愿意與人為善，廣結善緣。

逢山開路遇水搭橋，走到哪里都順風順水。

身體弱的人，往往重視養生保健、堅持鍛煉身體。打打太極拳，做做五禽戲，不暴飲暴食，不過勞過逸。如此日積月累，必定能收獲健康與快樂。

03

光而不耀

是以圣人方而不割，廉而不劌 ，直而不肆，光而不耀。

圣人方正而不孤傲，喻指道者雖有所合于規矩，有棱邊而不至于割傷別人，比喻為人廉正寬厚。“直而不肆”即坦率但不過分放肆；“光而不耀”即光明而不耀眼。

真正的成熟就是老子說的“方而不割，廉而不劌，直而不肆，光而不耀”，這的確是一種難得的境界。

04

大智若愚

大智若愚，大巧若拙，大音希聲，大象無形。

“若愚”，已入理悟之境；但要大徹大悟，當需守愚，守者即修行，亦即功夫。

什么是真正的聰明？

外愚內智是大聰明，是一種境界，但還不是大智若愚的境界。

要做到大智若愚，一方面要“修”，加強自己的內在修養，做到世事大徹大悟；另一方面要“練”，事事參悟，以自己的參悟身體力行，最后做到“大智若愚，大巧若拙，大音希聲，大象無形”。

05

禍福相依

禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。

禍與福互相依存，可以互相轉化。

從好事中看到危機，就能夠居安思危，及時處理危機。

從壞事中看到機遇和希望，就能夠化腐朽為神奇，甚至反敗為勝。

06

上善若水

上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡（wù），故幾于道。

最高境界的善行就像水的品性一樣，澤被萬物而不爭名利，處于眾人所不注意的地方，所以是最接近道的。

在道家學說里，水為至善至柔；水性綿綿密密，微則無聲，巨則洶涌；與人無爭卻又容納萬物。人生之道，莫過于此。

07

慎終如始

慎終如始，則無敗事。

如果時時刻刻謹慎行事，從一而終，就不會有失敗這一說。

我們很多人做事都是三分鐘熱度，最初的熱情過后，就開始得過且過。人生就是這樣被荒廢掉的。

不忘初心，方得始終。慎終如始，謹慎克制，從一而終，才能不至于辜負自己的青春年華。

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